三国往事闲弹

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　　 八
　　　诸葛亮为什么会选择刘备？——诸葛亮的职场生涯规划
　　
　　
　　 下
　　
　　 刘表不合适，刘璋呢？要说刘璋为人很宽厚，如果刘璋能让诸葛亮当上首席大军师，诸葛亮未必没有大的发展空间。但问题是，刘璋会重用诸葛亮吗？基本没可能。
　　
　　 因为诸葛亮是外来户，要想挤进土著势力占据主流的益州政坛，难度非常大。要是只做二线角色，那去了又有什么意思？再者，诸葛亮的法术思想和刘璋的中庸无为思想完全不搭调，诸葛亮要限制打击豪强利益，刘璋根本不可能点这个头。
　　
　　 盘来盘去，四大诸侯都不太合适诸葛亮的职场发展规划，只剩下一个没地盘、没钱粮、没枪杆子的刘备了。选择刘备？诸葛亮肯定曾经考虑过，但可行性又有多少呢？
　　
　　 刘备是建安六年（公元201年）被曹操暴打后，走投无路，这才找同宗刘表要饭吃的，寄居在新野。诸葛亮在荆州也住了好多年，加之他的暂住地离新野也不算很远，诸葛亮的许多朋友都应该是和刘备有过来往的，刘备早年的“英雄事迹”，诸葛亮或多或少也了解一二。
　　
　　 要说刘备这大辈子活的真是不容易，为了讨生活四处流浪，别人高兴了赏他碗饭吃，比如袁绍；不高兴了抡起大棒子照头就打，比如曹操。现在逃到荆州避难，说好听些是刘表的兄弟加客人，实际上在刘表的心里，刘备和要饭的叫花子没什么区别。
　　
　　 刘备早期逐鹿中原的失败，最大的原因他身边没有一流的智囊。刘备本人智力不太发达，再没有高级谋士的帮衬，失败所在难免。吕布再不济，身边还有个一流谋士陈宫。
　　
　　 刘备要想在残酷的竞争中生存下来，就必须建立一套完整的人才储备体系，这一点前面也讲到了。之前是家庭作坊式的零敲碎打，自己身兼董事长和总经理的职能，明显不是刘备的能力所能胜任的。现在的刘备急须聘请一位职业经理人，给自己提供最大限度的智力支持。
　　
　　 至于这位职业经理人具体应该聘用谁，刘备本来打算由徐庶来扛大旗的。《三国志》无徐庶传，徐庶的智力等级无法具体界定，徐庶后来仕魏，任过御史中丞这样的高级职务。再从诸葛亮日后对徐庶的推崇来看，徐庶虽然没有罗贯中吹的那么神通广大，但应该是个一流人才。
　　
　　 不过徐庶并没有接受刘备的邀请，而是向刘备推荐了诸葛亮：“我的朋友诸葛亮有经天纬地之才，江湖人称卧龙，足堪与将军共图大业，将军要不要见见诸葛亮？”不知道徐庶拒绝刘备，是确实自认才智不如诸葛亮，还是瞧不上刘备。
　　
　　 刘备在寄居荆州期间，和当地名士司马德操（水镜先生）有些交情，司马德操经常在刘备面前提及诸葛亮，另外捎带着推销凤雏庞统，刘备应该是知道诸葛亮的。
　　
　　 只是刘备并不认识诸葛亮，天知道他是不是个书呆子，东汉末年士林中出得最多的就是这种书呆子，未必能成大事。刘备觉得自己虽然做人挺失败，但好歹也算是江湖上有头有脸的人物，就大大咧咧的告诉徐庶，请徐先生把这个什么卧龙带到寒舍一叙，我要面试。
　　
　　 徐庶笑着告诉刘备，诸葛亮这等级别的人物，可不是刘将军随便叫唤来的，您要亲自去请。刘备也确实能放下架子，去就去吧，人才难得嘛。不过刘备第一次去的时候，却没见着诸葛亮，嘟嘟囔囔的回来了。
　　
　　 《三国演义》说刘备一顾茅庐时，诸葛亮正好外出游山玩水去了，所以刘备没碰着。史书上也没说诸葛亮在一顾的时候跑哪去了，但最大的可能应该是诸葛亮已经提前知道刘备要来，故意躲到外面。
　　
　　 诸葛亮和徐庶是至交好友，徐庶在刘备面前推荐了诸葛亮，极有可能在第一时间就把这事通知了诸葛亮。诸葛亮在求职规划中，已经基本踢掉了曹操、孙权、刘表和刘璋，只剩下刘备有待考察。
　　
　　 当诸葛亮开始做跟随刘备闯天下的准备时，估计心里会非常的矛盾。刘备现在四大皆空，要地没地、要人没人、要钱没钱、要枪没枪，跟着刘备是要冒极大风险的，弄不好会同归于尽。
　　
　　 但诸葛亮是优秀的职业经理人，他并没有拘泥于刘备现在的窘况，而是看的更远。刘备是穷了点，但意志坚定，志向远大，具备相当的领袖气质。人是第一生产要素，只要人在，阵地就在，风险和收益并存，但不冒风险，谈何成功，曹操当年也是拎着脑袋从刀山火海中杀出来的。
　　
　　 而且如果诸葛亮以智力入了刘备的股，还有一点非常让诸葛亮动心，就是他只要过去，肯定能成为刘备身边的头牌花旦。宁为鸡口，不为牛后，刘备因智力不足，必然会依赖于诸葛亮，这样诸葛亮就有很大的空间，来展示自己的绝代才华。
　　
　　 诸葛亮这次考察刘备，不考虑刘备的物质条件，诸葛亮知道刘备兜里也没几个钱。主要还是考察刘备的人品和应对困难的能力，诸葛亮应该知道刘备“弘毅宽厚、知人待士”这些优点，但毕竟他和刘备素昧平生。所以诸葛亮有必要考察一下刘备，看看刘备是不是真的爱才惜才。
　　
　　 这和求婚是一个道理，如果女方有意拒绝了男方的第一次求婚，男方就彻底放弃了，女方肯定会认为男方没有诚心。诸葛亮就是这样考验刘备耐心的，诸葛亮也许在想，如果你老刘大真的想娶我，那就多跑几趟吧。
　　
　　 不知道过了多长时间，刘备又去了第二趟茅庐，结果又没见到诸葛亮。罗贯中说这一次诸葛亮是受好友崔州平的邀请，结伴旅游去了。这有可能真有其事，史书记载崔州平是诸葛亮可以交心的密友，朋友一起游玩是很正常的。
　　
　　 诸葛亮第二次躲着刘备，依然是要考察刘备的耐心，尊重人才可不是嘴上说出来的，要看你的实际行动。但问题是诸葛亮为什么会偏偏在刘备来的时候出门，他难道在刘备身边有内线？极有可能是徐庶或司马德操等人事先把刘备的出行日期捅给了诸葛亮，诸葛亮提前窜出门了。
　　
　　 诸葛亮现在已经基本确定要把自己的未来交给刘备，不然根本没必要和刘备这么兜圈子，直接了当的告诉刘备：“我们之间是不可能的”，一切就都结束了。刘备是个聪明人，他不可能想不到这是诸葛亮有意试探他，因为之前徐庶也说了诸葛亮是要请出来的。
　　
　　 两次都没见到诸葛亮，刘备心里或多少会有些不快，我放下面子来给你装孙子，你倒真上竿子装起大爷了。不过刘备打了太久的智力光棍，急需一名智力老婆，所以刘备他没有选择余地，硬着头皮第三次提亲。
　　
　　 果然这次诸葛亮没再打着旅游的旗号开溜，卧在草堂上等着心上人的到来，卧龙嘛，当然要卧着。至于媒嘴子徐庶是不是同行，不得而知。这是刘备和诸葛亮平生第一次相见，也许他们心里都明白，对方将陪伴着自己走过一个不可预知的未来。
　　
　　 用《诗经.邶风.击鼓》篇来形容刘备和诸葛亮的天作之合再贴切不过了：
　　
　　 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
　　
　　 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
　　
　　 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
　　
　　 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
　　
　　 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
　　
　　 二人在刚见面的时候稍有些羞涩拘谨，但他们的结合是前生修来的缘分。短暂的沉默后，刘备开始对诸葛亮掏心窝子，并肯请诸葛亮出山，做他的职业经理人。刘备发誓要用一辈子的时间来证明他对诸葛亮的感情，诸葛亮终于做出影响历史的决定：接受刘备的邀请，一起在腥风血雨中打拼。
　　
　　 随后诸葛亮拿出了应该是准备已久的事业发展规划书，即垂名青史的《隆中对》，给在黑暗中悲壮徘徊的刘备点亮了明灯。诸葛亮对天下大事了若指掌，他知道现在再打曹操或孙权的主意非常的不现实。
　　
　　 唯一的出路就是先夺荆州，再以荆州为跳板，进入益州。横跨荆、益，巩固孙刘联盟，两路狂攻曹操。攻克中原后，大汉雄师渡江南下，擒下碧眼小儿，统一中夏。
　　
　　 诸葛亮的事业规划很完美，只是他没有想到，以后的路会那么的艰难。也许是诸葛亮太高估自己的事业规划，或者是高估了刘备，创业计划最终宣告失败。
　　
　　 但诸葛亮至少敢于去挑战失败，不断的失败，不断的努力，其实这就是成功的过程。

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　　 九 诸葛亮为什么没有篡位？——再说诸葛亮的职业生涯规划
　　
　　
　　 上
　　
　　 接着上一个话题，继续谈诸葛亮的职场规划。
　　
　　 诸葛亮被刘备三顾茅庐的诚意所打动，同意出山担任刘备集团的首席智囊，在激烈的竞争中为刘备集团做大做强提供智力支持。
　　
　　 刘琮投降曹操后，刘备被曹操满大街的追杀，几乎走投无路。是诸葛亮挺身而出，单舟赴江东，力劝孙权联合刘备抗曹。虽然孙权在鲁肃的劝导下，已经决定和曹操刀兵相见，但如果没有诸葛亮出色的外交艺术，孙权未必肯拉绝路上的刘备一把，大不了孙权单独抗曹。
　　
　　 赤壁之战后，劫后余生的刘备应该感到庆幸拥有诸葛亮，否则一旦孙权不肯帮忙，刘备早就见阎王去了。诸葛亮也通过联孙抗曹这次大手笔彻底征服了刘备，在刘备手上的牌面中，诸葛亮是当仁不让的“二王”，一人之下，万人之上。
　　
　　 刘备攻下益州后，诸葛亮的地位虽然因为法正等新贵的介入而略有下降，但依然是刘备的当家大总管。刘备每逢外出办事，都要留下诸葛亮坐镇成都，在后方筹办粮草军需，史称“足食足兵”。刘备的家业能搞的这么大，不能说诸葛亮是最大的功臣，最起码也是最大的功臣之一。
　　
　　 法正在公元220年去世后，诸葛亮在刘备的权力架构中又恢复了一哥的地位。太傅许靖在名义上是蜀汉君臣之首，不过许靖只是装点官场的漂亮花瓶。
　　
　　 虽然两年后刘备东征孙权惨败，蜀汉官场精英损失了不少，比如马良、黄权、张南。冯习、傅彤、程畿等人，但蜀汉的人才储备的基础还在。当然蜀汉精英死的越多，诸葛亮之于刘备的重用性就越突显，尤其是这场惨败之后。对于这一点，刘备和当事人诸葛亮心知肚明。
　　
　　 因为夷陵之败，刘备本已日渐衰老的精神遭受了极为沉重的打击，几近崩溃。刘备知道上天留给自己的时间已经不多了，为了保障蜀汉权力运转的正常，刘备不得不开始准备后事了。
　　
　　 皇太子刘禅这一年只有十七岁，性情庸和，不具备单独挑大梁的能力，刘备必须找一个霍光式的总管家来代理执政。至于人选，刘备开始时未必只有诸葛亮一个选择，但选来选去，再没有人比诸葛亮更合适，刘备决定托孤于诸葛亮。
　　
　　 刘备死后，诸葛亮不出所有人意外的成为蜀汉帝国的“相父”、没有帝号的皇帝。真正属于诸葛亮的时代，在他羞涩的走出草堂十六年后，才姗姗来迟。诸葛亮从踏进职场的第一天，他的角色就是刘备这家小公司的总经理，十六年来一直没有改变过，虽然刘备的小公司早就发展成为大财团。
　　
　　 诸葛亮跟了刘备这么多年，也基本得到了以他的地位所能得到的物质满足。刘备克定蜀川后，赏了诸葛亮黄金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹（《华阳国志》做万匹），诸葛亮一夜暴富。但诸葛亮出来混江湖，并不单纯是为了赚钱养家，而是轰轰烈烈做一场好大事业。
　　
　　 现在诸葛亮的机会来了，刘备把蜀汉的军政财大权全部交给了诸葛亮，诸葛亮是否考虑过拿掉蜀汉刘家的招牌，换上诸葛家的门脸？诸葛亮要是成为公司法定拥有人，他也许会有更大的斗志来经营自己家的产业，如果能统一天下，诸葛家就可以坐享千秋万代的尊荣。
　　
　　 至于夺位手段，可以效法王莽这个假道学“尧舜禅让”，流着鼻涕将小主子刘禅踢下台，随便赏个窝头，就算对得起老主子刘备了。这年头讲忠诚的不多了，赵匡胤发动陈桥兵变时，可没想过当初柴荣是如何厚待他的。
　　
　　 在诸葛亮的事业规划中，夺位的念头不可能没有，这是人的本性，诸葛亮不可能例外。只是改朝换代是天大的事情，事关方方面面的利益，绝对不能头脑发热。
　　
　　 诸葛亮擅长战略谋略，而且为人谨慎，在进行一件事的前景规划时，他会通盘考虑其中的利与弊。这样的方案可不可行，如果要做的话，有可能遇上什么样的阻力，如何解决这些阻力，都是诸葛亮面对的大问题。
　　
　　 以诸葛亮的智商，他很快就能够对是否改朝换代做出准确的判断。这样做的政治风险极大，“诸葛一生唯谨慎”，他不会轻易去拿九族性命赌这一把，万一要赌输了，一切都没了。诸葛亮用智，都会在百分之一百的肯定之后才会出手，0.01％的失败可能性＝99.9％的失败可能。
　　
　　 虽然刘备临死之前，就举国托付诸葛亮，并和诸葛亮进行了二人各自人生中最重要的一次谈心。刘备满脸真诚的告诉诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
　　
　　 从字面上的意思看，刘备给了诸葛亮一张权力通行证，也就是诸葛亮可以自己决定是否改朝换代。诸葛亮对刘备的作用不需多讲，但刘备也并没有亏待诸葛亮。刘备除了老婆没舍得给诸葛亮，该给的都给了，儿子也交给诸葛亮抚养，从刘备的角度来看，他已经仁至义尽了。
　　
　　 但人都是有私性存在的，绝对大公无私的人物，几乎就不存在。在权力私有化的时代，刘备不可能有这份胸襟气度，曹操也没有。刘备创业极其艰苦，一生大起大落，好容易积攒了这份不算太大的家业，怎么会轻易让给外人？
　　
　　 刘备和诸葛亮在茅庐相识以来，他对诸葛亮一直是“敬鬼神而远之”。他们在事业上是几近完美的结合，但在感情上，很难说他们是铁杆的知心朋友，诸葛亮知道他和刘备到底是什么样的关系。
　　
　　 正基于这种感情上的距离，刘备在托孤时，重点有两个，一是让诸葛亮尽心辅佐刘禅，二是提前在诸葛亮的头上套了个政治紧箍咒。 刘备知道诸葛亮这样的正统儒家知识分子最重名节，如果诸葛亮真的变心，那刘备的这句话就将在诸葛亮的道德禁地中折磨他一辈子，让诸葛亮永远生活在背叛和内疚之中。
　　
　　 诸葛亮知道刘备和他之间若隐若现的存在一条难以逾越的感情鸿沟，但他也许没有想到刘备会把这种犯大忌的话挑的这么直白。诸葛亮跪在地上痛哭流涕，《三国演义》说诸葛亮汗流遍体，叩头流血，确实能反映出当时诸葛亮的人格恐慌。刘备说话的时候面容慈祥，可话中句句带刀见血，诸葛亮当然会反应过度。
　　
　　 诸葛亮毕竟不是司马懿这样的枭雄，曹丕死后，司马懿在魏国的政治地位和诸葛亮有些相似之处。首先他们都是各自国内的军政头牌，都以军事为主。其次，司马懿也受魏明帝曹叡托孤，当上了辅政大臣。
　　
　　 当然，曹家三代从来都不放心过为人奸雄的司马懿，尤其是曹叡托孤时，在权力分配上为了限制司马懿，又拉出亲戚曹爽与司马懿共同辅政。在司马懿和曹爽的双巨头格局中，曹爽的戏份要更多一些，后来司马懿就被曹爽等人给架空了，成了一只政治花瓶。
　　
　　 在蜀汉方面，诸葛亮也要面对大大小小的掣肘因素，即使诸葛亮有心篡位，他未必能战胜朝中的保皇派。除了诸葛亮自身的政治品格之外，这也是诸葛亮没有动手的两个原因之一。
　　
　　 下面讲讲蜀汉的权力分配，我们看看诸葛亮都在哪些方面受到了制约。
　　
　　 首先是辅政大臣的选择，诸葛亮并不是唯一受遗诏的辅政大臣，诸葛亮之外，还有一个辅汉将军李严（后改名李平）。李严本是荆州人，后投降刘璋，刘备攻蜀时又转换了门庭，从严格意义上讲，李严虽受刘备赏识，但也不算是刘备的嫡系。
　　
　　 刘备为什么要用李严辅政？刘备不放心诸葛亮，难道就放心李严吗？这正是刘备政治手腕的高明之处。在对所用人选的政治忠诚度不放心的情况下，用一个人单独执政，政治风险太大。
　　
　　 而如果用两个或两个以上，他们之间就会自然形成一种权力的制约。你不服我，我不服你，这样反而有利于权力平衡，最安全的权力一定是最平衡的。
　　
　　 南齐明帝萧鸾在驾崩前，因为考虑到皇太子萧宝卷年少无知，为防权臣篡位，萧鸾任命徐孝嗣、萧遥远、萧坦之、江袥、江祀、刘暄六人为辅政大臣，外加一个主管军事的陈显达，同时还有沈文季、刘悛、萧惠休、崔惠景等外围辅政大臣。
　　
　　 萧鸾这么安排，就是出于平衡权力的考虑，萧鸾本人就是做为旁系宗室篡位上台。南朝对萧鸾人心不服，何况萧鸾也信不过六贵，所以就将权力细分化，每人一块拼图。
　　
　　 拼图的价值就在于完整性，任何一块拼图单独拿出来是没有价值的。刘备临终前的人事安排，让李严拿走一块权力拼图，也是基于是平衡权力的考虑。
　　
　　 李严虽然是荆州人，但从派系上来说，却是原属刘璋的益州新附集团，和诸葛亮所在的荆州系基本没什么瓜葛。刘备这样安排也是精心考虑过的。如果所有的辅政大臣都属于一个派系（利益集团），那将对皇权造成更严重的威胁，更何况这样的局面在皇帝年少无知的情况下。
　　
　　 再来谈谈刘备旗下的几大派系和他们之间的关系。
　　
　　 大略来说，蜀汉统治集团（刘备去世前后）由三个较大的派系组成，一是刘备的原从亲信集团，也就是陪刘备早期浪迹天涯的那拨老人，比如关羽、张飞、简雍、糜竺（糜芳，叛降孙权）、孙乾、赵云、刘琰、陈到等人。
　　
　　 二是荆州集团，主要人物有诸葛亮、庞统、刘封、马良、马谡、黄忠、魏延、蒋琬、费祎、廖立、伊籍、陈震、霍峻、杨仪、向朗、胡济、廖化、辅匡、赖恭、黄柱、冯习--张南--傅彤（死于夷陵之战）等人。
　　
　　 三是益州新附集团，主要人物有法正、董和（董允）、李严、黄权、刘巴、射援、吴壹（又称吴懿）、吴班、庞羲、严颜、费观、孟达、邓芝、秦宓、王连、张裔、张翼、杨洪、费诗、李恢、王谋、何宗、李邈、马齐、姚伷、程畿（死于夷陵之战）等人。
　　
　　 除了这三大派系之外，还有一些无法划分派系的重要人物，比如许靖、马超、马岱、王平等人。

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　　 九 诸葛亮为什么没有篡位？——再说诸葛亮的职业生涯规划
　　
　　
　　 下
　　
　　 因为刘备的原从亲信集团中的大多数人在刘备托孤时都不在人世了，比如关羽、张飞等，勉强还有赵云和陈到，孤单零落的不成气候，真正在蜀汉政治格局中角逐厮杀的是荆州系和益州系。
　　
　　 如果以刘备去世时为界，在此之前的蜀汉官场的权力分配中，荆州系和益州系是平起平坐的。《蜀志.伊籍传》记载刘备得蜀后造蜀科（法律），参与此事共五人：诸葛亮、法正、刘巴、李严、伊籍，荆州系两个，益州系三个。
　　
　　 刘备在安排后事时，由于他对诸葛亮的忠诚心存疑虑，所以他要在诸葛亮身边安插一些益州系的大牌精英，做为牵制诸葛亮的力量。益州系的老大是法正，刘巴因为是天下名士，在益州系的声望也较高。
　　
　　 法正和刘巴都先于刘备去世，黄权降魏，董和虽然够级别，但他是文臣，所以不便立为辅政大臣。而牵制诸葛亮的这个人物，最好是益州系的武将，李严是再合适不过的人选。
　　
　　 刘备虽然把蜀汉军政交给诸葛亮打理，但李严却领重兵坐镇永安。刘备这样的安排是在下一个冷棋子，刘备相信诸葛亮变心的可能性几乎为零，但万一要变心了，即使李严从自身的利益考虑，他也不会坐视诸葛亮篡位。当然，李严驻防永安主要还是防备孙权对益州下黑手。
　　
　　 如果从感情上来讲，益州集团的这些精英人马更亲近于刘璋，他们投降刘备，是万不得已而为之的。他们对刘备都不阴不阳，更何况对本就是外来户的诸葛亮了。诸葛亮和益州系的关系一般，甚至因为刚入蜀后，严法治蜀，得罪了许多蜀中权贵。
　　
　　 除了李严，刘备还在诸葛亮身边安插了吴壹和吴班，虽然二吴也是标准的益州系出身，和刘璋还有亲戚关系。但更重要的是，二吴还是刘备的大舅哥，吴壹的妹妹后来嫁给了刘备，也就是吴太后。
　　
　　 吴太后嫁给了刘备，自然就是刘家的女人，同时还是皇帝刘禅的嫡母，从吴太后的利益角度讲，她更不可能让诸葛亮对皇位有什么非分之想。虽然史书没有她干预朝政的记载，但有吴壹和吴班这样的军界高层在外撑腰，她在蜀汉官场的势力还是很强的。
　　
　　 二吴和益州系人马关系非常密切，从蜀中百官劝刘备纳吴壹的妹妹为夫人这件事就可以看得出来，包括益州系的头牌法正。二吴是绝对忠于蜀汉的人马，吴壹的地位有些类似于魏国的曹爽。
　　
　　 刘备在诸葛亮身边布满了棋子，内有吴太后，外有李严、吴壹、吴班以及其他益州系人马。虽然表面上诸葛亮大权独揽，但蜀汉文武跟着诸葛亮的指挥棒转的前提，是诸葛亮不能打破目前的权力均衡态势，他们不会允许诸葛亮越过雷池半步。
　　
　　 如果诸葛亮真的要决定改朝换代，就必须先铲除这些异己势力，否则只能痴人说梦。司马懿就是在彻底铲除了曹爽、桓范等反对派之后，才开始经营自己的家天下。当然司马懿专权之后也没有称帝，经营司马家两代三人的苦心经营，大晋帝国正式建立于公元265年，距司马懿诛曹爽已经过了十六年。
　　
　　 以诸葛亮的智商，他不至于愚蠢到吃烫手山芋的地步，他应该清楚这么冒险的后果是什么。成功了还好说，一旦失败，不仅九族俱毁，而且身败名裂、遗臭万年。
　　
　　 不知道是出于什么心态和动机，李严曾经给诸葛亮写信，劝诸葛亮自加九锡，封王，过一把皇帝瘾。李严的“好意”立刻被诸葛亮婉言谢绝了，李严和诸葛亮交情不深，突然冒出这一出，恐怕和当年孙权劝曹操称帝一样，是挖个坑请诸葛亮往下跳，诸葛亮可没这么傻。
　　
　　 其实从诸葛亮的角度来看，且不说贸然改朝换代的政治风险太大，而且这么做也不符合诸葛亮的政治理想和追求。有句老话说：“秀才造反，三年不成。”历史上纯知识分子出身的开国皇帝并不多，勉强算上王莽和之后的刘秀。
　　
　　 虽然有些开国皇帝自身的文化水平非常高，比如开两晋霸业之始的司马懿，但司马懿并不算是纯粹的儒生，而是生有“狼顾相”的枭雄。司马懿为人好权术、多机变，气质更接近于曹操，诸葛亮显然不具备这种气质。
　　
　　 汉光武帝刘秀倒是个俊秀书生，但刘秀是从新莽帝国的外围通过武力反抗一步步成功的，诸葛亮也不具备这个客观历史条件。而且就军事能力来说，刘秀要强于诸葛亮，伟大的军事家行列中，注定是要有刘秀一席之地的。刘秀有非常明显的领袖气质，这也是诸葛亮非常欠缺的。
　　
　　 在历代开国皇帝中，王莽和诸葛亮有许多相似之处，王莽是天下大儒，士林翘楚。王莽是一步步从社会底层杀到最高层的，要论权术，诸葛亮未必比王莽差多少，只要心狠就行了。
　　
　　 但问题是，王莽真正开创帝业的原因是他极强的社会背景，王莽出身当时天下第一豪门元城王氏。王莽的姑母王政君是汉元帝刘奭的皇后、汉成帝刘骜的母后，在宫中称王称霸。
　　
　　 王莽的几个叔父连任大将军或大司马，王莽的政治起点远高于诸葛亮。诸葛亮的处境并不好，在宫中受制于吴太后，在宫外受制于益州系人马，他没有王莽这样得天独厚的政治优势。
　　
　　 还有一点很重要，王莽和诸葛亮所处的历史环境不一样，当时王莽接手的是一个统一的帝国，王莽面对的主要问题是经济改革。而诸葛亮面对的是三足鼎立的大分裂时代，在乱世中生存，首先需要的是军事能力，而这恰恰是诸葛亮的能力短板。
　　
　　 诸葛亮虽然在后世赢得了千秋万代的盛名，但在刘禅初期的蜀汉官场，诸葛亮的江湖威望不算高，只不过由他来辅政而已。诸葛亮是外来户，在益州没多少人脉资源，如果要想获得更高的威望，他唯一的选择就是北伐曹魏，通过建立军功来树立个人威信。
　　
　　 所以于公于私，诸葛亮都必须北伐，在为蜀汉争取天下道义的同时，顺便也给自己的道德形象涂脂抹粉，镀一层金身。加上诸葛亮不具备王莽、刘秀、司马懿这样的枭雄气质，手段不够狠，让他去改朝换代，实在是难为了诸葛亮。
　　
　　 王莽和刘秀其实都不是诸葛亮政治理想的样板人物，在诸葛亮的思维意识中，真正受诸葛亮崇仰的是周公姬旦。周武王早死，成王年幼，武王弟姬旦竭心辅政，成为千秋佳话。诸葛亮各方面的客观条件，也决定了他最有可能成为周公第二，而不是王莽第二，虽然当年王莽也扛着周公的旗号四处坑蒙拐骗。
　　
　　 在诸葛亮的潜意识中，与其冒极大的政治风险效法王莽，被人千夫所指、万夫唾骂，不如以现有的有利政治条件直接做周公。周公辅幼主千古传诵。周朝三十八位君王，能让后人牢牢记住的恐怕只有周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦了。（为搏襃姒一笑而亡国的周幽王不算）
　　
　　 政治理想未必一定要建立在名义上称王称霸的历史平台之上，这要因人而异，不能一刀切，诸葛亮自然懂这个道理。诸葛亮眼前就有一个活生生的例子——曹操。
　　
　　 曹操虽然先称魏公、后称魏王，建天子旌旗，与皇帝无二，但毕竟曹操在名义上还是汉朝的臣子，绝不越政治禁区半步。曹操是个聪明人，他只需要施展自己平生抱负的政治平台，何必纳虚名而受实祸，被人骂成王莽第二。这个骂名留给儿子曹丕去背，曹操倒落了个四面光滑。
　　
　　 诸葛亮一定从曹操的人生轨迹中借鉴了相关的经验，大权独揽，实现平生抱负即可。如果诸葛亮能北伐灭魏，那在历史丰碑的最醒目处，刻上的将是诸葛亮的不朽盛名，而不是刘禅。世人皆知辽朝大名鼎鼎的临朝太后萧燕燕，但当时的辽朝皇帝却是耶律隆绪。
　　
　　 诸葛亮是个优秀的管理者，但他的气质太柔弱，用现在的行话说：气场不足，镇不住台面。诸葛亮有能力，没胆量。陈寿说他“应变将略，非其所长。”是有道理的。如果诸葛亮真要改朝换代，恐怕“王莽第二”的恶名背定了。
　　
　　 在物欲横流的时代，绝对不图名利的人是基本不存在的，”天下熙熙、皆为利来；天下攘攘、皆为利往。”人并非不可以争名夺利，但名利有许多不同的存在和争取的方式。
　　
　　 名分两种，一种虚的名，一种实的名，周公的“名”似虚则实，王莽的“名”似实则虚。只要依托好的平台做出一番大事业，历史照样能牢牢记住你。
　　
　　 再说利，虽说皇帝能日享万钟，姬妾成群，但以诸葛亮“假皇帝”的身份地位，什么样的美食他吃不到？什么样的女人他玩不了？诸葛亮来钱的门路很多，除了入蜀后刘备赏的那一次肥财，诸葛亮经常能得到朝廷的赏赐，“位极人臣，禄赐百亿。”
　　
　　 比如有一次诸葛亮就接受了朝廷的八十万斛（一斛等于十斗）粮食。同时还有孙权经常给诸葛亮送礼物，诸葛亮户头上的银子足够他吃喝用度了。
　　
　　 诸葛亮不是道德上的神，他也有七情六欲，除了正妻黄氏外，诸葛亮应该是养过小妾的。即使没有小妾，只要诸葛亮需要，偶尔做一回怜花惜玉的风流勾当又何妨。
　　
　　 人这一辈子，无非是为（佳）名（实）利做牛做马，在满足了精神享受和物质享受后，实在想不出诸葛亮还有什么理由去争那块烫手的山芋？

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　　 十 被遗忘的智多星——三国非主流顶尖智囊的悲喜人生
　　
　　
　　
　　 上
　　
　　 自从《三国演义》火爆问世以来，由于罗贯中铆足了力气，替诸葛亮摇旗呐喊吹喇叭，诸葛亮在中国人心中“首席智囊”的形象深入人心，已经很难改变过来。
　　
　　 诸葛亮不仅成为三国智囊的头号代表，而且也几乎成了三国这段历史的代言人。说到三国，最容易被后人第一个想到的可能还不是曹操或刘备，而是诸葛亮。
　　
　　 其实这种“以一代百”的现象从古至今一直存在，在一个优秀的团队或某个行业中，有许多精英人才，但往往为大众所熟知的只有一个或几个明星人物。比如一提唐诗，必说李杜；一提宋词，必说苏辛等等。
　　
　　 其实李杜苏辛只是各自文化时代的代表人物，不能说明其他同时代的诗人词家水平就差，谁敢说王昌龄、王维、白居易、小李杜、罗隐、大小晏、柳欧秦陆、李清照写的不如李杜苏辛？
　　
　　 话题回到三国，都说三国谋士如雨，这话不假。魏蜀吴三大智库中的精英我们已经耳熟能详了，比如诸葛亮、荀彧、荀攸、庞统、郭嘉、法正、鲁肃、刘晔等等，个个都是大牌。
　　
　　 这些智库精英因为效力魏蜀吴三大政治军事集团，在历史舞台上的曝光率非常的高。一线明星往往都是这样，越红越炒，越炒越红，老百姓想不知道他们都难，可以称他们为三国的主流智囊集团。
　　
　　 有了主流，自然就有非主流。这里的非主流不是讲个性，而是历史舞台上的曝光率。因为各种原因，除了在魏蜀吴三家舞台上曝光率超高的那些大牌谋士之外，三国历史的天空中还散落了几颗闪亮的巨星。
　　
　　 这些非主流的超级谋士论知名度可能要略逊于诸葛亮、荀彧这些人，但要论谋略级别，他们和诸葛亮等人同等身价。比如贾诩、陈宫、陈登、田丰、沮授、徐庶等人，先来说说贾诩。
　　
　　 贾诩在这些非主流谋士中显然非常的另类，首先他是曹操手下的超大牌智囊，身价绝不比荀彧低。之所以没把贾诩放在《曹操的智库》那一篇，而放在这里讲，是考虑到贾诩腕虽大，但他不是曹操的心腹。
　　
　　 据《三国志本传》记载，“诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交。”属于大隐隐于朝的那类高人。从这个角度来讲，贾诩可以算成非主流，一如蜀汉的“小贾诩”刘巴一样。
　　
　　 汉桓帝建和元年（公元147年），贾诩出生在凉州武威郡姑臧。自东汉开国以来，东汉王朝就和散居于凉州周边的羌氐各部族进行了百年战争，这里长期兵荒马乱，复杂而险恶的生存环境正好造就了贾诩超强的适应能力。
　　
　　 贾诩的谋略水平放在整个三国谋士群中来考量，都是超重量级的，三国谋士还没有谁敢说自己的智商在贾诩之上。当初贾诩弃官还乡，路上遇到了一支反叛朝廷的氐兵，贾诩和同行的几十个人都被活捉，叛氐要活埋他们。
　　
　　 贾诩的临事应变能力非常强悍，他为了自救，谎称自己是护羌校尉段颎的外甥。当时段颎是朝廷专剿羌氐反叛的方面大员，在西土威望非常高，加上贾诩和段颎都是姑臧人。氐兵知道段颎的分量，当然不敢加害段校尉的外甥，就把贾诩给放了。
　　
　　 贾诩真有本事，吹牛撒谎脸不红心不跳，和氐兵头目有说有笑，喝了鸡血，拜了把子。然后贾诩揣着氐兵送的盘缠，大摇大摆走了，而与贾诩同行的几十个倒霉鬼全部被活埋。
　　
　　 当然这只是小聪明，难度系数并不高，是个反应快的人遇到这种情况都会说：谁谁是我舅舅，谁谁是我二大爷。真正显示出一个人的谋略智商的，还是在大场面上。
　　
　　 不过贾诩第一次在历史舞台上正式出场亮相，就留下了千古骂名，可以说，三国初期的大乱，贾诩要负上很大一部分责任。初平三年（公元192年），巨贼董卓被王允和三姓家奴吕布联合干掉，董卓手下的三大马仔李傕、郭汜、张济见前程无望，准备散兵回乡，不在官场上混了。
　　
　　 这时在董卓女婿牛辅手下混饭吃的贾诩却吃饱了撑的没事做，想显摆自己的智力水平。贾诩给李傕壮胆，说如果我们一哄而散，官府的一个小亭长就能把咱们收拾了。不如弟兄们齐心合力，东向与王允决战，事成，我们做诸侯，事败再逃不迟。
　　
　　 李傕这些人本就是江湖强贼，被贾诩这么一激，果然壮起了熊胆，张牙舞爪找王允寻仇，最终族灭王允，大败吕布。各路军阀杀在一处，砖头横飞，中原地区遭到了战争的空前破坏。“白骨露于野，千里无鸡鸣”。
　　
　　 因为贾诩说了句不该话的话，在历史上遭到了严厉的批判。其实真正要为李傕、郭汜之乱负责任的，除了贾诩，还有死脑筋的王允。如果王允不是要对李傕、郭汜斩尽杀绝，拒绝李郭向朝廷投诚，逼的二人走投无路，事情也不至于闹到如此不可收拾的地步。
　　
　　 贾诩是个游离于主流社会价值道德体系之外的非主流鬼才，贾诩存在的价值，也许不能用爱国爱民这样的泛泛标准来要求。在乱世中，人的生存是第一位的，如果人的自身价值得到了彰显，整个社会也会随之进步，毕竟社会是由无数个个人组成的。
　　
　　 就贾诩来说，李傕郭汜这些乱世草头王不可能给贾诩实现个人价值提供很好的舞台，跟着强盗土匪能有多大出息？但当时群雄混战，袁绍和曹操都只处在事业刚起步的阶段，贾诩未必对他们还多少深入了解，再加上距离遥远，显然他们还不是贾诩合适的买家。
　　
　　 在贾诩的选择菜单上，张济的侄子张绣是个不错的人选，而且盘踞在南阳一带，收入比较稳定。贾诩觉得暂时在张绣家里吃饭比较安全，就暗中和张绣挤眉弄眼，果然就把张绣的七魂六魄给勾了过来，派人来请贾诩过去当军师。
　　
　　 张绣的这块舞台虽然不算太大，但足够贾诩伸展自己的神鬼之才了。贾诩之所以能在三国江湖上扬名立腕，很大程度上就是因为在南阳的那次超精彩的演出。配合贾诩精彩演出的绿叶是三国头号枭雄曹操。
　　
　　 那还是建安三年（公元198年）的春天，因为张绣和荆州牧刘表结盟，曹操感觉到了南线的压力。再加上前一年张绣在南阳大败曹操，致使曹操长子曹昂和重将典韦战死，曹操想报一箭之仇，曹操大举南征。
　　
　　 但曹军刚到南阳没多久，就从北线传来田丰劝袁绍偷袭许都的消息，曹操不敢拿自己的老巢开玩笑，立刻撤军回去。张绣当然不想放过曹操这条大鱼，带着弟兄们，摇头晃尾巴，红头胀脸的要给曹操“送行”。
　　
　　 贾诩拦住张绣，劝张绣不要追击，追则必败。张绣瞪起牛眼看着贾诩，检查贾诩的脑袋是不是被驴给踢了，这么好的发财机会为什么不要？张绣不听，风一般的冲了出去，可很快张绣就被曹操的伏兵打败，灰头土脸的回来了。
　　
　　 贾诩等张绣回来后，立刻又劝张绣再去追曹操，必能大胜。张绣这回有些相信贾诩了，拎着板砖冲出去，果然将曹操揍的鼻青脸肿。张绣越看贾诩越不像个人，他怎么如此能掐会算？曹操几乎被他招招算定。
　　
　　 张绣诚心下问，贾诩大笑：“这事很简单，曹操初来便退，肯定是许都受到了袁绍的威胁，才急忙北辙。曹操用兵谨慎，料得将军必定在后追袭，所以曹操必在半路设下伏兵，将军果然中计。至于再追反胜，因为曹操打退了将军的追袭，以为我们不会再追，对我们放松了警惕。”
　　
　　 这下张绣彻底服了，贾诩能把人情世故看的如此透彻，当今世上也没几个人，无非郭嘉、程昱、法正而已。当然如果用事后诸葛亮的观点来看，贾诩的妙计实在没什么稀奇的，但问题是“马后炮”一文不值，如果凡事都“事后如何”，那历史就没有存在的必要了。
　　
　　 像贾诩这种级别的谋士，蹲在张绣这座小庙里着实委屈了他，就像张鲁这等小虾米用不起法正一样。张绣对贾诩来说也只是一个跳板，贾诩注定不可能跟着张绣啃一辈子窝头。
　　
　　 后来贾诩最终从良跟了曹操，但因为他和曹操过去的恩怨，使得贾诩在心中对曹操还是存在着一定的距离感，这也影响了贾诩在曹操那里的智力发挥。
　　
　　 不过贾诩天生就是混大场面的，他总是能在有意无意改变历史的进程，他仅有的几次漂亮手笔都在历史上留下了深刻的印迹。对于这一点，后来的魏文帝曹丕想必是最有体会。
　　
　　 随着曹操日渐老矣，确定帝国继承人的问题刻不容缓，但曹操一直在曹丕和曹植之间犹豫不决。要不是贾诩一句：“吾思袁本初、刘景升父子耳。”曹操未必就选择曹丕。可以说没有贾诩，就没有曹丕的未来，曹丕对贾诩感恩戴德一辈子，贾氏一族终魏之世，富贵等身。
　　
　　 人这一辈子，活着就是活着，无论是庙堂决胜，还是商场搏杀，抑或是草根糊口，都只是一个证明曾经存在过的过程。贾诩就是这样，自跟了曹操之后，贾诩就下定了归隐的决心。虽然贾诩死于公元223年，实际上贾诩的政治生命早在公元199年就已经结束，那一年贾诩五十三岁。
　　

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　   十 被遗忘的智多星——三国非主流顶尖智囊的悲喜人生
　　
　　
　　
　　 中
　　
　　 贾诩虽然大隐隐于朝，但毕竟曝光率非常的高，世人对他的用智生涯也比较了解。相比之下，同样挤身于三国一流谋士圈的陈宫就没那么幸运了，陈宫别说名扬四海了，就是连篇像样的正史传记都没有。
　　
　　 陈宫和贾诩一样，都和曹操有着很深的过节，尤其是陈宫。在曹操早期的创业过程中，陈宫注定是个绕不过去的人物，而且就感情倾向来说，曹操显然更喜欢陈宫，可惜他和陈宫此生有缘无份，最终上演了一出生死离别的人生悲剧。
　　
　　 陈宫的早期活动与史不详，只知道他是在曹操于初平二年（公元192年）七月曹操任东郡太守后出场的。至于《三国演义》说曹操献刀刺董卓失败潜逃，被时任中牟县令的陈宫捕捉，陈宫怜惜曹操是个英雄，就弃官与曹操私奔，纯属天才的臆想。
　　
　　 罗贯中是天才，陈宫同样是天才，我们都知道后来荀彧“经营兖州、巩固根本”的战略对曹操争雄天下起到了决定性的作用。可曹操当时只是东郡太守，兖州是怎么落到曹操口袋里的？谁是曹操得到兖州的第一功臣？陈宫！
　　
　　 因为原兖州牧刘岱在和青州黄巾军的大战时丧命，兖州群龙无首，周边各大军阀肯定对兖州垂涎三尺，就看谁下手快了。陈宫敏锐的发现了这次黄金商机，陈宫和荀彧一样，都意识到了经营战略根据地的重要性。第一桶金，对创业初期的重要性不言而喻。
　　
　　 在征得了曹操的同意后，陈宫单车简从，来到兖州府治，在兖州高层面前对曹操进行了一次精彩的形象推广。陈宫的目标非常明确，要让兖州高层接受曹操成为兖州牧。
　　
　　 不知道是历史记载有遗失，还是陈宫的原话如此，史书只留下了陈宫游说兖州高层的一句话：“今天下分裂而州无主，曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”
　　
　　 不过从这句简单的话来看，陈宫的语言艺术却非常的不简单，话不在多，管用就行。陈宫并没有用流行的排比法，拿冀州牧袁绍或徐州牧陶谦来和曹操比较，如果陈宫用了排比法，就等于把实力更加的袁绍和陶谦放在下任兖州牧的候选名单上，这对实力弱小的曹操来说非常不利。陈宫一上来就将曹操定位为兖州牧的唯一候选人，从而加大了曹操中选的可能性，这是陈宫的聪明之处。
　　
　　 陈宫非常善于对当事人进行形象包装，他直接把曹操和拯救天下联系在一起，“如果请曹东郡来做兖州牧，必能安一境之民。”陈宫明显在对兖州高层进行道德恐吓，言下之意很简单，如果不迎接曹操，那你们就是一伙不爱惜百姓的民贼，这顶大帽子谁戴得起？
　　
　　 果然，陈宫道德恐吓式的游说起到了很好的效果，济北相鲍信等兖州高层认可了陈宫对曹操的评价，曹操凭着陈宫的三寸不烂之舌，转眼间就把兖州划到了自己的户头上。
　　
　　 虽然陈宫为曹操发家立下了汗马功劳，但因为治政理念上的分歧，他和曹操的距离越来越远。公元193年，曹操因为名士边让“不屈曹操，多轻侮之言”，而杀掉了边让。
　　
　　 边让是中原名士，在士林威望甚高，边让的死让曹操的名声在兖州士林一臭到底，陈宫越来越无法容忍曹操的专横跋扈，特别是曹操为泄私忿，率军南下徐州屠城，屠杀无辜百姓数十万。一时间曹操恶名远扬，而“性刚直壮烈”的陈宫再跟着曹操混，就无法摆弄为虎作伥的骂名。
　　
　　 不过陈宫做事也够狠的，他表面上继续为曹操效忠，暗中联系了陈留太守张邈等人，趁曹操南征徐州、兖州空虚之际，发动叛变，迎接吕布入兖州。因为事发突然，曹操毫无防备，差点被陈宫整的倾家荡产。从此二人正式决裂，陈宫也开始了人生的另一场演出。
　　
　　 陈宫有些饥不择食，不知道他怎么就看上了吕布这个有勇无谋的武夫，事后证明，陈宫的选择是错误的。吕布横看竖看都不像是做大事业的，比项羽还不如。吕布虽然得到了陈宫，但吕布似乎不喜欢用智，陈宫明明是个一级厨师，吕布却自己操刀上案，让陈宫给他跑腿打杂。
　　
　　 吕布的刀工手艺可谓不入流，没折腾几刀，就让曹操把菜刀横在吕布的脖子上。这回吕布有些怕了，又想拜曹操做干爹，但遭到了陈宫的强烈反对。陈宫和曹操早就恩断义绝，势同水火，陈宫无法想像再次面对曹操会是个什么场面。
　　
　　 陈宫给吕布出的主意非常好：曹军远来，负月余之粮而来，势必不能久战。只要我们顶住曹操一个月，等曹军泄气的时候，我们捅曹操一刀，就可以喝庆功酒了。
　　
　　 吕布真要听陈宫的这招毒计，曹操撑不了多久就会撤，吕布不一定能灭掉曹操，但至少可以保全徐州。可吕布却听了老婆的馋言，放弃了自救计划，放纵曹操进入腹地，等待吕布和陈宫的，是人生的倒计时。
　　
　　 故事的结尾我们都知道，公元198年，曹操在白门楼生擒吕布，陈宫到底没有躲过曹操，被吕布手下叛将五花大绑的请到了曹操面前。曹操终于得到了报复陈宫的机会，曹操挖苦陈宫：“公台平时以半仙自许，现在怎么会落到我的手上？”曹操说这话的时候，心里别提多快意了。
　　
　　 当然，曹操是很恨陈宫，但他未必就会杀了陈宫。魏种当初叛曹，曹操也恨的牙根痒痒，但后来生擒魏种，曹操讲了一句很感人的话“唯其才也！”将魏种给放了。曹操对陈宫，也是一个道理。
　　
　　 陈宫也知道只要自己服了软，曹操依然会重用他，但陈宫就是看不惯曹操的为人做派，他不屑于曹操伸出的橄榄枝，鄙夷的瞪着吕布，告诉曹操：要不是这个匹夫不听我良言善计，你曹某人也不可能站在我的面前。
　　
　　 曹操爱惜人才是出了名的，陈宫表明了对自己的态度，可曹操还是不死心，拿陈宫的老母亲和妻子做诱饵，劝陈宫归降。男人活着就是为了争一口气，何况像陈宫这样的侠儒，更不可能做出这种有损男人尊严的事情。
　　
　　 陈宫摇头拒绝了曹操的好意，在哀声向曹操求饶的吕布面前，昂着头来到刑场，含笑赴九泉。曹操被陈宫的英雄壮举感动的泪流满面，曹操虽然杀人成瘾，但具有男人的真性情，面对同样够MAN的陈宫，曹操除了敬佩，还是敬佩。
　　
　　 在男人圈中，天不怕，地不怕，就怕丢面子。当初陈宫投靠吕布，就是想证明给曹操看，自己离开曹操照样可以成功。只可惜他选错了东家，满盘皆输。如果陈宫再跟着曹操，就算曹操对他百依百顺，陈宫又如何在曹操面前抬得起头来？人生一世，早晚一死，死又何妨？

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　　 十 被遗忘的智多星——三国非主流顶尖智囊的悲喜人生
　　
　　
　　
　　 下
　　
　　 陈宫是三国早期少有的侠儒，和荀彧、诸葛亮这样的战略家不是一个类型，也不是郭嘉、庞统、法正这样的纯谋士，能和陈宫归于一类的还有在《曹操智库》篇讲过的程昱。当然，我们还不能忘了和陈宫同时期同地域的另外一位侠儒——陈登陈元龙。
　　
　　 陈登不仅是和陈宫是同类型的侠儒，他们还都是非主流的高端谋士，智力级别相当于郭嘉、法正，只可惜生逢其时，未逢其主，如流星一般划过历史的天空。
　　
　　 陈登是灵帝时太尉陈球的族孙，前沛国相陈珪之子，少有吞吐天下之大志，包并八荒之雄心。有些好高骜远？是的，但人是需要雄心壮志的，社会的进步实际上就是一个个野心的实现组成的。陈登可不是绣花枕头一包草，是有真才实学的。
　　
　　 史载陈登“博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。”书读到这个份上，即使陈登不在江湖上闯荡，在士林中照样能成为一代大儒。不过东汉的读书人都渴望在政界做出一番成绩，陈登自然也不例外。
　　
　　 陈登人生的主要轨迹大多数都留在了徐州，但这不影响陈登在三国史的地位。人要想功成名就，在什么地方发展并不是最重要的，而是要看给自己配戏的是不是大腕？陈登接触的都是些什么人？刘备、吕布、曹操，孙策，陈登想不出名都难。
　　
　　 要说陈登和以上这几位大佬的关系，除了和孙策是真刀真枪对干之外，他和刘备、吕布、曹操的关系不太好确定，说亲不亲，说疏不疏。陈登和他们都算不上至交知己，只是刘吕曹三人的利益关系都在徐州纠结在一起，所以他们和陈登自然就扯上了关系。
　　
　　 公元194年，徐州牧陶谦死后，徐州别驾糜竺按陶谦的遗愿，请刘备来接任徐州牧。不知道刘备是真的谦虚，还是顾及名声，死活不接招，说不如把徐州交给大军阀袁术。
　　
　　 陈登向来瞧不起袁术，“公路（袁术的字）骄豪，非治乱之主。”陈登觉得跟着刘备混，比跟愚蠢的袁术更有投资前景，半劝半逼的推任刘备为徐州牧。
　　
　　 陈登在江湖上的人脉非常广，为了说服刘备的假仁假义，陈登居然请动了大牌军阀袁绍劝刘备接收徐州。袁绍真给陈登面子，陈登的信一到，袁绍立刻回书，吹捧刘备“弘雅有信义”，刘备的形象广告打的差不多了，也就扭扭捏捏当上了徐州牧。
　　
　　 当然陈登并没有把自己拴在刘备的破船上，他对刘备更多的是一种英雄相惜的关系，换个说法就是陈登不是一家之私臣，而是天下之公臣。不久后，吕布偷袭了徐州，陈登又和吕布纠缠在一起。陈登对吕布的印象并不好，以陈登对于明君的标准来看，吕布显然还不够档次，草头军阀而已，怎么看都不像是做大事的。
　　
　　 在陈登的周边，能符合陈登明证标准的，也只有刘备和曹操。刘备很快丢掉了徐州，至少暂时失去了和陈登合作的资格。唯一符合标准的，只有曹操。陈登的为人秉性雄侠豪爽，和曹操性情比较接近，这也注定了陈登必然要倒向曹操。
　　
　　 吕布派陈登赴许都答谢曹操以汉献帝的名义封他为左将军，并让陈登在曹操面前斡旋，让朝廷把徐州牧的位子给他。陈登正愁没机会见到曹操，一到许都，陈登就劝曹操早点除掉吕布。
　　
　　 陈登估计将他所了解的吕布老底都捅给了曹操，有人送大礼，曹操自然笑纳，封陈登为广陵太守，让陈登暗中削弱吕布的实力，他们理应外合，找机会铲除吕布。
　　
　　 因为陈登根本就没有给吕布跑徐州牧的事情，陈登刚回来，吕布就发了脾气，说陈登只图自己富贵，把他给甩了。陈登的反应很快，他说他确实求曹操了，并威胁曹操说，吕将军就象一头饿虎，必须给饿虎吃饱肉，否则饿虎就将吃人。
　　
　　 虽然陈登复述曹操的话却是“（待吕布）譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”从而否定了陈登的求情。但陈登对曹操到底说了些什么，吕布根本不知情，这极有可能是陈登面对吕布的责问，临机生变想出来的谎话。
　　
　　 曹操的这句话（陈登复述）就是历史上非常著名的“饥鹰理论”，人都是利益动物，只有要没有满足人的利益的情况下，人才会尽力做事。否则一旦吃饱，就失去了前进的动力。无论是用人，还是社会发展，都离不开人的饥饿感。
　　
　　 要做出大事业，就一定要有饥饿感，陈登当然也是一头饿鹰，英雄没有野心不是英雄。可惜英雄多短命，陈登只活了三十九岁，就得病而终。顺便说一句，最后一个给陈登看病的是三国传奇名医生——华佗。
　　
　　 在三国的非主流顶尖谋士中，不能不提河北王袁绍手下的两大智囊——沮授、田丰。沮授和田丰如果放在曹操的智库中，就相当于荀攸和荀彧，如果袁绍能从善如流，虽然袁绍不一定能消灭曹操，但也不至于被曹操打的那么惨，四州基业，一朝丧尽。
　　
　　 关于沮授和田丰，将放在袁绍的专题中进行详细详解。

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　　 十一 过把瘾就死——记三国的乱世草头王
　　
　　
　　
　　 上
　　
　　 前面我们讲过，历史由乱而治其实就是一部大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，对资源重新整合的过程（见《三国疆域篇》）。在残酷的大搏杀中，只有少数的大鱼幸存下来，成为历史的主宰或主宰之一。至于那些小虾米，天生就是大鱼嘴里的美食佐料，胜者王侯败者贼，愿赌就要服输。
　　
　　 不过在一大堆的失败者，除了那些先天不足的小虾米之外，最可惜的是曾经做过大鱼的那些人。他们都曾经阔过，成为当时历史舞台上非常耀眼的明星，身上光环四射。只是因为各自能力上的欠缺，最终倒在了距离冠军红线不远的地方。比如秦末的项羽，隋末的李密，唐末的黄巢、元末的陈友谅、明末的李自成，以及晚清的洪秀全。
　　
　　 话题回到三国，说到三国的失败者，我们近乎可以张口说过董卓、袁绍、袁术、吕布的名字。虽然他们对最后的胜利者曹操、刘备、孙权来说都只是配角，但他们都是黄金配角。黄金配角的出场价码未必就比一线主角的差多少。红花之所以美丽，是因为有绿叶的陪衬。
　　
　　 袁绍将单独放在一章里讲，下面讲讲董卓、袁术、吕布。
　　
　　 在三国除曹操、孙权、刘备之外的所有乱世军阀中，董卓是唯一一个在法理上具有全国统治性的军阀，因为董卓曾经控制过东汉的中央朝廷。可惜董卓不是王莽，王莽所处的时代还属于治世，加上王莽会装纯洁，所以能建立自己的帝国。
　　
　　 董卓出现在历史舞台上的时候，天下已经大乱，藩镇割据的苗头已经出现。董卓面对的是袁绍、曹操、孙坚这等级别的人物，王莽篡位之时，对手都是些什么人？翟义而已。
　　
　　 和属于京城官僚体系出身的王莽不同，董卓属于外放的藩镇系。说的具体些，王莽虽然家境贫寒，但却出身于当时的天下第一豪门元城王氏，政治起点非常高，董卓则是从社会最底层一步步杀出来的。
　　
　　 虽然董卓有幸在《三国演义》第一篇中就出现了我们的面前，但罗贯中笔下的董卓只是一个忘恩负义的小丑。对于董卓的出身，罗贯中只是简单提到了“董卓字仲颖，陇西临洮人也。”再不肯多费笔墨。演义中的董卓除了“身体肥大”，几乎就没有特别深的印象。
　　
　　 其实董卓在青年时代是一个标准的豪侠少年，因为性格豪爽，在西北边地结交不少强人朋友。后来董卓回家耕地，他以前的那伙朋友来看望董卓，董卓很阔气的宰杀了几头牛，大块吃肉，大碗饮酒，好不痛快。交朋友就应该像董卓这样，兜里再没钱，打肿了脸也要充胖子。人在江湖上行走，全凭一个“义”字，豪侠仗义，才能交到真朋友。
　　
　　 董卓是个江湖粗人，他不仅力大如牛，而且箭术极好，可以说是一身好功夫。在乱世要想生存下来，要么武功盖世，要么智谋超群，否则只能被人吃掉。因为董卓的武功强悍，讲究以力服人的当地羌胡都特别的怵他，所以董卓在陇西混的很滋润。
　　
　　 董卓当然也不是“四肢发达，头脑简单”，他至少懂得会拉拢人心，能做到这一点并不简单。董卓和西楚霸王项羽都是练家子，但项羽为人吝啬，爱爵如命，还不如董卓豁达豪爽。
　　
　　 董卓后来以军司马的身份参加了东汉官军对叛羌的征剿，因董卓立了战功，朝廷赏了他九千匹缣。董卓有功，拿这些赏赐心安理得，但董卓却做出了一个惊人决定，将这些缣全部分给手下有功弟兄们。
　　
　　 当老大的就应该有个老大风范，弟兄们抛妻弃子，闯荡江湖在刀山火海中卖命，不就是图个荣华富贵么？人都是利益动物，只靠道德上的感召力，是收拢不了人心的，关键时刻必须用钱砸。套用一句再俗不过的名言：钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
　　
　　 董卓自出道江湖以来，因为勇猛能战，加之豪爽仗义，最终还是在官场杀出了一条血路，成为西北地区赫赫有名的诸侯。要想在乱世中安身立命，手上就必须紧握住枪杆子，有了枪杆子，就有了一切。
　　
　　 董卓当然懂这个道理，这些年在疆场厮杀，董卓也逐渐培养了自己的亲信部队。但乱世诸侯们要想坐稳江山，除了枪杆子，还必须符合一个条件，就是一定有要自己的战略根据地。千万不能学黄巢、李自成，打一枪换一个地方，看上去很爽，但一旦遭到战略性失败，连个退路都没有。
　　
　　 中平六年（公元189年），东汉朝廷调董卓进京，任职少府。少府是九卿之一，通俗一点说，少府是专给皇帝负责私房钱的内务总管，“（少府掌山海池泽之税，以给供养）少府以养天子也。”平时管一管账房，查看皇帝的私库又进了多少服饰、宝货，是个有名无实的闲职。
　　
　　 董卓在陇西地区混的有滋有味，有枪有钱有人，傻子才会去京城做一个清汤寡水的官。董卓当然要拒绝，不过他不会公然和朝廷唱对台戏，而是借口说手下弟兄坚决反对他入京任职少府，死活不让他离开陇西。黑锅由弟兄们背着，董卓自己倒落了个四面溜光水滑，确实是好手段。
　　
　　 朝廷召董卓进京就是想解决董卓的兵权，见董卓不上钩，只好退而求其次。将董卓调任为并州牧，不能让董卓长久在陇西驻扎，藩镇就是这么培养起来的。
　　
　　 董卓觉得这买卖挺划算，虽然离开陇西，但并州他并不陌生，以前他就曾经做过河东太守。而且董卓知道朝廷内部不稳，河东离洛阳非常近，一旦朝廷有什么变故，董卓就可以立刻杀进京师，成就一番大事业。董卓“驻兵河东，以观时变。”
　　
　　 董卓的战略判断力确实很强，果然没多久，洛阳就发生了重大变故。大将军何进和以张让为首的太监兵团为了争夺最高权力而刀兵相见，为了拉个帮手，何进私下请董卓率兵进京。董卓苦苦等待的机会终于来了，立刻率军就道南下。
　　
　　 还没等董卓进洛阳，愚蠢的何进就被太监们给干掉了，随后袁绍等人又将太监兵团一锅烩了。外戚势力和太监势力就这样同归于尽了，但他们留下的权力真空正好由以董卓为代表的藩镇势力来填补，董卓也适时的发现并抓住了这次商机，顺利的捞到了第一桶金。
　　
　　 但有商机，不一定就能赚钱，商机往往意味着风险，有时是需要一定胆量的，做事四平八稳的很难赚到大钱。董卓同样面临着风险，因为他手上只有三千军队，确实不太多，这点实力很难镇住那些对自己有“想法”的异己分子。
　　
　　 董卓够聪明，他想出了一个“虚张声势”的办法，他让弟兄们每天晚上悄悄出城，然后第二天一早，董系人马打着大旗，大摇大摆的进城。经过四五天的折腾，董卓给京城各界造成了他至少有十几万军队的假象，京城果然被董卓给镇住了。
　　
　　 稳住了局面后，董卓做的最大一票买卖就是废立皇帝，将他看不顺眼的少帝刘辩给废掉了，改立陈留王刘协。董卓废立的原因表面上是刘辩木讷，刘协机灵，而且董卓和从小养育刘协的董太后攀上了亲戚。
　　
　　 真正的原因应该是刘辩年龄太大，当时已经十七岁了，而刘协只有九岁。如果董卓能控制朝廷，刘辩的年龄显然不符合董卓专权的要求，想找借口都没有。立九岁的刘协，董卓就可以打着皇帝年幼不能理政的旗号专权。
　　
　　 只是董卓下手太狠，废掉刘辩也就算了，董卓居然毒死了少帝。董卓以为这样可以铲除后患，但这步棋董卓明显下臭了，弑帝杀君在封建时代是头等大罪，董卓杀了刘辩，便自动丧失了道义高地，成为千夫所指的罪人。
　　
　　 朝中残存的清流官僚集团本来就对董卓不太感冒，加上刘辩无罪遭弑，虽然董卓也“犹忍性矫情，擢用群士”，但依然激起了士大夫们在感情上的强烈反弹。虽然他们的反抗都是董卓通过武力强行镇压了下去，但董卓的形象却被自己的野蛮行径越抹越黑，臭名远扬。
　　
　　 董卓到底是个粗人，不懂得掩饰自己的人性弱点，通俗说就是不会进行自我形象包装。董卓得志后，他骨子里的野蛮彻底爆发，经常无故杀人取乐，手段非常毒辣。董卓的倒行逆施激怒了天下人，尤其是京城外的地方藩镇实力，蛋糕都让董卓吃了，他们去喝西北风？
　　
　　 董卓也看出了地方藩镇势力对自己的杀心，为了避祸，董卓一把火烧掉了繁华的洛阳城，迁都到了长安。迁都又是一步臭棋，这代表着董卓的战略方向从统一天下变成了割据一隅，在气势上就自动矮化了。
　　
　　 还有一点，迁都是强制性的，京师乱成一团，正如王夫之所说：“使乘其（董卓）播迁易溃之势，速进而扑之，卓能其稽天讨乎！”如果不是袁绍等关外讨董的藩镇互相猜忌，坐失良机，一战大胜董卓，人心一去，董卓早就完蛋了。
　　
　　 董卓本来有机会像后来的曹操一样，挟天下令诸侯，据中原形胜之地，逐步实现统一。但董卓的所做所为，证明了他不过是个乱世草头王，和曹操根本不是一个档次的。
　　
　　 退据关中的董卓有些像秦二世赢胡亥被杀后的时局，当时关东军阀并起，六国复兴，秦朝对关东彻底失控，赵高强行取消秦朝帝号，秦朝又变回了秦国。董卓就是这样，他也许从来就没想过要统一天下，做个“秦王”就非常满足了。
　　
　　 如果董卓能一改往前的恶习，善待百姓，安抚将士，据关中而王并非是一个梦想。但董卓却选择了一条道德上的不归路，依然酷杀成性，搜刮百姓，别说天下乱的不成体统，就是关中地区，已经被董卓折腾的几近崩溃。
　　
　　 董卓主动站在了天下人的对立面，等待他的只能是道德上的口诛笔伐和武力上的强烈反抗。当然道德的缺失还不足以使董卓破产，董卓最大的问题还是失去了朝中士大夫清流和身边中下层官僚武士集团的人心，当这些人决定成为董卓的敌人时，董卓的下场已经注定。
　　
　　 初平三年（公元192年）四月，在司徒王允、尚书仆射士孙瑞、司隶校尉黄琬与董卓的干儿子吕布等人合谋下，一举击杀董卓，为天下铲除了一大祸害。
　　
　　 董卓进入京城官场不过两年多的时间，却搞的人神共愤，董卓的死彻底引爆了长安各界积压已久的愤懑之情。董卓被杀后，举城狂欢，“百姓歌舞于道，长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆。”虽然说人心的向背在乱世中不一定能起到决定性的作用，但董卓在短短两年将人心败坏的这么彻底，可谓是历史一大奇观。
　　
　　 董卓完蛋了，他的七姑八婆一个都跑不了，史称“杀其母妻男女，尽灭其族。”

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　　 十一 过把瘾就死——记三国的乱世草头王
　　
　　
　　　　 中
　　
　　 董卓因为曾经控制过朝廷，是三国早期具有高度象征意义的大军阀，严格意义上来讲，董卓的失败才真正拉开了三国军阀混战的大幕。董卓死后，当初曾经抱成团讨伐董卓的“十八路诸侯”彻底分了家，哥几个红头胀脸的互相拍板砖去了。
　　
　　 当时势力比较大的军阀有冀州的袁绍、兖州的曹操、荆州的刘表，以及淮南的袁术，孙策、吕布、在董卓死后不久的那段时间内还不成气候。至于刘备？不知所云。在这四家大军阀中，袁术算是一个异类，下面对袁术做一个简单的介绍。
　　
　　 要说能力，无疑曹操最强，但要论出身，则是袁绍和袁术。二袁是从兄弟，出身于东汉中后期的天下第一豪门南阳袁氏，袁术的父亲是桓帝时太尉袁逢的儿子，典型的含着金钥匙出生的贵公子。
　　
　　 袁术出身好，事业上的起点自然要比草根出身的高一些，在董卓擅行废立的那段时间，袁术就被董卓封为后将军。后将军是正号将军，位列上卿，袁术此之前并没有立过什么显赫的战功，他能吃到这块大蛋糕，估计还是出身好的关系。
　　
　　 不过袁术还算聪明，他见董卓倒行逆施，自然不肯上董卓的贼船，弃官逃到了东汉旧都南阳。袁术霸占南阳后，立刻摇头晃尾巴，“奢淫肆欲，徵敛无度，百姓苦之。”
　　
　　 袁术为人志大才疏，要他济国安邦，基本没戏，如果让他祸国殃民，绝对是把好手，如果把董卓和袁术调换一下，袁术会比董卓还下作无耻。论野心，袁术甚至比曹操还要大，曹操只想做“周文王”，千古骂名留给儿子去背，袁术却想着做皇帝。
　　
　　 皇帝是人世间最尊贵的身份，想当皇帝也没什么。中国历史上被正史所承认的大约有六百多个皇帝，还有成千上万的草头皇帝，身边只有十几个人，七八条破枪，据着一个山头，就敢自称天子，这样的皇帝不知道做起来有什么趣味？
　　
　　 袁术在南阳的时候就有称帝的打算，“观汉室衰陵，阴怀异志。”但后来因为袁术和堂兄袁绍发生了矛盾，被袁绍联合曹操用武力赶出了南阳，失魂落魄的袁术窜到了九江。东汉末年的九江并不是现在的江西九江，而是安徽淮南附近地区。
　　
　　 袁术的运气比较好，当初长沙太守杀掉了南阳太守陈咨，袁术凭空占了南阳。而袁术刚到九江不久，扬州刺史陈温就病死了，袁术没费什么力气就得到了淮南。
　　
　　 袁术是一个“皇帝臆想症患者”，他人生存在的价值似乎就是当皇帝，也不管他的地盘有多大。汉建安二年（公元197年），袁术在寿阳称帝，国号是比较奇怪的“仲家”，但不是孤例。东汉初年，西川军阀公孙述称帝，国号“成家”，袁术八成盗窃了公孙述的“创意”。
　　
　　 皇帝轮流做，明年到我家，谁有本事谁做皇帝，天经地义的事情。但袁术明显的缺乏政治远见，说重一些就是愚蠢至极。汉献帝刘协虽然被严重架空，但东汉皇帝的法统却没有人敢质疑，袁术冒天下之大不韪，自动跳出来成为各路诸侯的政治靶子，简直就是蠢的无可救药。
　　
　　 元末大儒朱升给朱元璋提出了著名的九字方针“高筑墙、广积粮、缓称王。”朱元璋心领神会，严格按照朱升的战略去做，直到八年后（公元1364年）在大臣们的胁迫下，朱元璋才勉强自称吴王，建立明朝还是四年后的事情。关于这一点，曹操做的要远比袁术高明。心急吃不了热豆腐，袁术偏偏不信这个邪，去咬热豆腐，结果把舌头给烫了。
　　
　　 其实皇帝的名分从来都是虚的，关键看自己有没有实力。有实力就是真皇帝，没实力就是假皇帝，曹操是个真皇帝，而袁术显然是个假皇帝。袁术的地盘并不大，整体的实力有限，袁术如果想把事业做大做强，应该爱惜百姓、礼贤下士，这才像个干大事的。
　　
　　 可袁术都在做什么？“淫侈滋甚，媵御数百。”他最大的快乐就是和几百个小老婆一起“探讨人生”。这时的袁术已经陷入“小富即安”的惰性思维中，他已经到了意识中潜存的激情极限，也就是他已经达到了他占有一块地盘称帝的目标，袁术的人生，已经毫无动力。
　　
　　 这和做生意一样，我们都需要第一桶金，但第一桶金从来就不是、也不应该是我们的终极目标，我们要赚更多桶金。人没有野心，就没有历史的发展和社会的进步，尤其是年轻人。为了社会的进步，我们需要年轻人更狂妄一些，不要怕失败。青春期的挫折是成长过程中必须交的学费。
　　
　　 袁术赚点小钱就忘乎所以，他注定不能成为历史的主宰，只是历史的勿勿过客，爽完了，一切都结束了。袁术坐吃山空，再大的家业也不够他折腾的，很快袁术就吃穷了。
　　
　　 兜里没钱，袁术也再牛不起来了，建安四年（公元199年），袁皇帝带着七姑八婆准备去投靠盘踞在潜山的部下陈简等人。陈简也是个势利胚子，看袁术破败了，黑着脸拒绝了袁术。袁术的手下弟兄们没饭吃，都一哄而散了。
　　
　　 袁术实在混不下去了，准备厚起老脸去河北找堂兄袁绍讨一碗饭吃，结果消息被曹操打听到了。曹操当然不会放过袁绍，派刘备在半路邀击袁术，袁术进退无路，心情极度郁闷，很快就挂掉了。
　　
　　 袁术只是三国历史上的一个丑角，按罗贯中的说法，曹操在和刘备青梅煮酒论英雄的时候，笑骂袁术是“冢中枯骨”。这四个字用来评价袁术简直太传神了，袁术在历史上是个毫无趣味的人，“商业价值”几乎为零，这一点甚至还远远不如吕布。

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　　 十一 过把瘾就死——记三国的乱世草头王
　　
　　
　　
　　 下
　　
　　 虽然吕布和袁术一样，都只是历史的匆匆过客，但吕布要比袁术有趣多了。如果说袁术的人生波澜不惊，那吕布的人生就可以用波澜壮阔来形容。
　　
　　 说到吕布，我们可能会下意识的想到一位美女和一匹马，猜都不用猜，直接张口而出：女中貂蝉，马中赤兔。《三国演义》看多了，想不知道貂蝉都不行，中国古代四大美女之一。另三个美女是东施的邻居，呼韩邪的老婆，安禄山的干妈。
　　
　　 貂蝉和董卓、吕布父子的感情纠缠是《三国演义》前期的重头戏，司徒王允巧设连环计，离间董卓和吕布，笔法之精妙，让人拍案叫绝。如果从“郎才女貌”的角度来看，吕布和貂蝉简直就是绝配。
　　
　　 吕布是堆热烘烘的牛粪，貂蝉这朵鲜花插在牛粪上是天作之合，董卓不过是一堆冷却的臭狗屎，毫无营养可言。如果让貂蝉自己挑夫婿，她一定会挑吕布，大帅哥谁不喜欢？男人喜欢美女，女人喜欢帅哥，天经地义的事情。子曰：食色，性也……
　　
　　 不过貂蝉这个绝世美妞很可能是罗贯中虚构出来的，正史中找不到关于貂蝉的任何记载。不过在唐人徐坚《初学记.职官部下》有幸找到了貂蝉的踪迹，可惜这里的貂蝉不是美女，而是汉朝官员们经常戴的一种帽子。原文如下：“侍中冠武弁大冠，亦曰惠文冠，加金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之貂蝉。”
　　
　　 罗贯中捏造出貂蝉和吕布的爱情，想必是受到了《三国志.吕布传》中这段记载的启发：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”这个董卓身边的侍婢没有留下名字，正好给了罗贯中自由发挥的空间。
　　
　　 吕布之所以能在董卓的府里有机会调戏侍婢，是因为董卓收了吕布做干儿子，换了曹操，董卓敢要吗？吕布总共有几个爹？据考证，有一个亲爹，两个干爹，还有一个潜在的干爹。
　　
　　 亲爹当然就是吕爸爸了，其实董卓只是吕布的第二个干爹，第一个是前并州刺史丁原。至于潜在的干爹，如果不是大耳贼刘备在白门楼多嘴饶舌，吕布肯定有机会叫曹操爸爸的。所以吕布在江湖上还有一个雅号：“三姓家奴”，这个雅号的发明者是张飞。
　　
　　 当然，就算吕布想巴结曹操，曹操未必敢收这个干儿子。吕布一生有两大爱好，一个是喜欢认干爹，另一个是喜欢杀干爹。丁原和董卓都死在干儿子吕布的手上，曹操要收下吕布，天知道曹操能活到哪一天？还有一点注定了曹操不敢收吕布，曹操是个色中饿鬼，可惜吕布也是，万一吕布要给曹操扣上一顶绿帽子，岂不有辱了曹操的一世英名？
　　
　　 说的直白一些，吕布就是一个利益动物，他闯荡江湖的原则就是谁出的价码高，他就跟谁混，全不管什么江湖道义。吕布因为骁武能战，深受丁原宠爱。
　　
　　 后来董卓入京师，想除掉丁原，董卓打听到吕布是个钱串子，二话不说，私下许给吕布更高的出场价码。吕布没理由和钱过不去，抽刀就将第一任干爹的脑袋切了下来，送给董卓做了见面礼。
　　
　　 公道一些说，董卓待吕布确实非常好，“甚爱信之，誓为父子。”估计吕布认董卓做干爹是拜过帖子磕过头的，属于正式编制。有吕布在，董卓就不怕反对派暗中行刺他了。
　　
　　 因为吕布的突然出现，让准备除掉董卓的司徒王允等人叫苦连天。要玩粗的，一百个王允也不是吕布的对手，王允唯一能做的就是策反吕布。好在王允口才很好，而且善于进行心理分析。
　　
　　 王允针对吕布犹豫的要顾及父子情分，当头泼了吕布一盆凉水：“将军自姓吕，尊父是吕太翁，和董卓八杆子打不着的关系。当初董老贼投戟要杀将军的时候，可没念什么父子之情。”吕布顿悟，加上王允给出了比董卓当初给的更高的价码，吕布和王允，亲手干掉了董卓。
　　
　　 刺董成功后，王允果然没有食言，封吕布为奋威将军，仪同三司，进爵温侯，与王允共同理政。可惜王允是个书呆子，因为不懂变通，逼反了强贼李傕、郭汜，王允被杀。吕布没当上几天辅政大臣，就骑着赤兔马四处讨饭去了。
　　
　　 吕布因为之前杀过两个干爹，在江湖上的名声已经彻底臭了，没有人敢收留这个定时炸弹。本来吕布想投靠袁术，但袁术却“恶其反覆”，大棒子将吕布赶了出去，哪凉快哪呆着去。
　　
　　 还是袁术的堂兄袁绍胸怀宽广，收留了落难的吕布，让吕布跟着他打天下，吕布也确实立了一些功劳。但吕布是典型的小人性格，得志后就摇头晃尾巴，在袁绍面前不三不四。袁绍也有些恼了，准备干掉吕布，要不是吕布反应敏捷，早被袁绍大卸八块下酒喝了。
　　
　　 吕布并不稀罕袁绍给他的那块霉窝头，走就走，爷到哪都饿不着。吕布好歹也是一线大腕，给袁绍跑腿打杂确实有点寒碜，怎么着也要做一路诸侯，身价怎么来体现，社会地位！
　　
　　 在三国早期的江湖上，以中原地区为限，一线大腕也就那么几个：袁绍、曹操、袁术、刘备、吕布。吕布甩掉了二袁，他的人生轨迹注定要和另两位大腕曹操和刘备发生交叉。
　　
　　 对曹操和刘备来说，吕布简直就是个丧门星，谁粘上吕布，肯定弄的满身腥骚。曹操、刘备分别被吕布偷袭了一次，曹操运气好，有程昱给他垫背，好歹守住了兖州。刘备就惨了，吕布趁刘备南下讨伐袁术时下了黑手，结果刘备倾家荡产，连吃饭的地方都没了。
　　
　　 当初吕布无家可归时，是刘备收留了吕布，好吃好喝好照应。刘备没想到吕布会这么厚颜无耻，虽然随后吕布反客为主，邀请刘备驻扎在徐州，勉强有碗饭吃，但刘备应该是记下了吕布的这笔账。
　　
　　 建安三年（公元198年），吕布兵败白门楼，哀求刘备向曹操求情时，刘备轻描淡写的告诉曹操：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”曹操会意，绞死了吕布。吕布在死前高声叫骂：“大耳贼最他娘的不讲道义！”
　　
　　 吕布认为自己对得起刘备，袁术派大将纪灵来消灭刘备，是吕布辕门射戟，才保住了刘备的性命。但毕竟是吕布负义在先，以怨报德是最为人所不耻的，不知道吕布在骂刘备的时候，是不是有些心虚脸红。
　　
　　 吕布的死实在怨不得刘备，他并不具备在乱世中生存的能力。吕布集团的构架非常的不合理，过于重武轻文（谋略），只知道红头胀脸的拍板砖，失败是不可避免的。
　　
　　 吕布好容易有一个顶级谋士陈宫，却言不听计不从。早听陈宫的良策，也不至于在白门楼被曹操捆成了粽子。刘备早期的失败，就在于身边没有智囊。吕布捧着金饭碗讨饭吃，还到处哭穷，实在是个笑话。
　　
　　 能养士而不能用士，跟没养一样。人才不是用来装点门面的，而是则则实实用来实战的。可能是吕布过于自信，或者他从来就没有意识到人才对事业发生的重要性，一味逞强好斗。
　　
　　 吕布的失败就在于他用一种草台班子的管理模式来经营自己的团队，没有长远战略规划，赚一票算一票。相比之下，曹操用的是正规公司化经营的路子，有明确的发展思路和近期、远期的目标。曹操经营事业非常有层次感，简直就是一门艺术。
　　
　　 就像两个人在打架，曹操武功高强，在开打之前先拉个云手，扎稳步子。而吕布不过是个愣头青，拎把菜刀，张牙舞爪就冲了上来，七七八八乱砍一通。
　　
　　 当年的西楚霸王项羽也是这样，项羽明明有一身好功夫，却舍长就短，最终败的一塌糊涂。乌江自刎前，项羽死不承认自己的错误，胡说什么“天亡我也！”上天为什么不亡刘邦？要论各方面的条件，刘邦是百分百必死的。
　　
　　 吕布和项羽很相似，但有一点比不上项羽，那就是项羽的骨头硬，打不过就自杀，是个纯爷们。再看吕布，被曹操生擒后，立刻向曹操服软，脸不红心不跳的暗示要做曹操的干儿子，之前的傲气都哪里去了？
　　
　　 可惜曹操没有认干儿子的习惯，况且吕布的年龄和曹操差不多。

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　　 十二
　　
　　 羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成——四世三公话袁绍 （附沮授、田丰）
　　
　　
　　
　　 上
　　
　　 本来关于袁绍的话题应该放在上一篇《乱世草头王》中的，所谓乱世草头王，自然就是最终的失败者。不过袁绍的事业做的要远远大过董卓、袁术和吕布，在相当长的时间内死死压制住曹操。做为曹操统一北方的过程中最重要的敌人，袁绍有许多事情要讲，所以单列一篇。
　　
　　 袁绍的出身，上面讲袁术的时候也提到了，出身于当时的天下第一豪门——汝南袁氏。在东汉中后期，汝南袁氏能风光到什么程度？想想琅琊王氏在东晋南朝的社会地位就可以了。用当时人的话讲，汝南袁氏“树恩四世，门生故吏遍及天下。”
　　
　　 无论是古人还是今人，在提及袁绍时往往都会提到一个名词——四世三公。“四世三公”就是袁绍行走江湖时最闪亮的金字招牌，而且不是镀金的，是纯金打造的。刘备成天扛着的那块“大汉孝景皇帝玄孙、中山靖王之后”才是中看不中用的镀金招牌。
　　
　　 汝南袁氏的“四世三公”要从袁绍的高祖父袁安讲起，袁安是东汉明帝、章帝、和帝时的三朝名臣。袁安的家学渊源极好，世代传学《易经》，特别是袁安在汉明帝刘庄大兴“楚狱”时出任楚郡太守，扫冤辩屈，活人无数，一举奠定了汝南袁氏在士林中的超高名望。
　　
　　 袁安为人刚直正派，所以朝廷非常倚重他，后来升任司空，不久改任司徒。有了袁安这样在官场、士林两头通吃的老祖宗，汝南袁氏从此官运亨通，下面做一个简单的列表：
　　
　　 袁安——司空、司徒
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　　 袁京（安子）——蜀郡太守
　　 袁敞（安子）——司空
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　　 袁彭（袁京子）——南阳太守
　　 袁汤（袁京子）——司空、司徒、太尉
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　　 袁成（汤子）——早卒
　　 袁逢（汤子）——司空
　　 袁隗（汤子）——太尉、太傅
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　　 袁绍（成子）
　　 袁术（逢子）
　　
　　 所谓“三公”，是历代官场上最为崇高的职务，周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以丞相、大司马、御史大夫为三公，东汉三公是太尉、司徒、司空。从东汉至唐，除了南北朝的鲜卑周法古周朝外，其他各朝多以东汉三公为准。
　　
　　 “四世三公”几乎就是汝南袁氏的代名词，不过在《三国志.蜀先主传》中，刘备提到了袁术家世“四世五公”。这很好理解，四世三公的“三公”是名词，而四世五公的“五公”是指袁家做过三公的五个人：袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗。
　　
　　 袁安做司空是在汉章帝刘炟元和三年（公元86年），经过近百年的经营，汝南袁氏成为当时天下最为显赫的家族，颍川荀氏都要稍逊一筹。当然，豪门内部同样分高低贵贱，袁绍因为他的父亲袁成死的早，祖父袁汤的爵位被袁术的父亲袁逢袭嗣，所以袁术一直瞧不起堂兄袁绍。
　　
　　 有种说法认为袁绍是袁逢庶出的儿子，也就是袁术同父异母的哥哥。因袁成早死，所以袁逢就把袁绍过继给亡兄做嗣子。不过就算袁绍是袁逢所生，但过继给了袁成，那就要给袁成传香火。不必钻这个牛角尖，都是老袁家的贵种，管他谁生的。
　　
　　 因为袁成的早逝，反而让袁绍在两个叔父袁逢和袁隗那里得到了特别的关爱，“二公爱之”，视同己出。从这一点来看，袁绍要比王莽幸运，王莽虽然也生在当时天下第一豪门，但因父亲王曼死的早，王莽家徒四壁，在社会底层受尽了磨难。
　　
　　 生在豪门和生在草根的区别其实只在于奋斗的起点有高低之分，要想做成大事，还要看自身的能力。人是不能选择出身的，所以与其怨天由人，不如面对残酷的现实，努力打拼。在未知的风险面前，豪门和草根是没有本质区别的，巨舰和小艇翻在水里，后果都是一样严重的。
　　
　　 即使是同生于豪门，人和人也是不一样的，西海龙王敖顺有句名言说的好：“龙生九种，九种各别。”袁绍和袁术是堂兄弟，但袁术纯粹是个纨绔子弟，喜欢飞鹰走狗，顽劣无行。
　　
　　 再看袁绍，史称袁绍“姿貌威容”，换成现在的话来，气场很强大。和獐头鼠目的袁术相比，袁绍更招人喜欢。因为当初袁成在官场上层积累了不少人脉，“大将军梁冀以下莫不善之。”再加上袁绍本人能“折节下士”，所以袁绍在上流社会非常吃的开，“士多附之”。
　　
　　 早期的袁绍很有英雄慷慨气，深得社会舆论的好感，曹操当时无论是家世还是名望均远不如袁绍。以袁绍的能力和形象，如果生在承平时代，三公是跑不了的。但袁绍的青年时代，东汉江山已经摇摇欲坠，太监集团和外戚、清流集团杀的昏天黑地。
　　
　　 袁绍出身高级清流官僚集团，自然要站在太监们的对立面，否则如何在江湖上行走。汉灵帝刘宏死后，太监集团和外戚、清流集团的决战一触即发。当时秉政的是大将军何进，但何进为人多狐疑，做事太犹豫，袁绍反复劝何进先下手为强，何进不听，结果被杀。
　　
　　 何进只是清流官僚集团的代表，他的死并没有影响袁绍等清流派铲除太监势力的决心，袁绍率军闯入皇宫，对太监集团进行了灭绝性的大屠杀，一个不留。
　　
　　 不过因为当时袁绍自身的势力还太过弱小，所以胜利的果实被大军阀董卓给摘了去。袁绍暂时没地方去，就留在京师和董卓周旋。但时间久了，袁绍就发现董卓非常的不好对付，与其在老虎嘴里捞食吃，不如到外地任个实职，有兵有地，不比在这里担惊受怕的强。
　　
　　 在袁家故交的积极斡旋下，董卓最终同意让袁绍离开洛阳，出任渤海太守，实封邟乡侯。渤海郡隶属冀州刺史部，就是现在的河北省沧州，地大物博，是个做事业的好去处。袁绍来到渤海，也标志他的身份由之前的清流名士转变成了地方实力派军阀，这是袁绍人生中的重大拐点。
　　
　　 虽然渤海太守的职位是董卓委任的，但袁绍显然不可能领董卓的人情。董卓是全国舆论高分贝声讨的国贼，如果袁绍和董卓走的太近，就等于自绝以于天下，袁绍的智商还不至于这么低下。
　　
　　 为了捞到更大的政治利益，袁绍联合了堂弟、冀州牧韩馥、豫州刺史孙伷、兖州刺史刘岱等关东诸侯，举旗声讨董卓。因为袁绍的威望在各路诸侯中最高，所以大家推举袁绍为总瓢把子，带着弟兄们去灭董卓这个老贼。
　　
　　 袁绍这次充当盟主，却直接导致了他的叔父太傅袁隗全家被董卓悉数诛灭，死者五十多人。所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”袁隗举家被杀，反而间接替袁绍赚足了同情分。
　　
　　 后来联军讨董失败，各回各家，各拜各妈去了，袁绍也回到了渤海。袁绍虽然有了立身之地，但渤海一郡显然不能满足袁绍的胃口，如果袁绍不能扩大生产规模，早晚被人吃掉。因为渤海郡是冀州辖地，袁绍第一个短期战略目标自然就是夺取韩馥麾下的冀州。
　　
　　 袁绍现在最大的问题是手下人才太少。不过这对袁绍来说显然不是问题，因为袁绍出身高贵，礼贤下士，再加上各界痛惜德高望重的袁隗太尉，为了报答老袁家的旧情，各地豪杰蜂起来投袁绍。袁绍的帐下很快就挤满了泪流满面的袁家旧吏，袁绍有枪有人，腰杆自然也硬了起来。
　　
　　 不过战争是冷血无情的，袁绍真要和韩馥拼刀子，未必有绝对的胜算。袁绍的运气也够好，正在袁绍挖空心思夺取冀州的时候，盘踞在幽州的军阀公孙瓒突然南下进入冀州，打着讨伐董卓的旗号，准备私吞冀州。
　　
　　 韩馥现在成了风箱里的老鼠——两头受气，彷徨无措。袁绍敏锐的发现了这个机会，派谋士荀谌（荀彧胞弟）来游说韩馥献出冀州。荀谌凭着三寸不烂之舌，给韩馥分析了得失利害，果然说动了韩馥。袁绍不费一枪一箭，就轻易的挖到了人生的第一桶黄金。
　　
　　 有了真正意义上的战略根据地，袁绍可以说是困龙入海了，套用一句名言：“广阔天地，大有作为。”袁绍也知道要做成大事，身边没有智囊是不行的，袁绍帐下也汇集了当时的顶级智囊沮授、田丰、逢纪等人。这些人的智力资源，足够支撑袁绍扩大生产规模的。
　　
　　 先说沮授，沮授本来是韩馥的心腹，但袁绍却用人不疑，引沮授为心腹智囊，沮授自然也倾其智力为袁绍效劳。这时的袁绍确实能做到人尽其用，如果他半路不掉链子，官渡之战的赢家未必就是曹操。
　　
　　 沮授从争雄天下的高度给袁绍制定了一个长远的发展战略，抛开沮授对袁绍肉麻的吹捧，沮授应对策略的核心是立足冀州，扫灭河北周边各派势力，比如黄巾军残余、黑山张燕，以及幽州的公孙瓒，对河北实行全面控制。然后奉迎汉朝皇帝于邺都，奉天子以讨不臣，取得政治优势。文武并举，数年之间就可扫平诸侯，匡扶天下。
　　
　　 沮授“奉天子以讨不臣”的战略要早于荀彧向曹操提出的同等战略，如果袁绍能提前下手请到汉献帝这尊金像，那曹操就会非常的被动了。袁绍优柔寡断的性格很快就暴露了出来，随后谋士郭图再向袁绍建议奉迎汉天下的时候，因为袁绍不喜欢汉献帝刘协，怕刘协到时不好伺候，就放弃了这个战略。
　　
　　 袁绍放弃“奉天子以讨不臣”的战略不久，曹操就听从荀彧的建议，抢先下了手，一举控制了朝廷。消息传到河北后，袁绍突然回过味了，后悔的直撞墙。袁绍想尝试着让曹操把吃到嘴里的肥肉吐出来还给他，曹操当然没这么蠢，拒绝了袁绍。
　　
　　 要论各方面的条件，袁绍都远远强于曹操。就硬件来说，袁绍这时手控冀、青、并、幽四州，兵马数十万。要论软件，智谋之臣、熊貔之士，济济帐下，绝不比曹操手下那班精英差。史称“审配、逢纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将率。”
　　
　　 袁绍能阔到什么程度？他准备南下攻击许昌时，一出手就是精卒十万，骑兵上万。因为袁绍的控制区地近北方产马区，马源不成问题。在冷兵器时代，骑兵是最先进的作战部队，相当于热兵器时代的装甲集团作战，冲击力可想而知。
　　
　　 要说战胜对手的几率，袁绍也远远大过曹操，因为袁绍的机会要比曹操多，可笑到最后的却是曹操。

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　　 十二
　　　　
　　　 羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成——四世三公话袁绍 （附沮授、田丰）
　　　　
　　
　　
　　 下
　　
　　 在《曹操智库》那一篇里，我们讲了郭嘉提出的《十胜十败论》，现在从袁绍和曹操在为人处事以及性格的差异来讲一讲。
　　
　　 袁曹二人在性格上的差异有些类似秦末双雄项羽和刘邦，袁绍几乎就是项羽的翻版，而曹操几乎就是刘邦的翻版。陈平曾经评价项羽：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。”袁绍也是如此，所以江湖豪侠义士，归之如云。
　　
　　 但项羽和袁绍都有一个通病，善致士而不善用士，养人而不能用人之才。项羽的问题是“爱惜爵位”，是只铁公鸡；袁绍的问题是“多谋少决”，做事太优柔，他们手上的牌面都比刘邦和曹操要好，结果都因为牌技不佳，全都打臭了。
　　
　　 反过来说刘邦和曹操，这两位爷都有点“无赖”性格，性格豪爽，不拘小节。刘邦喝酒赊账，在儒生的帽子里撒尿；曹操醉酒后，伏在案上大笑，胡须上全是肉渣子。
　　
　　 这等不注意形象的事情，是出身顶级贵族的项羽和袁绍做不出来的。当然这都是小事，刘邦和曹操在小事上大大咧咧，但在大事上绝不含糊，心狠手快，做事绝不拖泥带水。
　　
　　 项羽和袁绍的失败还有一个共同点，就是他们对自己能力的绝对自信。因为出身累世贵族，他们的心理优越感非常强，总觉得老子天下第一。比如袁绍，虽然他在一定程度也能善言纳谏，但前提是智囊的谋略和他想的一致，不然袁绍是不听的。
　　
　　 袁绍准备在境内实行分封制，让三个儿子袁谭、袁熙、袁尚以及外甥高斡各据一州，巩固袁氏天下。在乱世中搞分封制是非常危险的，这么做容易勾起被分封者的权欲，为境内的疆土和统治集团的分裂埋下了重大隐患。三百年后的萧衍大搞分封制，儿孙各掌雄兵，结果手足残杀，被人一锅给烩了。
　　
　　 谋士沮授苦劝袁绍不要玩火，现在搞分封绝对不是时候，可袁绍不听。后来的形势发展也证明了沮授的远见，袁绍集团的灭亡，有一半是源于袁氏三兄弟的手足相残。
　　
　　 曹操北上击袁，沮授又针对袁曹的优劣提出了一个绝户计：曹军虽然雄武能战，但他们粮少，所以曹操利在速战。我们粮食多，不怕和曹操耗时间，我们坚守不战，等曹军泄了气，一鼓可擒之。袁绍不听，结果招来一场大败。
　　
　　 说句不太恰当的比喻，曹操喜欢人才，但袁绍似乎更喜欢奴才，因为奴才听话。沮授虽然才智超群，但他提出来的这些建议却严重挫伤了袁绍的自尊心，好话都让你说尽了，我算干什么的？
　　
　　 袁绍为人“外宽而内忌”，表面上尊重人才，实际上人才在他心里并没有什么地位，曹操用人“惟才是举”在袁绍这里只能是神话。曹操正好和袁绍相反，“外忌而内宽”，有时曹操也钻牛角尖，拿着菜刀满世界追杀仇人的儿子，但毕竟是少数情况。
　　
　　 魏种当年在吕布偷袭兖州时第一个叛变，把打包票说魏种不会叛变的曹操羞的满脸通红。后来曹操抓住了魏种，把刀横在了魏种的脖子上，恨恨的说：“惟其才也！”当场释放，继续重用。这种胸襟气度，不由得让人心折！
　　
　　 如果说曹操的心胸像大海，那袁绍的心胸不过像井口那么大，容不得真龙。下面说一说袁绍帐下与沮授齐名的另一名重量级谋士田丰，田丰的遭遇能很好的说明袁绍“外宽内忌”的性格。
　　
　　 要说袁绍早期还能在一定程度上尊重人才，田丰就是当初袁绍重金礼聘出山的。田丰本以为袁绍有能力拯救万民于水火，就慨然来到袁绍帐下，准备大展拳脚。
　　
　　 哪知道袁绍只看中田丰在河北士林中的名望，根本就没打算重用田丰。田丰屡屡给袁绍献奇计，比如力劝袁绍奉迎汉天子以讨不臣，袁绍当成耳旁风。
　　
　　 袁绍率主力南下官渡与曹操决战，遭到了田丰的强烈反对。田丰很有战略远见，他告诉袁绍，真正着急决战的是粮少的曹操，而不是我们。我们要避免和势力正锐的曹军主力决战，而是休养生息，精兵简政，增强实力。
　　
　　 田丰也敏锐的发现了曹军数量不如袁军，田丰提出我们可以利用曹操这个劣势，派兵四处骚扰曹操。比如我们佯攻A点，曹军过来救援，我们再去攻B点，曹军过来时，我们再砸C点。利用骑兵优势，让曹军疲于奔命，消耗掉曹军的锐气，两年之内，必可擒曹操于麾下。
　　
　　 如果袁绍听从了田丰的毒计，不一定就能如田丰所说两年之内灭曹，但至少能极大的消耗曹军的战斗力，曹操也就没有能力北上急于决战。时间拖的越久，对袁绍越有利。
　　
　　 可袁绍从来就不相信田丰，觉得自己实力这么强大，对付曹操没必要这么麻烦。两年后？恐怕黄花菜都凉了，摇头不听。田丰坚持己见，苦劝袁绍，结果把袁绍惹急了，系田丰于狱中。自己率着大队人马，自信满满的南下和曹操决战去了。
　　
　　 结果袁绍临阵应变能力不如曹操，再加上不听谋士良言，被曹军杀的血流成河，袁军死伤惨重。消息传到河北狱中，有人来给田丰道喜，说田公料事如神，袁公回来后，必能重用田公。
　　
　　 田丰这些年在袁绍身边周旋，对袁绍为人了如指掌。田丰仰天长叹，对这个人说：“你还是没有看透袁将军，如果此战破曹，我还有活下来的希望。现在战败了，我必死，不信你等着看吧。”
　　
　　 袁绍战败回来后，果然担心因此败遭到田丰的耻笑，爱面子的袁绍再也不爱惜人才，下令处死田丰。这就是跟随袁绍闯江山的下场？兔子还没捉到呢，就把猎狗给烹了，袁绍实在蠢的无可救药。
　　
　　 虽然田丰为人刚而犯上（荀彧语），但做大事业的哪能没有一点肚量，何况田丰是袁绍的超级谋臣，袁绍说杀便杀，岂不令天下智士寒心。看来当初荀彧和郭嘉跳下袁绍这条船是正确的，不然他们的下场比田丰好不了多少。
　　
　　 曹操在这一点就远比袁绍精明，如果在刘备穷困来投时杀掉他，张绣、张鲁、刘琮等人哪还有胆量投降曹操？人都有一种惯性思维，将同类人的遭遇和自己的未来联系起来，杀一人而沮天下人归顺之心，这样的蠢事曹操做不出来。
　　
　　 田丰的智力水准是历史证明过的，晋人孙盛将田丰称为张良再世，象田丰这等级别的谋士，如果袁绍礼而用之，胜负尚未可知。袁绍平生杀人无数，却杀了他最不该杀的田丰，袁绍失败的结局，在田丰大笑而死的那一刻，已经不可避免了。
　　
　　 宋人秦观在《袁绍论》明确指出，袁绍的灭亡，不在于官渡之败，而在杀田丰。秦观的理由是虽然官渡惨败，但袁绍的综合实力依然不弱于曹操，如果袁绍能“东向而事丰，问以计策，卑身折节。”并收抚残兵，休养生息，笑到最后的未必就是曹操。
　　
　　 秦观的这个观点确实没错，但问题是如果袁绍真的如秦观所说向田丰低头认错，那还是袁绍吗？
　　
　　 袁绍做事业的起点比曹操高，各方面的条件都比曹操优越，结果曹操拿走了所有的蛋糕。曹操和袁绍相比有一个非常致命的优点，那就是曹操一旦决定做某事，立刻下手，绝不拖三落四。
　　
　　 要做成大事，有个三字要决，就是“稳、准、狠。”“稳”是指做事要通盘考虑，兼顾战略和战术利益；“准”是指要确定具体的目标，不要假大空，似是而非；“狠”是指确定目标后，以雷霆万钧之势火速将目标拿下，因为机会是瞬息万变的，夜长梦多。
　　
　　 “稳、准、狠”是曹操的优点，恰恰是袁绍的弱点，尤其是在机会的把握上。每次袁绍面临着重大战略选择的时候，袁绍都会犯犹豫不决的老毛病，机会浪费了一火车。
　　
　　 比较典型的事例是建安五年（公元200年），曹操控制区发生了重大政治事变，董承谋诛曹操，事泄被杀。同时刘备在徐州树起反旗，曹操为铲除腹心大患，决定亲征刘备。
　　
　　 刘备在徐州的军事存在将极大的牵扯曹操的北线战略，对袁绍非常有利，袁绍应该不惜代价保住刘备。田丰也劝袁绍利用曹军东征之际，袭取许都，断掉曹操的老巢。
　　
　　 袁绍没有同意，找了一个不三不四的理由拒绝了田丰的建议，袁绍推脱自己的儿子得了病，不忍远征。田丰见袁绍做事如此犹豫糊涂，气的以杖击地，大呼苍天误我。
　　
　　 曹操幸运的躲过了这一场大劫，顺利的赶跑了刘备，解除了东线警报，可以全力对付袁绍了。失去了（控制徐州的）刘备这个战略支点，袁绍将独自承受曹操的所有压力，1+1>2的道理袁绍居然也不懂，实在愚蠢到了极点。
　　
　　 其实曹操东征刘备的时候也有些犹豫，曹操担心袁绍乘虚南下，但郭嘉果断的告诉曹操，可以放心东征，袁绍必不会南下。郭嘉认为袁绍为人犹豫狐疑，做事四平八稳，轻易不敢冒险。一切果如郭嘉所料。
　　
　　 袁绍本来在棋盘上占有很大的优势，结果老帅稀里糊涂的就被曹操吃掉了，真不知道这棋是怎么下的。袁绍下的臭棋数不胜数，所以屡战屡败，但真正让袁绍集团走上毁灭之路的臭棋，应该算是袁绍在继承人的问题犯下的大错，舍长立幼，人为制造内部分裂。
　　
　　 本节开始也讲了，袁绍有三个儿子，依次是袁谭、袁熙、袁尚。如果按立长的原则，年长且贤惠的袁谭应该继承袁家的基业，但袁绍却最喜欢正妻刘氏所生的三儿子、美姿容的袁尚，袁绍打算立袁尚。
　　
　　 虽然在立袁尚为嗣之前，袁绍就挂掉了。但在袁绍生前，分封三子各领一州，长子袁谭守青州，袁熙守幽州，而袁尚留在了冀州本部，实际上是确定了袁尚继承人的地位。
　　
　　 袁谭见父亲偏心，当然不服，兄弟之间的裂痕越来越大。袁绍刚咽气没多久，冀州的亲尚派如审配、逢纪立刻拥立袁尚为河北主。袁谭为了争取本属于自己的利益，在辛评、郭图等人的支持下，和袁尚大打出手，丝毫不顾及兄弟情分，结果白白便宜了坐山观虎斗的曹操。
　　
　　 袁绍经营河北十多年，实力非常雄厚，建安五年（公元200年）袁绍虽然在官渡惨败，但袁绍的整体实力并没有下降多少。而袁绍于公元202年病死后，他的宝贝儿子们为了夺取河北的最高统治权而自相残杀，即使如此，曹操最终彻底扫清袁氏的残余势力，足足用了四年！
　　
　　 前面讲了，秦观将袁氏集团覆灭的原因归于袁绍杀田丰，这是一个重要原因，但不是唯一原因。有句话说的很好：堡垒最容易从内部攻破，如果不是袁氏集团内部出了大乱，曹操未必有多少胜算。
　　
　　 袁绍在和曹操的斗争中，不断的犯下战略性错误，一错再错，最终“不及八年，而袁氏无遗种矣。（苏轼评语）” 历史教训可谓深刻。
　　
　　 袁绍的事情就讲到这里，用《三国演义》中感叹袁绍的那首诗收场：
　　
　　 累世公卿立大名，少年意气自纵横。
　　 空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵。
　　 羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。
　　 更怜一种伤心处，家难徒延两弟兄。

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　　 十三
　　
　　 大江东去，浪淘尽、千古风流人物——从赤壁之战说开去
　　
　　
　　
　　 上
　　
　　 我们都知道《水浒传》中有一个著名的桥段《武十回》，从第二十三回武松景阳岗打虎开始，至三十二回醉打孔亮结束，武松在施耐庵（或罗贯中）的笔下无限风光，《武十回》可以说是《水浒传》中扛大旗的段子。
　　
　　 与《水浒》几乎同时问世的另一部扛鼎大作《三国演义》里，也有与《武十回》类似的著名桥段，这就是赤壁之战。
　　
　　 赤壁之战在《三国演义》中的戏份非常重，如果从第四十一回《刘皇叔携民渡江》算起，到第五十回《关云长义释曹操》，也是整整十回。如果把限度放宽，算上赤壁之战的前奏第三十四回《蔡夫人隔屏听密语》，一部百二十回的、时间跨度长达百年的《三国演义》，居然用了十七回的篇幅讲赤壁之战前后不过一年多的故事。
　　
　　 在罗贯中的生花妙笔下，本来比较平淡乏味的赤壁之战被演绎得轰轰烈烈、荡气回肠。《赤壁十七回》几乎集中了《三国演义》最精彩的篇章，我们可以张口说出演义中与赤壁之战有关的著名典故：
　　
　　 马跃檀溪、走马荐诸葛、三顾茅庐、隆中对、火烧新野、携民渡江、长坂坡、当阳桥、舌战群儒、智激周瑜、群英会、草船借箭、苦肉计、连环计、横槊赋诗、借东风、华容道
　　
　　 罗贯中对赤壁之战如此不惜笔墨，自然有他的道理。可以这么说，赤壁之战是整个东汉三国时代最有决定性的一场战争。孙权和刘备联合作战，在赤壁击败了曹操的军队，奠定了三国鼎立的基础。甚至从某个角度来说，赤壁之战是中国古代战争的代名词，名气实在太大了。
　　
　　 至于三国三大战役的另两场大战——官渡之战和夷陵之战，官渡之战拉开了三国鼎立的大幕，但高潮还没有来到；夷陵之战则正式否定了三国提前统一的可能性，而且三国的高潮部分随着曹操、刘备的离世，也逐渐成为历史的记忆。
　　
　　 赤壁之战幸运的处在三国历史的高潮点上，官渡之战的主角只是袁绍和曹操，夷陵之战的主角只有孙权和刘备，而赤壁之战则是曹操、刘备，孙权三大绝世枭雄的集体汇报演出，这在三国历史上仅此一次。
　　
　　 战争无论是什么样的性质和模式，总要有人主动挑起战争的。赤壁之战的“发起人”，毫无疑问是曹操，没有曹操的统一战略，就不会有赤壁之战。
　　
　　 赤壁之战的出现，前提是曹操获得了官渡之战对袁绍的胜利，统一了北方，这才开始启动南下战略，曹操希望通过对孙权、刘备的征服，实现全国性的统一。
　　
　　 当历史的车轮进入三世纪（东汉建安五年，公元200年）的时候，东汉末年军阀大混战的形势逐渐明朗化，简单的介绍一下当时的割据形势：
　　
　　 袁绍———————河北四州
　　
　　 曹操———————中原地区
　　
　　 公孙度------------辽东
　　
　　 马腾、韩遂————西凉
　　
　　 张鲁———————汉中
　　
　　 刘璋———————西川
　　
　　 刘表———————荆州
　　
　　 孙权———————江东
　　
　　 士燮———————交州（今广东、广西）
　　
　　 刘备———————四海为家、浪迹天涯（寄居刘表治下的新野）
　　
　　 从曹操统一战略的角度来看，扳不倒强大的袁绍，曹操就没有资格谈统一，曹操也知道他和袁绍之间必须死掉一个。好在曹操允文允武，帐下谋士竭智，武夫用命，再加上袁绍不断的犯错误，最终曹操赢得了这场生死PK，统一北方。
　　
　　 曹操不像孙权只盯着荆州，割据江东，成一方偏霸之业，曹操要的是整个天下。当时除曹操之外，还有四路比较大的军阀，从西向东分别是：西凉马腾、益州刘璋、荆州刘表、江东孙权。曹操会先吃哪一块蛋糕呢？
　　
　　 从战斗力的角度讲，马腾和孙权比较难对付，刘璋和刘表稍弱。曹操并不在乎对手是谁，袁绍何其强大，不照样被他干掉了。刘璋虽然好对付，但毕竟西川山路奇险，不是一朝一夕能拿下的。万一陷进了泥潭里，孙权背后下黑手，那麻烦就大了。
　　
　　 曹操除了担心孙权，还要时刻提防着刘备。虽然刘备寄居刘表门下，但刘备的能力曹操再清楚不过了，如果荆州有变，不排除刘备成为荆州之主的可能。曹操在没有解决孙权和刘备之前，是很难放心远征马腾或刘璋的。
　　
　　 曹操在制定统一战略的时候，肯定是以汉光武帝刘秀的统一进程为蓝本的，刘秀就是先扫清中原，然后消灭西北隗嚣和益州的公孙述，统一天下的。曹操已经把自己看成了第二个刘秀，对曹操来说，马腾就是隗嚣、刘璋就是公孙述，至于辽东公孙康（公孙度子），就当是卢芳，最后再收拾他。
　　
　　 统一日程表制定好了，下面曹操开始进入实际操作阶段。至于是先攻刘表还是先攻孙权，曹操经过通盘考虑，决定先拿下刘表，顺手除掉刘备。刘表的能力远逊于孙权，而且荆州地居长江中流，如果占领荆州，曹军就可以用荆州水军，顺江直下，一鼓拿下孙权。
　　
　　 但要拿下刘表和孙权，水战是曹操必须面对的，虽然曹操对水战并不熟悉，但不会可以学，谁天生就会演杂技呢，都是刻苦训练出来的。建安十三年（公元208年）春，曹操在邺城玄武池操练水军，开始为他平生的第一次水战进行模拟演练。
　　
　　 对于第一个对手刘表，曹操和刘表基本没打过什么交道，但曹操也通过各方面的渠道了解了刘表为人。刘表出身士林，好尚清谈，所以郭嘉讽刺刘表是个“坐谈客”，除了一张大嘴，没别的什么本事。而且刘表做事犹豫，也没什么野心，只想“欲保江汉，观天下变。”
　　　　
　　 柿子当然要捡软的捏，何况荆州据天下之中，战略地位极为重要。占据荆州，东可取孙权，西可取刘璋，南能致士燮于麾下，一本万利的买卖为什么不做？建安十三年（公元208年）的七月，曹操率军出征刘表，正式拉开了“千古第一名战”——赤壁之战的大幕。
　　
　　 曹操的运气非常好，还没等曹操抽刀出鞘，就传来一个好消息：刘表于八月间病死，次子刘琮继位。当然刘表不死，曹操也不怕他，只是下手会麻烦些。
　　
　　 曹操的好运还没有完，听说曹操大举来犯荆州，荆州的士大夫们无不欢欣鼓舞，他们等这一天已经很久了，至于他们的主人刘琮命运如何，和他们没有关系，他们只考虑自己的利益。名士蒯越、傅巽、韩嵩等人从利害角度给刘琮上形势分析课，劝刘琮早点投降，尚不失封大国。
　　
　　 刘琮是个乳臭未干的小儿，根本不懂军事，见曹操来势汹汹，害怕曹操吃人，立刻将荆州打包送给曹操。天上掉下一块大肉饼，正砸在曹操锃光瓦亮的脑门上，曹操笑的合不拢嘴，这好事上哪找去？
　　
　　 蒯越等人为曹操兵不血刃拿下荆州立下了头功，曹操自然不会亏待他们，封蒯越等荆州士大夫的代表十五人为侯。这年头做什么事情都要花钱，做买卖，讲的就是诚实守信，童叟无欺。
　　
　　 虽然曹操平白得到荆州，但曹操此次南征，除了要捞地盘之外，还有一个非常重要的任务，就是除掉大耳贼刘备。象刘备这样困在池中的潜龙，绝对不能让他游进大海，否则对曹操来说后患无穷。
　　
　　 刘备也知道曹操是冲着他来的，这时的刘备屯在樊城，实力非常弱小，根本不具备和曹操决战的可能性，唯一的办法就是南撤。虽然刘琮献了荆州，但这只是理论上的，曹操的军队还没有实际控制荆州，刘备准备据保钱粮丰厚的江陵，再做打算。
　　
　　 因为刘备人品好，荆州士民归之如流，刘备南撤的时候，十几万哭泣的百姓自愿跟着刘使君南下，死也要死一起。（曹操能无愧否？）曹操可不管什么百姓死活，当年在徐州屠杀几十万无辜百姓的恶名，曹操永远也洗不掉。刘备带着百姓自寻死路，也不能怪他心狠手辣。
　　
　　 曹操为了不让刘备占据江陵，率五千骑兵星夜兼程的南下，追击刘备。十几万百姓拖家带口，每天只能走十几里，而曹军骑兵“一日一夜行三百余里”，刘备很快就被曹军骑兵追上。
　　
　　 刘备为了维护自己的政治品格，付出了极为惨重的代价，险些全军覆没，刘备狼狈的逃往夏口，和刘琦汇合一处，勉强有个落脚的地方。但刘备的生存形势极度恶劣，有随时被曹操吞没的危险。
　　
　　 截止到此时，曹操对荆州的两个战略目标基本达到，即控制了荆州，也将刘备打的半死不活。曹操没想到荆州之战会这么顺利，基本上是他一个人在唱独角戏。本来在曹操的日程表上稍后进行讨伐孙权的军事行动，可以提前开始了。史称“太祖（曹操）破荆州，欲顺江东下。”

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　　 十三
　　　　
　　　 大江东去，浪淘尽、千古风流人物——从赤壁之战说开去
　　　　
　　
　　
　　 中
　　
　　 不过在是否应该趁热打铁征服孙权的问题上，曹操帐下的大牌谋士贾诩却和曹操唱起了对台戏，反对东征孙权。因为贾诩是战略旁观者，所以他看到了曹操没有看到、或者看到了没有重视的问题，就是“战略疲劳”。
　　
　　 所谓“战略疲劳”，说雅一些，就是“强弩之末，势不能穿于鲁缟”；说的俗一些，就是“一口吃的太多容易噎着。”贾诩的意思是让曹操先暂停东征孙权，让军队获得一个喘息休整的机会。曹操新得荆州，荆人未必心服，曹操应该安抚人心，发展经济，等消化完之后再攻孙权，到时孙权必不战自降。
　　
　　 孙权“不战自降”的几率基本不存在，但贾诩的这个以退为进的战略还是可行的，有四个原因：
　　
　　 一、现在荆州还不是曹操的嫡系控制区，需要时间培养曹操在荆州的威望。威望是人心向背，与武力威慑没有直接的关系。
　　
　　 二、如果曹操暂停东征，那么将置刘备于非常尴尬的境地，攻曹操他没实力，要攻孙权更不可能，只能夹在中间受气。曹操最好能将刘备赶到孙权控制区，或借孙权之手除掉刘备，或借刘备之才给孙权添乱，这都对曹操非常有利。
　　
　　 三、曹操稳定在荆州的统治后，就彻底封死了孙权集团向西发展的空间，从北、西、南三面将孙权死死压制住。孙权再有本事，也成了笼中困兽。曹操可以从三面骚扰孙权，让孙权日夜不得安宁，等到孙权精疲力竭的时候，曹操随时可以宣布游戏结束。
　　
　　 四、如果曹操认为一时半会拿不下孙权的话，可以从荆州入川，以曹操的实力，收拾庸才刘璋不算难事。毕竟从荆州入川要比从秦岭入川更方便些。荆州“利尽南海”，曹操同样可以继续由荆州南下，征服交州。真要出现了“十分天下曹操占其九”的局面，孙权的灭亡只是时间问题。
　　
　　 可现在的曹操自信满满，贾诩说的这些，曹操未必没有想过，只是觉得对付孙权不需要这么麻烦。曹操没听贾诩的，继续向东进军，面对一片大好的形势，曹操有些飘飘然了。孙权要是识时务的话，早点单车来降，尚不失封侯。否则大军一到，立成齑粉。
　　
　　 曹操指望孙权给他做干儿子，几乎就是痴人说梦，孙权是什么样的角色？孙权不如哥哥孙策骁勇能战，却也是才具非常，能“纳奇录异”，所以张昭和周瑜这样级别的大佬俯首贴耳的给孙权当牛做马。孙权不奢望统一中夏，但至少要鼎足一方，以待天时有变。
　　
　　 早在几年前，鲁肃就给孙权提出了著名的《榻上对》，对孙吴集团的长远发展进行了战略规划。鲁肃认为“汉室不可复兴，曹操不可卒除”，为孙权计，当保守江东，横踞荆州，“竟长江所极”，然后在此基础上与曹操争衡天下。
　　
　　 所以无论是从鲁肃的战略角度，还是从孙权的战术角度，荆州都是必须划到户头上的。孙权也一直奉行“荆州至上”的西线战略，经常对刘表治下的荆州零敲碎打，占了不少便宜。
　　
　　 这次刘表病亡，二子争嫡，东吴统治集团就看到了夺取荆州的好机会，孙权和鲁肃认为曹操即将南征荆州，他们应该趁早下手。按鲁肃的意思，荆州人事的变动，对寄居樊城的刘备影响最大，所以东吴应该联合刘备，一起对抗曹操，然后再图荆州。
　　
　　 鲁肃确实很有战略远见，他对荆州形势的分析果然不久后就得到了验证，刘备被曹操满世界的追杀。好在鲁肃下手快，见到了刘备，提出了孙刘（包括刘琦）联合共同抗曹的战略构想。
　　
　　 鲁肃此来，对陷入绝境中的刘备来说，实在是个天大的好消息。但形势是瞬间变化的，刘备不敢打包票孙权一定会抗曹，就派诸葛亮去柴桑，说服孙权下定决心抗曹。
　　
　　 刘备的担心不是没有道理，自从曹操给孙权写了一封恐吓信，说自己大举水军八十万，即将水陆并下后，对是否武力抗击曹操，江东统治集团内部产生了巨大的争议，一派主和，一派主战。
　　
　　 劝孙权投降的主要是江东的士大夫阶层，代表人物是张昭。张昭的理由是曹操新收荆州，并得到了荆州水军，我们（江东）所持的长江地利之险，曹操也同样拥有。所以我们不能拿鸡蛋往石头上碰，不如投降以保全性命。你好我好大家好，才是真的好。
　　
　　 在江东士大夫阶层的潜意识当中，跟着曹操混，做个中原名流，显然要比做偏安的江东名流更光彩。至于孙权，他们也是无奈之下的二选一，和曹操相比，孙权的人格魅力欠缺的太多。
　　
　　 而劝孙权迎战的主要是江东庞大的武人阶层（见《三国志.卷54、55、56》）代表人物是鲁肃和周瑜。武人和清流不一样，清流们到哪都能领到高薪，武人如果降曹，就会从孙权的嫡系变成曹操的杂牌军，身价将大幅度的下降。“宁为鸡后，不为牛后”的道理，他们当然懂。
　　
　　 鲁肃堪称是攻心高手，他从孙权本人的利益角度分析孙权为什么不能降曹。鲁肃告诉孙权：我这个给将军跑腿打杂的可以降曹，唯独将军不可。以我的本事，降曹后待遇不会比现在低。但如果将军降曹，“位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！”
　　
　　 鲁肃的话果然让孙权动了心，还有一层考虑，孙权可能没有明说。孙权真的降曹，以孙权的能力，曹操会不会对他下黑手，斩草除根？这种可能性并非不存在，因为孙权要降，刘备必死。曹操最怵的两大对手都消失了，就没必要再怕什么“杀一人以沮天下人归来之心了”。
　　
　　 当然鲁肃这是从孙权个人利益的角度来劝战的，但对从军事角度来说，孙权未必有多少抗曹成功的信心，毕竟双方实力的差距明摆着。周瑜是江东军事首脑，他最有资格从军事角度坚定孙权的抗曹决心。
　　
　　 针对曹军八十万的说法，周瑜认为这是曹操的攻心之术，纯属吓唬人的。周瑜的分析综合起来有四点：
　　
　　 一、曹操在兼并袁绍集团后，所统军队不过十五六万，即使加上刘表的七八万，总数也不过二十多万，哪来的八十万？
　　
　　 二，曹军主力从北方远涉而来，而且荆州水军新附曹操，战斗力并没有纸面上的那么强大。
　　
　　 三，曹操虽得长江水利，但曹军主力不擅水战，曹操舍长就短，不足为惧。
　　
　　 四，马腾的西凉兵随时有可能在曹操南征时下黑手，曹操腹背受敌，此兵家大忌。
　　
　　 周瑜和鲁肃的轮番苦劝，再加上诸葛亮在旁边煽阴风点鬼火，将孙权逼的走投无路，最终年轻气盛的孙权下定决心，和曹操决一死战。不说什么避免江东生灵涂炭这样的假大空话，孙权为了维护自己江东霸主的地位，他也不可能降曹。
　　
　　 江东的士大夫们之所以没有像荆州士大夫那样成功献地，主要原因是江东士林明显不如江东武人集团强势。刘表的荆州牧是东汉朝廷任命的，而孙权的江山是江东武人集团铁血打下来的，说话的分量就不一样。张昭等人都被孙权当成清客养着，真正办大事的，还是看周瑜、鲁肃、黄盖这些军界精英。
　　
　　 虽然孙权铁了心要和曹操玩命，但他不可能不清楚双方实力的差距，曹军哪怕只有周瑜说的二十万，也远远强过几万江东兵。而孙权的盟友刘备和刘琦手上也没多少兵，水陆兵合在一起，满打满算也不过两万人。
　　
　　 对孙权来说，牛皮已经吹出去了，硬着头皮也要和曹操死扛到底，没有退路是孙权唯一的出路。战争的胜负与军队数量有一定关系，但不是绝对的正负比。
　　
　　 历史上几次著名的大战都是以少胜多，比如昆阳之战、淝水之战、钟离之战、采石之战。曹操本人几年前就在官渡以少胜多，大败袁绍。也许这是孙权唯一能聊以自慰的地方：曹操能做到的，我为什么做不到！
　　
　　 每个人心中都有一个蕴藏无限能量的小宇宙，但这个小宇宙通常只有在被逼上绝境的时候，才会猛烈的爆发。说一个咱们最熟悉的成语：哀兵必胜！行军打仗有个讲究，就是对敌方来说，哀兵不可战；对己方来说，忿兵不能战。
　　
　　 孙权和刘备都是哀兵，他们都已经无路可退，要么战胜曹操，鼎足而立；要么人头落地，成为历史的笑柄。一切都准备好了，孙刘联军和曹军在长江沿岸的赤壁相遇，双方三派展开了一场惊心动魄的命运大决战。

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　　 十三
　　　　　　
　　　　　 大江东去，浪淘尽、千古风流人物——从赤壁之战说开去
　　　　　　
　　
　　
　　
　　 下
　　
　　 孙刘联军（主要是孙权的水军）驻扎在长江南岸，曹军驻扎在长江北岸，但双方的水军却在大江上箭拔弩张的对峙。从曹操的角度讲，完全和孙权拼水军并不现实。最稳妥的办法就是利用荆州水军突破吴军的江上防线，让自己的陆军渡到南岸，包围南岸的吴军，一举将其击溃。
　　
　　 对于吴军前线主帅周瑜来说，曹操的步兵野战部队当时打遍天下无敌手，一旦让曹军主力过江，后果不堪设想。不过周瑜也不必太担心，毕竟曹操虽有荆州水军，但曹操本人并不熟悉水战，这也许是周瑜能否战胜曹操最关键的原因。
　　
　　 形势的发展也证明了曹操确实不擅长水战，双方水军在长江上试探性的打了一回，“操军不利”，只好退回北岸。曹操似乎也发现了自己对水战的驾驭能力有待提高，其实不止是曹操本人，以北方人为主的曹军也普遍对水战不适应。
　　
　　 陆战和水战是两种完全没有可比性的战争方式，曹军是《水浒传》中的“黑旋风”李逵，而吴军就是“浪里白条”张顺。要在地面上打，十个张顺也被李逵给收拾了。要在水里打，虽然李逵也稍识点水性，但张顺是个水鬼，水性极好，李逵哪里是张顺的对手，被灌了一肚子的水。
　　
　　 水战还有一个特点，就是受自然气候条件变化的影响很大，说的具体一点，就是风向的变化。历史上的水面作战，大多数胜利方都是靠放火结束比赛的，原因就在于有风。古代舰船都是木制的，最怕火烧，只要水面上大风一起，顺势添几把火，多少舰船都能给烧掉。
　　
　　 这次吴军对抗曹操水军，首先想到的也是火攻。罗贯中在《三国演义》里把提出火攻的功劳送给了诸葛亮和周瑜，实际上首先提出火攻的是东吴老将黄盖。
　　
　　 不知道是吴军的水上侦察兵的发现，还是黄盖自己在江上侦察，他发现曹军舰船都用大铁链串连起来。曹操这么做，本意应该是曹军不擅水上作战，在船上站不稳，东摇西晃的没法打仗。所以曹操想出这个办法，将舰队固定起来，这样曹军士兵就可以在船上行走如平地了。
　　
　　 看来曹操对水战的特性确实很陌生，他这么做表面上是方便了弟兄们，实际上给吴军提供了火攻的最有利条件。吴军要想实行火攻，除了江上要起东南风之外，还要符合一个条件，就是曹军舰船必须要固定起来。这样烧起来才方便，不然大火一起，曹军舰船四处逃窜，火攻的效果会大打折扣。
　　
　　 战争中的那些输家之所以失败，未必是对手有多么强大，而是自己犯下一个又一个的战略错误，这些错误被对手敏锐的发现并抓住，一举获得胜利。黄盖就从曹操固定舰船的行动中发现了巨大的商机，无论是商场还是战场，机会往往都是一瞬间的，就看能不能抓住了。
　　
　　 黄盖给周瑜出主意，说曹军“方连船舰，首尾相接”，我们可以利用这个机会放火。周瑜是名将，从谏如流，何况他长年生活战斗在江边，对水战的习性也了如指掌。这时已经到了年底，冬季的气候普遍比较干燥，利于纵火，所谓“干柴烈火，一点就着。”
　　
　　 得到周瑜的同意后，黄盖又是准备膏油木柴，又是给曹操写诈降书。吴军虽然得到了火攻的两大有利条件，但如果不能靠近曹军舰船，一切都是空欢喜。
　　
　　 罗贯中在演义中把这段写的极为精彩，什么黄盖献苦肉计，阚泽下诈降书，不过全是子虚乌有。不知道曹操大脑是不是突然短了路，也不多加考虑就相信了黄盖的诈降计，可谓智者千虑、必有一失。曹军将士们听说黄盖过江投降，都挤在船上看热闹，哪知道他们看到的是一场震撼历史的烟火表演。
　　
　　 为了节省篇幅，具体的赤壁之战就不多费笔墨了，摘录《资治通鉴.卷六十五》相关史料如下：
　　
　　 瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。
　　
　　 不过对于发生在公元208年年底的这场赤壁之战，还有一种说法，就是曹操并不是被吴军用火攻烧跑的，而是曹军因为得了一种疾病，死伤很多。曹操无奈之下，自己烧掉舰船北撤的。事见《三国志.郭嘉传》，“后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船。”
　　
　　 陈寿在《三国志.魏武纪》中也只是简单的提到了曹操因“大疫，吏士多死者，乃引军还。”但陈寿在写曹操的时候，存在着一个为曹操“回护”的问题。
　　
　　 比如建安十九年（公元214年）十一月，曹操诛灭皇后伏氏一族，杀害了两个皇子，但在《魏武纪》中却只字不提杀皇子的事情。随后刘备在蜀中听说伏后被害，为伏后发丧，说明曹操干的这件事情早已传遍天下。陈寿为尊者讳，替曹操在赤壁战败涂脂抹粉，是可以说通的。
　　
　　 同样出自陈寿的手笔，在《三国志.刘备传》中，陈寿实话实说：“（先主刘备）与曹公战於赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。”这个事情就讲到这里。
　　
　　 再说说孙权和刘备这两个胜利者，对于在赤壁之战谁的作用更大，各种方法不一。先看看当事双方的态度，诸葛亮在说服孙权抗曹的时候，提到了刘备还有“关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。”
　　
　　 而鲁肃后来邀请关羽“单刀赴会”时，却说刘备“众不过一校”，意思是说刘备手下就那几杆破枪，赤壁之战的功劳应该完全归于孙权。其实双方的话都不完全可信，他们这么说无非是想抬高自己的身价，或者贬低对方的功劳，给自己脸上贴金。
　　
　　 孙权自认为赤壁之战是他的功劳，可在《三国志.魏武纪》却说是“公（曹操）至赤壁，与备战，不利。”甚至在同卷附载的《山羊公载记》说是刘备放火烧跑了曹操。“公舰船为备所烧。”黄盖快要哭鼻子了，真够冤的。而在《三国志.关羽传》中，陈寿留下了这么一句：“孙权遣兵佐先主拒曹公”，抗曹的主角成了刘备，孙权倒成了跑龙套的。
　　
　　 且不论赤壁之战是谁的功劳，但赤壁这个地方不但改写了历史的走向，“三足鼎立之势已成”，还有幸成为三国历史上一道伟大的坐标，星光之灿烂，名声之显赫，史所罕见。
　　
　　 其实赤壁之所以能从历史上数不清的大战中脱颖而出，从某个角度看，主要归功于两个人。浪漫一点说，归功于一首伟大的宋词，一部伟大的小说。
　　
　　 小说肯定是罗贯中的《三国演义》，罗贯中用巨长的篇幅替赤壁打了一个超级广告，赤壁想不出名都难。至于宋词，宋朝有许多描写赤壁的佳词，但要说代表作，相信绝大多数人会下意识的想到一代词雄苏轼的那首千古绝唱《念奴娇.赤壁怀古》。
　　
　　 这首词从某种角度上来讲，可以说是苏轼词人生涯中的巅峰之作。甚至肉麻的说，是整个北宋词史上扛大旗的极品之作，至于南宋词史上的扛鼎之作，也许是另一位词雄辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》。
　　
　　 苏轼的这首词格局宏大，气势磅礴，行文高雅，一唱三叹，让人爱不释手：
　　
　　 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
　　 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
　　 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
　　 江山如画，一时多少豪杰！
　　
　　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了。
　　 雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
　　 故国神游，多情应笑我，早生华发。
　　 人生如梦，一尊还酹江月。

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　　 十四 柱石之臣——东吴军界的双头鹰（周瑜、鲁肃）
　　
　　
　　 接着上一篇《赤壁之战》的话题讲，上面也讲了赤壁之战功劳的分配问题，尤其是苏轼的这首《念奴娇》，几乎将赤壁之战所有的功劳都划到了周瑜的名下。
　　
　　 战争是一个集体项目，个人英雄主义一定要服从于集体英雄主义。说战争是某一个人决定的，这对胜利团队的其他人是不公平的，谁也没少出力，凭什么你一个人吃大头？
　　
　　 站在孙权的角度来说，在这场决定自己命运的赤壁之战中，孙权永远都不会忘记手下那帮铁血武将。正是这些铁打的汉子，为自己撑起了一片蓝天。至于以张昭为首的篾片清客，孙权没追究他们的投降罪就已经给足面子了。
　　
　　 说到孙权时代前期的东吴武将，可以称得上是群星璀璨，算得上名将的有：程普、黄盖、韩当、朱治、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、吕范、蒋钦、周泰、甘宁、陈武、凌统、潘璋、朱然。鲁肃和陆逊虽然不是纯粹的武将，但鲁陆二人一直算在东吴的武官系统。
　　
　　 在这些人中，可以分成三种类型。第一种是元老型，即程普、黄盖、韩当、朱治这四位吴军早期大佬；第二种是统帅型，有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，东吴的历史几乎就是他们几个人书写的。第三种是打手型的，比如周泰、甘宁这些人。
　　
　　 东吴的军政体制有个特点，就是军政分家，孙权主内政，四大巨头主军事。孙权信得过他们，将身家性命都交给了他们打理。正如在《三国演义中》孙权对陆逊所说：“阃以内，孤主之；阃以外，将军制之。”这是孙权用人的一个优点，用人不疑，让人钦佩。
　　
　　 要说能力，四大巨头各有千秋，周瑜和鲁肃侧重于战略布局，而吕蒙和陆逊都是一等一的战术高手。不过要说“星味”，四人中“最有商业价值”的，答案根本不用猜——周瑜。
　　
　　 周瑜是三国第一等的风流名将，或者说是儒将。虽然三国的儒将也没几个，但这不能说明周瑜的“风流”是浪得虚名。即使把周瑜和其他时代的一流儒将相比，也毫不逊色。
　　
　　 什么是儒将？首先当然要会用兵，不然李白也成了儒将。儒将不仅要博览群书，气质儒雅，最要紧的是要精通百艺。就是琴棋书画，至少要精通几样，史上有名的儒将都是这方面的行家。
　　
　　 比如西晋风流名将刘琨，精通音律，兼长诗文。匈奴兵来犯晋阳城，刘琨为了退敌，于月明星疏之夜，一袭白衣登上城楼，吹笳呜咽，匈奴兵泪流满面，风卷而去。
　　
　　 刘琨之外，柳世隆、萧衍（称帝前）、岳飞都是顶级的风流名将，柳世隆善鼓琴，“风韵清远”。萧衍就不用多说了，全才。岳飞那首《小重山》，“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”赚尽了文坛风流。
　　
　　 和这几位极品儒将相比，周瑜丝毫不逊色。周瑜出身士林世家，曾祖父周荣是汉和帝时名臣，从祖父周景和从父周忠都是汉朝太尉，家学甚好。周瑜不但长的帅，“长壮有姿貌”，而且周瑜精通音律，符合了儒将的标准。
　　
　　 周瑜对音律能精通到什么程度？周瑜喜欢听别人鼓琴，哪地方弹错了，周瑜都能听出来。然后回头看着弹琴者，这就是著名典型“曲有误，周郎顾”的由来。
　　
　　 当然在乱世中混江湖，风流儒雅只是名将的副业，会打仗才是真本事。不能学东晋桓玄，军事搞的一塌糊涂，却装风流。桓玄乘大舰顺江东下，鼓笳齐鸣，高吟“萧管有遗音，梁王安在哉？”最后却被草根枭雄刘裕给吃掉了，成为历史的笑柄。
　　
　　 不过周瑜和桓玄在本质上是不同的，桓玄想得到天下，而周瑜只想通过战争来实现自己的人生抱负，没想过要建立自己的江山。周瑜即使有这个想法，恐怕也实现不了，因为他侍奉的主公是小霸王孙策……
　　
　　 周瑜和孙策简直就是前世注定的缘份，两人同生于东汉熹平四年（公元175年），孙策比周瑜大一个月。当初长沙太守孙坚出兵讨伐董卓，就把家眷送到了周瑜的家乡庐江郡舒县（今安徽庐江附近），孙策和周瑜就是这个时候认识的。
　　
　　 二人年龄相仿，性格相投，很快就打成的火热，估计没少“同床共寝”。笑谈一句，古人纯洁的友情很大程度上都是一起睡出来的，比如刘关张。周瑜和孙策都是江东有名的大帅哥，当红小生，所以人们亲切的称周瑜为周郎，孙策为孙郎。
　　
　　 周瑜和孙策不仅是换过帖子的磕头把兄弟，而且还是连襟。在第五篇《孙策》中我们也讲了，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔，连襟的另一个雅称“两乔”即源于此。
　　
　　 因为孙策和周瑜情同手足，也了解周瑜的为人能力，所以后来孙策渡江发展，就请来周瑜，兄弟俩一起打天下。周瑜为孙策早期的发展立下了汗马功劳，史称“（周瑜）从攻横江、当利，皆拔之。乃渡击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走。”
　　
　　 孙策这时还挂在淮南军阀袁术的名下，后来袁术将时任庐江太守的周瑜从父周尚调回寿春，周瑜也来到了寿春，见到了袁术。袁术很欣赏同僚，想让周瑜当自己的马仔，估计没少给周瑜出价码。
　　
　　 人都是现实的，周瑜和孙策的感情没得说，但为了自己的前程，多几个选择未尝不可。这和买商品一样，货比三家才不吃亏。周瑜也确实有过跳槽的考虑，但周瑜“观术终无所成”，和孙策根本不是一个档次。袁术无德无能无行，周瑜何必给这种劣才陪葬，找了个借口离开寿春，辗转回到了孙策身边。
　　
　　 周瑜的选择无疑是正确的，如果周瑜跟了袁术，等袁术失败后再跟孙策，那身价就会暴跌。孙策还能不能信任周瑜都是个问题，兄弟感情再深，也经不起背叛的伤害。一只碗摔成两半，即使用胶粘起来，依然会有裂痕。
　　
　　 孙策对周瑜的回归感到异常的兴奋，孙策四处宣传他和周瑜的感情，“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。”这时的孙策已经成为江东王，自然不会亏待周瑜，拨给周瑜两千个弟兄，五十匹马。江东不产马，五十匹马不算少了，这一年是建安三年（公元198年）。
　　
　　 孙策是个热血小伙，满脑袋的江湖义气，只要周瑜不背叛他，除了大乔舍不得给，江东的天下就是咱两兄弟的。周瑜也知恩图报，为孙家的江山南征北战。孙策的地盘当时只有长江下游地区，在周瑜的搏命下，现在的江西全境很快就被划进孙策的户头上了。功劳之大，在江东几乎无人可比。
　　
　　 周瑜和孙策在事业上的关系是“双头鹰”类型，孙策主要负责核心统治区的军政，周瑜主要负责外围地区的军政。周瑜在江东可以说是一人之下、万人之上，但周瑜对孙家的忠诚是不用怀疑的。
　　
　　 建安五年（公元200年），孙策被前吴郡太守许贡的三个门客刺杀，死前把江东交给了十九岁的弟弟孙权。孙策的意外离世是江东的重大损失，但有周瑜在，他要对得起孙策对他的信任。

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　　 十四 柱石之臣——东吴军界的双头鹰（周瑜、鲁肃）
　　
　　
　　 中
　　
　　 从某种意义上来讲，周瑜和张昭就是“托孤大臣”，张昭负责内政，周瑜负责军事，即所谓“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”周瑜对孙权有一定的了解，认为碧眼兄弟也是个能成大事的，“张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。”
　　
　　 孙策死后，江东政局不稳，有些人对孙权能否驾驭好江东这艘巨舰心存疑虑，想换山头。周瑜对孙权的及时表态，在很大程度上稳定了人心，周瑜这样级别的大佬都信心十足，弟兄们还怕什么？
　　
　　 东吴统治集团自在江东立足后，就一直奉行“荆州至上”的西线战略，从地理位置上讲，没有荆州做前线缓冲，江东本部的战略安全难以保障。周瑜一直坐镇西线，甚至还遥领江夏太守，目的就是伺机征服荆州。
　　
　　 因为荆州牧刘表也不是个省油的灯，他手下大将、江夏太守黄祖经常对东吴进行军事骚扰，所以周瑜身兼取荆州和守住江东门户的双重战略任务。
　　
　　 周瑜对于孙权的重要性，完全不次于后来诸葛亮对于刘备的重要性，周瑜分担了孙权的大部分军事压力，也有利于东吴的内政建设。在孙权还在茁壮成长的年代里，说周瑜是东吴的头牌花旦，并不为过。
　　
　　 此时的周瑜还只是东吴的头牌，从全国范围来讲，也只是一线尾、二线头。真正让周瑜成为三国舞台一线大腕的是赤壁之战，因为这场著名的战争，周瑜一夜走红。
　　
　　 周瑜是东吴的军事大总管，孙权的身家性命都押在了周瑜的手上，周瑜当然要尽心尽力，报答孙策的托孤之情。关于赤壁之战，上一篇已经讲过，这里不浪费篇幅了。
　　
　　 简单一点讲，在这场决定孙权和刘备生死存亡的搏命大战中，具体谁的功劳最大不容易分明，双方都说自己出力最多。单从东吴内部的角度来看，打个比方，一场比赛，东吴方面上场十一人，大家都有功劳，但决定比赛胜负的是黄盖，他打进了一粒金球。比赛胜利是一个团队协同作战的结果，主教练合理的排兵布阵也功不可没，周瑜是东吴队的主教练，而孙权是这支球队的拥有者，不负责具体的战术安排。
　　
　　 赤壁之战的胜利对东吴“荆州至上”的西线战略来说也是决定性的，打跑了曹操，荆州成了无主之地，曹、孙、刘三家在荆州展开了残酷的竞争。
　　
　　 周瑜对得起孙策，经过一年多的艰苦作战，最终攻克荆州重镇江陵。东吴拿下江陵后，不但荆州唾手可得，还打通了西取益州的水陆通路，孙权又多一个战略选择。
　　
　　 不过因为东吴占领长江北岸，控制南岸四郡的刘备集团的发展遭到了沉重的战略打击。在刘备的外交争取下，东吴在荆州的扩张稍有些收敛，并把江陵借给了刘备。但孙权为了彻底封死刘备集团的生路，还是同意了周瑜的意见，让周瑜率兵西进取蜀。但还没有等周瑜在历史的画卷上涂抹属于自己那一抹亮色，周瑜的生命就在回江陵的路上中结了，时年三十六岁。
　　
　　 历史总是这么奇妙，在一些伟大人物即将扭转历史方向的那一刻，突然将他们请到天堂，留给后人无限的遐想。周瑜取蜀的计划到底可不可行，下面简单分析一下。
　　
　　 关于取蜀的战略目的，周瑜在和孙权的对话里说的很清楚：现在曹操新败，暂时没有力量对我们（东吴）发起大规模的进攻，所以我们应该利用这个的战略缓冲期，去攻打相对较弱的刘璋。如果拿下西川，再北取汉中张鲁，与西凉马超集团联合，从西、南、东三个方向进攻曹操，则大事可图。
　　
　　 如果周瑜不死，东吴真的可以顺利取下西川吗？恐怕不太现实。在周瑜的取蜀战略中，提到了曹操、刘璋、张鲁，甚至和东吴不靠谱的马超都提到了，却偏偏漏掉了处在东吴腹心下的刘备军事集团。这是周瑜瞧不起刘备的实力，有意忽略，还是一时头脑发热，忘了刘备？
　　
　　 周瑜取西川一旦成功，刘备将遭到灭顶之灾，界时东吴（取西川后）将对刘备控制的江南四郡形成半月型战略包围。而交州军阀士燮对东吴也处在半臣服的状态，东吴几乎可以说将刘备捏在手心上，随时可以灭掉刘备。
　　
　　 即使东吴联合马超，一时半会也吞不掉曹操，曹操多大的块头，何况曹军整体实力依然强悍。东吴最有可能的就是先吃掉刘备，和曹操形成南北朝格局。
　　
　　 从刘备的利害角度讲，刘备绝不可能坐视东吴从自己的家门前大摇大摆的路过取蜀，否则自己的饭碗就砸了，何况取蜀是诸葛亮早在《隆中对》中就制定的发展战略，刘备早就对益州垂涎三尺了。
　　
　　 刘备半耍赖半威胁的告诉周瑜：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”这是刘备一个明显的军事信号：只要你敢过我家门，别怪皇叔我背后给你捅刀子。
　　
　　 刘备绝不是罗贯中笔下只会哭鼻子的主儿，而是三国响当当的狠角，说得出，做得到。刘备分派兵力，扼住吴军入川的必经要道，摆明了要和孙权玩命的架势，孙权只好作罢。
　　
　　 其实即使吴军穿过刘备的控制区，也未必能在短期内通过武力消灭刘璋。后来刘备举荆州精兵，帐下精锐除了关羽，几乎全部上阵，费尽九牛二虎之力，用了一年多的时间才吞掉刘璋。
　　
　　 吴军几乎孤军深入，军队给养如何解决？指望刘备给孙权补给？做梦去吧。可以肯定的是，只要吴军入蜀，刘备肯定会和孙权拼命。在这种腹背受敌的情况下，即使周瑜不死，不知道天才的周都督如何面对这个烂摊子。
　　
　　 人可以天马行空的幻想美好的未来，但终究要面对残酷的现实，刘备的存在，决定了周瑜取蜀只是一个梦想。这和几十年后孙权想利用辽东军阀公孙渊称臣而据有辽东一样，想想而已，千万别当真。
　　
　　 不过周瑜是东吴顶尖的战略型统治帅，他的早死对东吴来说是巨大的损失，孙权得到噩耗后，痛哭流涕。好在周瑜在临死前推荐了鲁肃，鲁肃同样是战略高手，有了鲁肃接班，孙权依然可以安心做他的江东王。


　　 十四 柱石之臣——东吴军界的双头鹰（周瑜、鲁肃）
　　　　
　　
　　
　　 下
　　
　　 鲁肃是继周瑜之后，东吴少有的高端战略人才，鲁肃在三国历史上的分量，并不逊于诸葛亮。可罗贯中在《三国演义》中却将鲁肃写成了一个搞笑小丑，抹黑的一塌糊涂，对鲁肃来说实在不公平。
　　
　　 当然在演义中，尤其是赤壁之战那一段，鲁肃只是个配角，罗贯中也只是几笔嬉笑怒骂就带过去了。最惨的是周瑜，一个风流倜傥、志向远大的东吴大都督，被罗贯中丑化成了心胸狭窄的小人，成天被诸葛半仙捉弄……
　　
　　 话题回到鲁肃，我们都知道诸葛亮是刘备帐下的首席政治分析师，其实鲁肃从某个角度来说，则是孙权帐下的首席政治分析师。周瑜虽然也擅长战略规划，但鲁肃对孙权集团发展的规划要更早，具体时间大约建安五年（公元200年），孙策死后不久，这一年鲁肃二十九岁。
　　
　　 在上一篇《赤壁之战》中，我们讲过了鲁肃的《榻上对》，二十九岁的鲁肃那时刚刚在周瑜的推荐下来到孙权帐下谋差事，如果不亮几手绝活，恐怕孙权都瞧不上他。
　　
　　 鲁肃《榻上对》的主旨思想是立足江东，鲸吞荆州，然后北向与曹操决战。由于鲁肃的性格比较内敛稳重，他提出的这个争霸战略不如周瑜的取蜀战略那么激进。鲁肃主张稳扎稳打，“以观天下之衅”，就是站稳脚跟，等待机会。
　　
　　 在东吴的历史发展进程中，鲁肃的《榻上对》可以说是一篇纲领性的战略方针，足可以和诸葛亮为刘备规划的《隆中对》相媲美。不过具体一点说，《隆中对》对刘备集团发展战略的规划非常细致，每一步该怎么走，都讲的明明白白。
　　
　　 而《榻上对》则说的比较笼统，鲁肃只提到了必须取荆州，保障长江中下游的安全。再放宽一些，也不过是取益州，“竟长江所极”。至于如何统一，鲁肃并没有一个完全而清晰的战略构架，以待时变而已，这一点甚至还不如周瑜的取蜀战略有明确的具体实施步骤：北结马超，共攻曹操。
　　
　　 孙权本人并不擅长战略规划，基本上是周瑜、鲁肃指到哪，孙权就举着菜刀杀到哪。鲁肃死后，孙权最大的战略目标居然只是夺荆州，甚至还以偷袭荆州得手而沾沾自喜。
　　
　　 孙权帐下虽然文武济济，但具体分析，武将中的战术高手多，比如吕蒙、陆逊、徐盛；文臣中厚重君子多，比如张昭、顾雍、诸葛瑾等，一直缺少具有大局感的战略型人才。仅有的两个极品周瑜和鲁肃还都英年早逝（不包括孙策），对东吴的发展来说是非常重大的损失。
　　
　　 鲁肃的大局感非常强，周瑜死前推荐鲁肃主掌东吴军事是英明之举。鲁肃相对短暂的一生中，有两大亮点，一是《榻上对》，二是“联刘抗曹”战略。
　　
　　 诸葛亮在《隆中对》中就告诉刘备，要抗衡曹操，必须联合孙权，两弱抗一强。鲁肃也敏锐的看到了，以曹操强大的整体实力，东吴单独抗曹非常的吃力，最稳妥的办法就是联合刘备，从东、西两个方向对曹操进行战略牵扯，各取所需。
　　
　　 鲁肃是坚定的“连横”主义者，因为刘备在荆州还没有发展起来，势力单薄，鲁肃从大局考虑，劝孙权“以土地业备”，扶持刘备集团成长为能联合抗曹的一极力量。虽然鲁肃这么做都是为东吴的利益服务，但鲁肃不计一时一地之得失的大帅风度，值得赞叹。
　　
　　 鲁肃确实很有战略远见，他已经意识到以曹操和孙权（刘备）的实力，在短期内是不可能看到统一了，“曹操不可卒除”。最稳妥的办法就是鼎足而立，守得住，才能打得开。
　　
　　 鲁肃的统一战略，说的直白一些，就是防守反击。在实力相对较弱的情况下，与强大的对手打对攻战，就等于拿鸡蛋往石头上碰，场面很华丽，结果很难看。
　　
　　 有些为鲁肃可惜的是，虽然鲁肃为东吴的天下耗尽了最后一口气，（建安二十二年，公元217年）四十六岁的鲁肃病逝于荆州前线，但鲁肃的“连横”战略却一直得不到孙权的认同。
　　
　　 孙权没有什么战略大局观，他能看到的，只是眼前的那点蝇头小利。在孙权看来，后来偷袭荆州得手的吕蒙比鲁肃更了不起，甚至还不太厚道的责备长眠于九泉之下的鲁肃，说吕蒙“图取关羽，胜于子敬。”目光短浅，让人摇头。
　　
　　 从战术角度来看，吕蒙偷袭荆州得手是场华丽的胜利，为东吴确保了西线的安全，彻底粉碎了刘备集团统一天下的梦想。但从战略高度来看，这场偷袭战却是孙权下的一招臭棋，败笔非常明显。
　　
　　 对东吴来说，他们的敌人不是西线的刘备，而是北线的曹操。换句话说，出于两弱抗一强的战略考虑，在刘备没有消灭曹操之前，几乎没有可能先对孙权下手。刘备严格按照诸葛亮《隆中对》的战略构想下棋，诸葛亮对东吴的态度是一直以“和”为主，不主动挑起战争。
　　
　　 孙权偷袭荆州，彻底得罪了刘备。虽然孙权在夷陵之战中战胜了刘备，但如果蜀汉不改变对吴国的仇恨态度，与吴国死扛到底的话，不知道孙权该如何应对？陆逊可以安心的防御刘备，那是因为的曹丕并没有给孙权施加强大的军事压力，否则，东吴两面受敌，会更加的被动。
　　
　　 所以，孙权如果真正缓解东吴的生存压力，控制淮河南岸地区才能基本解决这个问题。当然，魏国驻守淮南头号军事重镇合肥的是名将张辽，张辽几乎就是孙权的克星。
　　
　　 但问题是关羽北伐时，魏国荆州一线军事吃紧，曹操在和孙权达成和解协议后，已经派张辽率淮南军主力西进与关羽作战。淮南的魏军兵力相对比较弱，孙权完全可以袭取合肥，彻底巩固长江防线。至于孙权这么做不太讲道义，孙权向来翻脸比翻书还快，道德对孙权没有约束力。
　　
　　 拥有淮南对南方政权来说，进可取中原，退可守江东，战略回旋余地非常大。南北朝的陈朝、五代十国的南唐因为最终丧失淮南，不但彻底失去了统一中原的可能性，自身战略安全也受到极大的威胁。
　　
　　 其实也不能说孙权没有统一的野心，曹操和刘备哪个不想成为大一统的帝王？但关键是曹刘敢想敢做，魏蜀的战略目标从一开始就是统一天下，唯独孙权只想守住自己的这一亩三分地儿，做个快乐的土财主。
　　
　　 至于鲁肃说的“以观天下之衅”，不是指坐等天上掉馅饼，而是以主动的姿态去寻找机会。孙权所谓的统一，估计也就是希望曹操暴死，中原大乱，某些魏国大将献地来降。世上有这等好事？有！比如侯景投降萧衍，结果又如何？
　　
　　 孙权有能力，不愧是一代雄主，但孙权最缺乏的不是能力，而是勇气，这一点甚至还不如诸葛亮。诸葛亮统治下的蜀国是三国最弱小的，但诸葛亮能以天下一分之地，独抗占据天下七分的魏国，虽百死犹不回头，为报先帝三顾之遇，鞠躬尽瘁，死而后已。
　　
　　 鲁肃对孙权的忠诚不用多说，但鲁肃跟着孙权似乎有些大材小用，如果鲁肃侍奉的是孙策，那结果就不一样了。
　　
　　 为东吴一声长叹，可惜孙策，可惜鲁肃。

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　　 十五
　　
　　 小富即安——记三国温柔的军阀 刘表 （刘焉）刘璋 士燮
　　
　　
　　
　　
　　 上
　　
　　 在第十一篇《乱世草头王》中，我们讲了董卓、袁术、吕布，这三位爷都是三国前期（实际上是东汉末期）臭名昭著的大军阀，踹寡妇门、刨绝户坟的坏事没少做，口碑极差。
　　
　　 当然我们不能以此就认定乱世军阀都是他们这等横眉竖眼，呲牙咧嘴的模样，虽然同属一个行业，但因为人和人的性格不同，乱世军阀们的表现也不一样。
　　
　　 三国的乱世军阀为例，大致来说，可以分为几种类型：第一种是宏图大志型，比如曹操、刘备、孙策（孙权）；第二种是草莽混蛋型，比如董卓、袁术、吕布，虽然他们也有雄心，但能力太差，人品太臭，当然没资格和曹孙刘相提并论。
　　
　　 除了以上两种类型，还有一种小富即安型的，他们不参与中原争霸，只想保一方平安，守一世富贵。这种类型的军阀在人品上普遍不错，甚至可以用“温柔”来形容，比如荆州军阀刘表、益州军阀刘璋、交州军阀士燮，就是这种类型的代表人物，先说刘表。
　　
　　 在三国大大小小几十个军阀中，可以说刘表是最特殊的一个。之所以这么讲，倒不是说刘表本事通天，能上天揽月亮，下海捉王八，而是刘表正宗的士林出身。
　　
　　 当时军阀里能和士林扯上关系的大有人在，袁绍和袁术就出身一等清流高门——汝南袁氏，但他们本人严格说不算是士林中人。在汉灵帝末年，太监集团发动的那场“党锢之祸”中，遭到全国性追捕的士林黑名单上，就有刘表的名字。
　　
　　 我们都知道刘备成天扛着“大汉孝景皇帝陛下玄孙”的镀金招牌四处跑马拉赞助，其实刘表也是大汉孝景皇帝陛下的“玄孙”，刘表的先祖鲁恭王刘余和刘备的先祖中山靖王刘胜都是汉景帝刘启的儿子。
　　
　　 刘表和刘备在各方面都非常相似，同是宗室远支，又同受学于当代大儒，刘备的业师是九江太守卢植，刘表师从于南阳太守王畅。要说二人的区别，主要还在于性格上。刘备性格豪爽，有侠士之风，而刘表是标准的儒生，温文尔雅，天生就是吃士林饭的。
　　
　　 东汉盛行讲学之风，尤其是东汉中后期，各地的士子都互相串把子，形成一个个山头，刘表也有幸挤身其中。关于刘表的派系，各史方法不一，甚至《后汉书》还给出了两种说法，自相矛盾。
　　
　　 陈寿在《三国志》中说刘表是“八俊”之一，张璠在《汉纪》中说是“八交”，范晔在《后汉书.刘表传》中称为“八顾”，而在《后汉书.党锢传》中却说是“八及”，简直乱成了一锅粥。
　　
　　 在刘表的这些朋友中，老乡张俭无疑最具知名度（他们都是山阳人，今山东高平），可以是说年轻士子的形象代表。年少气盛的刘表就跟着这些士林中的朋友“讥谤朝政”，利用社会舆论向太监兵团开火。
　　
　　 太监们被惹毛了，一怒之下，向士子们发动反击，就是著名的“党锢之祸”。张俭亡命海角天涯，四处敲门求救，所谓“望门投止思张俭”。刘表运气也不错，生就一双兔子腿，七七八八就跑没影了，躲过了这场大劫。
　　
　　 直到光和二年（公元179年），汉灵帝才对党锢案做了一定的让步，但还没有完全解禁。五年后，也就是中平元年（公元184年），张角的黄巾大起义爆发，朝廷才正式对涉及党锢的士林中人彻底解禁。刘表就是在这个时候结束逃亡生涯的，重新沐浴在灿烂的阳光里。
　　
　　 由于刘表在士林中显赫的名声，他很快就找到了一份好工作，给大将军何进做事，进入了权力核心层的边缘地带，这对刘表日后的发展起到了至关重要的作用。这个大将军掾从职位上来说只是小角色，但毕竟在天子脚下，有利于自己的形象推广，俗话说的好，近水楼台先得月。
　　
　　 黄巾事起，军阀混战，在初平元年（公元190年）的时候，孙权的老爸——长沙太守孙坚杀掉了荆州刺史王睿，荆州刺史的位子就空缺了。不知道刘表是不是走了当时控制朝廷的董卓什么门路，刘表被朝廷封为荆州刺史。
　　
　　 荆州虽然居天下之中，土地肥沃，人口繁盛，但因为受到中原战乱的波及，荆州内部也乱成一团，四分五裂。袁术占据南阳，苏代（当是孙坚嫡系）占据长沙，张虎占据江夏，陈生占据襄阳，贝羽占据华容，还有数不清的宗族武装（所谓宗贼）在荆州地面上撒欢，形势非常混乱。
　　
　　 刘表进入政坛一线以来，他的表现并不像后来那么优柔割断，这点和早期的袁绍非常相似。刘表知人善用，从谏如流，他听从了帐下谋士蒯越等人的建议，以仁义治荆州，安抚百姓。同时再使上一点手腕，骗杀了几股有影响的“宗贼”武装，很大程度减轻了荆州面临的治安压力。
　　
　　 当然这时刘表所能控制的荆州，地盘不算大，周边几个大郡都不在刘表手上。刘表这个人很不简单，用我们现代话说，就是文、武两手都硬。文的一手，刘表派蒯越等人去说服江夏的张虎和襄阳的陈生，不知道蒯越他们是怎么说的，反正把张虎等人都给收编成正规军了。武的一手，刘表先后用武力平定了江南三郡，即长沙、零陵、桂阳，除了南阳被张绣控制外，荆州所属各郡县基本落到了刘表的口袋里。
　　
　　 通过对荆州的控制，刘表也一跃成为当时拥有较强实力的大军阀，史称刘“南收零、桂，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。”以如此雄厚的资本，刘表完全有条件逐鹿中原，争霸天下。
　　
　　 但刘表本人并没有这么大的野心，能守住荆州这份不小的家业，就算是前世烧高香了。刘表主政荆州后，实行的是内向保守的发展战略。
　　
　　 对外不轻易用兵，袁绍和曹操争雄中原，刘表不偏不倚，两不得罪。对内发展经济，主攻方向是教育，刘表是士林清流，他对普及文化有一种与生俱来的痴迷。
　　
　　 刘表外治不足，内治有余，他统治荆州二十多年，荆州成为当时天下少有的安居乐业之地。大批贤士来到荆州避难，从某种角度来讲，荆州是全国的士林中心。别人先不说，诸葛亮就是在荆州耕躬十多年，没有刘表的照顾，诸葛亮早就跑大路了。
　　
　　 总体上来看，刘表这辈子过的平平淡淡，没有什么特别的亮点。站在历史的高度讲，刘表的人生有三件非常重要的事情值得一说，这三件事情都深刻的影响了三国历史的走向。
　　
　　 第一件事是孙坚之死。孙坚受袁术的指派，来攻刘表，将刘表的地盘搅的乱七八糟。后来孙坚在围攻襄阳的时候，被刘表大将黄祖的部下乱箭射死。
　　
　　 虽然孙坚不是刘表本人干掉的，但孙坚的儿子孙策和孙权却把杀父之仇记在了刘表头上，当然孙权这在是为吞并荆州找借口。不过从东吴内部的角度讲，“为父报仇”却是一个能凝聚人心的正当理由，孙坚的死等于间接帮助了孙权“荆州至上”的战略。
　　
　　 第二件事是收留刘备。刘备从袁绍那里逃出来后，无家可归，刘备想到了同宗兄弟刘表。刘表一方面是出于同情，一方面是想借助刘备的力量，防御曹操，就热情的把刘备迎到荆州，以兄弟礼相待。
　　
　　 刘表接纳刘备，对后来刘备借赤壁之战的胜利，收服荆州，并以此为跳板占领益州，形成三国鼎立的局面，有着直接的影响。当然还有一点非常重要，就是刘备在荆州遇到了千古第一名相诸葛亮，成就了三国史上最动情的一幕——三顾茅庐。
　　
　　 第三件事是废长立庶。刘表有两个儿子：长子刘琦，次子刘琮。刘表不喜欢大儿子，却因为次子刘琮“貌类于己”，所以特别宠爱刘琮。关于刘琮的身世，《后汉书》说刘琮并非刘表的后妻蔡氏所生，而是刘表为刘琮娶了蔡氏的侄女，有了这层关系，蔡氏就视刘琮如亲生。
　　
　　 刘表将不受喜欢的刘琦打发到了江夏，接替战死的黄祖做太守，实际上取消了刘琦“继任荆州牧”的身份，而是选择了刘琮。刘表此举有个非常明显的后果，就是王粲、蒯越、韩嵩、傅巽这些亲曹的清流名士聚集在刘琮帐下，为后来刘琮投降立下了汗马奇功。
　　
　　 可以说刘表的天下，正是毁在了这些投降派的手上。江东的张昭、程秉这伙人肯定羡慕死了王粲们，可惜孙权不是刘琮，周瑜、鲁肃也不是蔡瑁、张允。张昭等人真可谓是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
　　
　　 刘表只是一个三国历史上的匆匆过客，和袁绍非常的相似，所以《三国志》、《后汉书》都将袁绍和刘表放在一卷传记中。刘表和袁绍的共同点非常多，比如：
　　
　　 一、都是当时社会的顶级清流，旗下汇集了许多河北和荆州的顶级名士。
　　
　　 二、都是全国第一等的大军阀，军事实力非常强劲。
　　
　　 三、性格上有相同的缺陷，即“外貌儒雅，而心多疑忌”。能致人而不能用人。
　　
　　 四、行事优柔寡断，二人都有偷袭曹操的机会，结果一次都没成行，曹操幸运的躲过了两场大劫。
　　
　　 五、舍长立幼，人为的制造统治集团内部分裂，曹操之所以能吞并河北和荆州，二人犯下的战略错误起到了非常大的作用。
　　
　　 要说二人的不同，可能袁绍要比刘表更有一统中夏的雄心壮志，刘表没袁绍那么大的野心，按苏辙的话讲，就是“晏然自守，一无所与”。不求有功，但求无过而已。
　　
　　 刘表手上的牌面虽然不如曹操光鲜，但帐下也是人才济济，更兼幅员千里，雄兵十万。即使曹操吞并袁绍后大举南下，在刘表不早死的情况下，和曹操决战，曹操未必能占多大的便宜。
　　
　　 后来荆州的失陷，最关键的不是刘表生前失人心，而是在荆州上层聚居了一伙拥有强大力量的清流亲曹派，上面也讲了。除了王、蒯、韩、傅四大名士外，还有刘先、和洽、邓羲、宋忠、裴潜、司马芝、刘巴等人，他们都对曹操有着莫名其妙的好感。
　　
　　 这些名士之所以如此渴望投到曹操帐下，三番两次的劝刘表降曹，当然不是曹操的人格魅力，而是慑于曹操强大的军事实力。他们心里都有本小账，一旦曹操大举南下，荆州兵和曹操刀兵相见，不论胜负，他们的家产都势必会受到影响。万一曹操取胜，迁怒于他们，小命就没了。
　　
　　 出于这种考虑，他们当然要想办法巴结曹操，至于刘表和刘琮的生死存亡，他们根本不在乎。特别是韩嵩，从许都通使曹操回来后，把曹操吹上了天，惹怒了刘表，差点被刘表杀掉。
　　
　　 刘表一死，这些人就一窝蜂的围住了年幼的刘琮，连劝带吓唬，说曹操如何强大，我们如何弱小。拿鸡蛋碰石头的蠢事，咱还是不做的好。这种考虑同样适用于在军界有地位的蔡瑁、张允等人，但不包括对刘表忠诚的文聘。
　　
　　 曹操占领荆州后，全州文武欢天喜地的来拜曹丞相的门子，只有文聘没凑这个热闹。后来曹操见到了文聘，责备文聘为何不早降，文聘痛哭流涕：“先日不能辅弼刘荆州以奉国家，荆州虽没，常愿据守汉川，保全土境，生不负於孤弱，死无愧於地下，而计不得已，以至於此。实怀悲惭，无颜早见耳。”文聘一番出自肺腑的表白，把曹操感动的一塌糊涂，曰：“卿真忠臣也！”
　　
　　 刘表统治荆州二十年，家业倾覆之际，居然只出了一个忠臣文聘，还是个武夫，真不知道这是刘表的幸运，还是刘表的悲哀？

　　 十五
　　　　
　　　　 小富即安——记三国温柔的军阀 刘表 （刘焉）刘璋 士燮
　　　　
　　
　　
　　 中
　　
　　 说完了刘表，我们再来讲同样“温柔可人”的益州军阀刘璋。要说刘璋，就不得不先讲一讲刘璋的老爸——前益州牧刘焉，没有老爸风里雨里打下的这片江山，凭刘璋的本事，八辈子也别想当大州军阀。
　　
　　 刘焉和刘表一样，都是汉景帝之子鲁恭王刘余的后代，标准的龙子凤孙。只是自汉高祖刘邦登龙以来，经过近二十代人的繁衍，汉朝的龙凤子孙何止千万。所以要想在“书生贵族”渐成气候的东汉混出头，打着宗室旗号是不行了，刘备就是典型的例子。
　　
　　 不过刘焉情况要比刘备好一些，刘焉的近几代祖先应该在官场上混的不错，所以刘焉的政治起点不算低，“少仕州郡，以宗室拜中郎。”说明刘焉很早就进入官场了。
　　
　　 刘焉是个很有野心的人，这点又和刘备很相似。刘焉本来在官场上混的有头有脸，先后历任冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等准一线职务，但刘焉似乎想去一个皇帝老子管不着的地方称王称霸，因为刘焉敏锐的感觉到，中原要大乱了……
　　
　　 刘焉的本意是想当交州牧，交州就是现在的广东和广西以及越南北部地区，基本属于东汉政治中心的辐射范围之外，远离是非之地。但因为老友、侍中董扶一句话，说他夜观天象，益州上空盘绕着一股天子气。不知道董扶是如何看出益州有天子气的？
　　
　　 刘焉满脑袋的皇帝梦，听董扶这么一说，还真动了心。刘焉这才临时改变了主意，请求朝廷把他外放到了益州，做起了益州牧，又拜封阳城侯，成为手握重兵的地方一霸，为后来蜀汉三足鼎立打下了伏笔。
　　
　　 益州就是现在的四川，号称天府之国，人杰地灵，物产丰富。而且地势险要，每逢乱世，这里总会出现割据势力。刘焉也确实有两把政治刷子，主政益州以来，“抚纳离叛，务行实惠”，很快就稳定了乱七八糟的益州局势。
　　
　　 但刘焉这么勤勉的目的，当然不是为朝廷效力，而是自己想发家致富，“阴图异计”。刘焉得志后，立刻露出了狐狸尾巴，私造天子乘舆，除了没公开称帝，皇帝能享受到了一切，刘焉都享受到了。
　　
　　 虽然这一篇《温柔的军阀》讲到了刘焉，但刘焉一点也不“温柔”，而是一个很强势的军阀，具有一定的法术思想。刘焉初来益州，怕益州豪强不服他的统治，找些乱七八糟的借口，杀掉了十几个益州豪强。
　　
　　 通过武力镇压，刘焉牢牢控制住了益州。在乱世中，一味求“仁”是绝对不行的，比如刘备，即有“仁”的一面，也有“威”的一面，要文武通吃，赏罚并举，才能成大事。如果刘备只会哭鼻子抹眼泪，早就被曹操收拾了。
　　
　　 刘焉是三国早期（实际上是东汉末年）具有相当实力的军阀，而且管理能力也不错，在他的治理下，益州成为天下大乱局面下难得的世外桃源。有稳定才能有发展，这是千古不变的真理。
　　
　　 不过刘焉死的很早，在兴平元年（公元194年）就挂了。刘焉的死因有两个，一是他的两个儿子刘范和刘涎联合西凉军阀马腾谋诛乱贼李傕时事败被杀，二是州治绵竹起了一场大灾，烧毁了刘焉的许多财物。这两次让刘焉在精神受到了极大的刺激，急火攻心之下，伸腿瞪眼了。
　　
　　 刘焉共有四个儿子：刘范、刘涎、刘瑁、刘璋，而刘瑁和刘璋中的一个将成为下一任的益州牧。不清楚刘瑁的为人风格，但从“州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史”这句话来看，刘瑁应该是个刺头，至少不比弟弟刘璋更温顺。权力场上没人喜欢刺头，都喜欢刘璋这样的。
　　
　　 说刘璋是三国历史上最温柔的军阀，应该不为过，刘璋的性格甚至比刘表还要温顺。刘璋是个典型的老好人，本事平庸，但人品很好。要讲三国第一“仁”，刘璋比刘备更有资格，刘备可不是一般的虚伪狡诈，三国有名的老戏骨。
　　
　　 从个人的角度看，刘璋几乎“完美”，谁不喜欢和老实人交往？但如果放在乱世竞争中的大角度看，缺点就太多了。乱世中做大事，首先要有手段，在枪杆子决定历史发展方向的时代，“仁”只是一个美丽的装饰品，有了更好，没有也不碍事。
　　
　　 刘璋的性格在这两种矛盾对立下的反差，《后汉书.刘璋传》说的很到位：璋性柔宽无威略。人都有一个共通的本性，就是“欺软怕硬”，尤其是在社会管理层面上，统治者性格软弱，必然导致法治松懈。当法律失去了威慑作用，就是社会出现大乱的前兆。
　　
　　 刘璋性格软弱，很难驾驭住那些有想法的刺头，头一个跳出来捣乱的是刘璋的“恩人”赵韪。刘璋很相信赵韪，上台后就把大权交给赵韪。谁也没想到赵韪的胃口太大，居然想踢掉刘璋。刘璋运气好，在东州兵（南阳、关中入蜀者）的帮助下，灭掉了赵韪。
　　
　　 紧随赵韪之后跳出来捣乱的是张鲁，张鲁我们都不陌生，就是“米贼”，所谓“米贼”，其实就是道教重要分支之一的五斗米教。张鲁和刘璋的渊源甚深，张鲁的母亲长的非常美丽，刘焉在世的时候，张母经常去找刘焉，二人很可能有私情。
　　
　　 所以看在张母的面子，刘焉封张鲁为督义司马，派张鲁和别驾张修去攻取汉中。汉中自古就是西川门户，后来蜀汉之所以能抗衡曹魏五十年，就是因为控制了汉中。张鲁很有野心，攻下汉中之后，杀掉了张修，自己在汉中称王称霸。
　　
　　 刘璋在担任益州牧的二十多年里，主要做了两件大事，一是后来的开放关口，放刘备入蜀，一就是刘璋和张鲁的关系。刘璋虽然没有处理好汉中问题，导致了汉中和益州近三十年的军事对峙，最后让刘备抓住了机会，打着防御张鲁的旗号入川，最终形成三国鼎立的局面。
　　
　　 张鲁占据汉中之后，开始脱离益州的行政管制。刘璋一怒之下，杀掉了张鲁的美丽老娘和弟弟，彻底和张鲁翻了脸。其实刘璋完全没有必要杀人质，如果刘璋把张母和张弟一直控制在手中，反而能成为有效牵制张鲁的感情利器。刘璋杀了人质，手上就没有牌对付张鲁了。为什么曹魏总是要孙权进献人质，就是通过控制人质对孙权进行感情牵制，减弱来自孙权的威胁。
　　
　　 当然刘璋最大的失误还不是与张鲁翻脸，张鲁的实力还不足以撼动刘璋在益州的统治地位。真正让刘璋灰头土脸走下历史舞台的，是他邀请刘备率兵入蜀，替他去防御张鲁。
　　
　　 早在刘备三顾茅庐的时候，诸葛亮就给刘备制定了“横荆跨益”的发展战略，在刘备的战略构划中，他是必须占据益州的。但刘备一直找不到合适的进川借口，如果刘备从开始就用武力解决刘璋，恐怕实力上无法支撑刘备完成取蜀大业。
　　
　　 最方便快捷的取蜀之计就是能得到刘璋的邀请，进入蜀中腹地，再伺机取成都。刘备衰了大半辈子，也确实该转运了。益州的别驾从事张松本来是想私下通款曹操的，哪知道曹操眼高瞧不起张松，张松一怒之下，私下把益州卖给了刘备。
　　
　　 在张松的劝说下，刘璋同意请刘备入川，任务是防御张鲁。在是否迎接刘备的问题上，益州中高层发生了激烈的争辩，以张松、法正、孟达这些自认为不得志的人，极力主张邀请刘备，他们认为如果刘备能取代刘璋，他们就有机会伸展自己的才华。
　　
　　 而黄权、刘巴、王累等人却坚决反对，黄权反对的理由很有代表性。黄权认为刘备是天下枭雄，也算是一方诸侯，入川后，以部下礼相待，刘备肯定不服；如果以主人礼相待，则一山容不得二虎。王累甚至用绳索把自己吊在城门上，劝说刘璋不要相信张松伪诈之言，但刘璋不听。
　　
　　 刘备进蜀后，果然处心积虑的要夺益州。虽然后来刘璋发现了张松和刘备暗中私通，杀掉了张松，并武力对抗刘备，但已经来不及了。刘备的荆州军主力从葭萌关南下，诸葛亮、张飞等后续部队大举入川。刘备已经撕下了伪装，摆明了要鸠占鹊巢。
　　
　　 刘璋为人虽然“闇弱”，但客观来说，刘璋还算是个忠厚老实人。益州从事郑度劝刘璋烧掉涪水以东的粮草辎重，将百姓迁至涪水以西，坚壁清野，死守不出。等荆州军粮尽的时候，再大举反击，必擒刘备。
　　
　　 刘璋不忍心看到老百姓为了他的利益受苦受难，就拒绝了郑度的这条毒计。消息传到刘备耳朵里，刘备长长出了一口气，如果刘璋听郑度的，那刘备的取蜀大业恐怕就要毁于一旦了。
　　
　　 刘璋并不是白痴，他当然知道如果坚壁清野，最后的胜利基本属于他，但刘璋就是无法说服把自己的利益置于老百姓之上，这点非常的难得。刘璋的“仁”并不是一时的冲动，而是温柔性格形成后的一种固定的立场反映。
　　
　　 后来刘备大军围住成都，这时刘璋手下还有三万精兵、足够支撑一年的钱粮。因为其父刘焉是士林出身，加上刘璋“温仁”，益州各界对刘璋还是非常拥护的。文武各界纷纷向刘璋请命，愿意为刘璋的天下和刘备拼个鱼死网破，可见刘璋在益州是很得人心的。
　　
　　 刘璋可能是厌倦了长年一年多的战争，也可能是担心一旦和刘备决战，老百姓会遭到更大的战争创伤。刘璋说了一句很感人的话：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”最终决定向刘备投降，避免了蜀中遭到更大的灾难。
　　
　　 在刘璋投降之前，蜀郡太守许靖不想陪刘璋送死，想缒城投降刘备，结果事泄被捕。许靖此举是典型的叛变，于法于情，杀之并不为过。但刘璋一方面怜许靖老朽之年，一方面自己都朝不保夕，何必再难为许靖，心一软，饶了许靖。
　　
　　 刘备最终能顺利的占领西川，在某种程度上来说，刘璋做出了相当大的“贡献”。如果刘璋决定和刘备血战到底，即使刘备最终获胜，那也是惨胜。万一要把诸葛亮、张飞这样的核心人物拼没了，刘备真的得不偿失了。
　　
　　 以刘璋的这种性格，他很难成为一个合格的领导者，即使益州不为刘备所夺，日后也必为曹操所得。但刘璋的人品相对比较纯，至少他能将益州百姓受的战争创伤归咎到自己身上，爱民之情，溢于言表。
　　
　　 因为刘璋为人宽厚，所以当刘璋在简雍的陪同下坐着小车出城投降时，益州官民哭声一片，场面非常感人。从管理的角度讲，刘璋将益州治的乱七八糟，但从人情的角度讲，刘璋非常的得人心，这在三国时代大小军阀中是极为难得的。
　　
　　 刘璋出降后，刘备出于管理的角度，将刘璋安置在了荆州，做一个无忧无虑的富家翁。后来孙权偷袭荆州得手，为了否定刘备的政治地位，孙权抬出刘璋，让刘璋做有名无实的益州牧。几年后，刘璋病故，年岁不详。

　　 十五
　　　　　　
　　　小富即安——记三国温柔的军阀 刘表 （刘焉）刘璋 士燮
　　　　　　
　　
　　
　　 下
　　
　　 说到三国温柔的军阀，我们能在第一时间想到的，基本上就是荆州刘表和益州刘璋。其实在东汉末年群雄逐鹿的历史大背景下，除了二刘之外，还有一个温柔的军阀。此公的历史知名度远逊于二刘，但“温柔指数”并不比二刘低，他就是交州刺史士燮。
　　
　　 士燮虽然是土生土长的交州人，但他的祖上却是鲁国人，和孔子同乡。后来王莽废汉建新，天下大敌，士燮的老祖宗为了避难，逃到了交州。不知道士家的祖上是否都是士林出身，但士燮本人却知礼好学，最拿手的是《左传》，是南土有名的清流学者。
　　
　　 士家在交州是豪门大族，在交州官场的人脉深厚，士燮几弟兄进入官场后，基本控制了交州的政局。士燮是交趾（今越南河内）太守，弟弟士壹是合浦（今广西合浦东北）太守，士（黄有）是九真（今越南清化）太守，士武是南海（今广州）太守。
　　
　　 东汉末年的交州行政区划共分为七郡，除了苍梧、鬰林（也作郁林，南齐萧昭业被废后就降封于此）和九真三郡，士家兄弟居然控制了其中四郡，势力非常庞大。史称“燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。”
　　
　　 士家兄弟很会享受人生，每次出门的时候都大讲捧场，敲锣打鼓，吹吹打打，侍卫数百，车骑满道。几兄弟骑着高头大马在前面，老婆小妾们坐着小车跟在后面，士家的第二代少爷们骑马断后，场面非常搞笑。
　　
　　 不过就此认定士家兄弟都是“小人得志”，则有失公允。士燮几个弟弟具体是什么情况，史无明载，但士燮却是正宗的士林清流，敢给《春秋》作注的，能不算是名士吗？
　　
　　 当时正在交州避难的中原名士袁徽给曹操帐下头号智囊荀彧写信，猛夸士燮“学问优博，达于从政。……兼通古今，大义详备。”虽然袁徽在士燮的地盘上吃饭，但如果不是士燮确实有真才实学，袁徽没必要这么巴结士燮，袁徽也是有身份的人。
　　
　　 士燮为人和治学都是一流之品，但士燮最大的遗憾并不是身居偏僻的交州，而是生逢乱世。如果他能生在东汉的承平时代，以他的社会地位，做做学问，交交名士，在政治上基本不需要担什么风险，优游卒岁。
　　
　　 但人是不能选择出生时代的，不过好在一点，士燮的变通能力非常强。说的通俗一点，就是会见风使舵，能屈能伸。装孙子说起来非常容易，真要做起来，并没有那么简单。
　　
　　 由于地理位置上的原因，士燮在执政中后期，与北边的荆州刘备集团、江东孙权集团接壤。当时刘备被孙权限制在长江南岸，发展空间有限，根本没有余力来打士燮的主意。
　　
　　 孙权不一样，孙权早就看中了交州，想收归帐下。在建安十五年（公元210年），孙权派鄱阳太守步骘出任交州刺史。步骘是个文弱书生，但他背后是强大的江东政权，士燮绝对不敢得罪孙权。步骘一到交州，士燮对步骘毕恭毕敬，实际上承认了孙权对交州的统治权。
　　
　　 士燮生于汉顺帝永和二年（公元137年），比孙权大了四十六岁，相当于祖父和孙子的年龄差距。但权力场上可不讲什么年龄和辈分，一切凭枪杆子说话。士燮老老实实给孙权装孙子，孙权放个屁，士燮都满脸堆笑的说是香气袭人。
　　
　　 当然，这不是士燮软骨头，而是形势所迫，如果不是有求于人，谁想给别人装孙子？要不是夫差打败了勾践，勾践才不会“够贱”，给夫差当马奴，吃大便。历史上大多数“孙子”，都是形势逼出来的。
　　
　　 士燮既然拜了孙权的门子，自然要在新主子面前好好表现自己，孙权可不是好伺候的主儿。士燮不但倾交州所有，经常给孙权送一些时令干货，甚至还勾结了西边的益州豪强雍闿，让雍闿改换门庭，认孙权做干爹。孙权听说这事后，非常的高兴，不知道又赏了士燮几颗枣子。
　　
　　 士燮傍上了孙权这棵大树，但他和孙权基本是宗主国和附属国的关系，不算是孙权直属系统的官僚。从历史记载来看，士燮从来没有见过孙权，只是派使者往来联络。
　　
　　 在三国历史上，还有一个军阀和士燮非常相似，就是辽东的公孙家族。公孙家族共有三代四人统治过辽东，前三个统治者公孙度、公孙康、公孙恭都对中原政权（曹操）毕恭毕敬，不敢少忤。
　　
　　 但第三代的公孙渊却犯悖成性，一方面对曹魏趾高气昂，大放厥词，同时又对孙权朝三暮四。公孙渊的骑墙作派最终惹翻了曹魏，司马懿大举进攻辽东，最终族灭公孙渊。
　　
　　 和不知天高地厚的公孙渊相比，士燮就知道进退，对孙权从一而终。做人要学士燮，明白自己几斤几两，多大的脚穿多大的鞋。士燮要敢对孙权不三不四，以江东兵的强大实力，灭掉士燮轻而易举。
　　
　　 做大爷容易，但一定要有做大爷的实力，士燮自己天生就是给人当孙子的，那就老老实实的装孙子。老子有句名言：“知人者智，自知者明。”所谓旁观者清，当局者迷。对自己的了解未必就比了解别人更容易。
　　
　　 士燮就懂这个道理，所以他能在乱世中安然渡过余生，在吴黄武五年（公元226年），享尽了荣华富贵的士燮无疾而终，高寿九十岁。

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　　 十六?美丽的花瓶——记三国几大政坛旗手（华歆、王朗、许靖、张昭）
　　　　
　　　　
　　
　　
　　 上?华歆、王朗
　　　　
　　　自古“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”谁打下的江山，江山就是谁家的。不过帝王坐江山，却不可能事无巨细都要亲自过问，累都累死了。帝王都会通过官僚系统来体现自己的意志，帝王制定好大政方针，然后具体的脏活累活就交给大臣们去做。
　　
　　　因为大臣各自职能的不同，大臣通常都分成好几种类型，这和公司经营是一个道理，有技术研发部门，有公关策划部门，有法务维权部门，还有一线生产部门，各司其职。
　　
　　　其他时代的历史在这里不多说，只以三国为例，三国的大臣也有好几种不同的类型。大体来讲，可以分为假皇帝型，如诸葛亮；总管型，如荀彧；智库型，如郭嘉、法正；二当家型，如周瑜、鲁肃；老黄牛型，如顾雍、蒋琬。
　　
　　　这几种类型今天都不讲，而是讲另外一种类型的，就是花瓶型的大臣。花瓶型的大臣相对其他类型来说比较特殊，这些大臣论级别，基本上都在群臣之首，在官场和士林威望较高，但他们往往只代表一个政权的政治形象，却没有具体的权力。
　　
　　　我们经常提到的三公——司徒、司空、太尉，外加一个太傅，在大多数情况下都是政治花瓶，但却是官场上不可缺少的美丽点缀。至于具体的人选，以三国为限，可以挑出五位——魏司徒华歆、魏司空王朗、魏太傅钟繇、蜀汉司徒许靖、吴辅吴将军张昭。
　　
　　　华歆虽然是曹魏官场的一线重臣，但他在历史上并没有留下太深的印迹，典型的有虚名而无实权。因为奉行“丑化曹魏”的原则，罗贯中在写《三国演义》时，就把华歆丑化成了一个得志忘形的小人。
　　
　　　在《三国演义》第八十回，曹丕逼迫汉献帝刘协让出帝位，建立魏国。华歆按剑指着跪在地上听封的刘协，厉声而言曰：“立一帝，废一帝，古之常道！今上（曹丕）仁慈，不忍加害，封汝为山阳公。今日便行，非宣召不许入朝！” 活脱脱一副小人嘴脸，让人愤慨。
　　
　　　虽然这件事是罗贯中胡编的，有意丑化华歆的，但历史上的华歆做过对不起汉朝的事情。建安十九年（公元214年），伏皇后的父亲伏完试图诛杀曹操。事败，曹操大怒，让华歆去收拾伏皇后。华歆为了巴结曹操，毫不顾及廉耻，骂骂咧咧地牵着伏皇后关了禁闭，不久伏皇后被杀。
　　
　　　这件事是华歆一生中永远洗不掉的人格污点，不过评价一个历史人物，不能搞一刀切，做了一件坏事就将其彻底否定。人性格上的两面性，在华歆身上体现得非常明显。每个人其实心中都有一个天使和一个魔鬼，华歆自然也不例外。
　　
　　　除了牵扯伏皇后外，华歆的人品并不算特别的恶劣，历史上的华歆以“清纯”闻名，绝不是浪得虚名之辈。华歆曾经做过豫章（今江西南昌）太守，在任期间，豫章虽然谈不上风调雨顺，但至少社会比较安定，“吏民感而爱之”。老百姓其实是很好打发的，只要别天天折腾他们，让他们有口安生饭吃行了。
　　
　　　华歆做了官，不过他真正的身份是国家级的清流名士，当官对他来说几乎算是副业。华歆还算是个聪明人，他知道自己有几斤几两重，后来孙策率兵攻打豫章，华歆清楚自己不是孙策的对手，立刻开门迎接孙策，避免了杀身之祸。
　　
　　　政坛上的华歆无足轻重，孙策根本不会将他放在眼里。但文坛上的华歆，却是盛名在外的大人物，所以孙策对华歆极为尊重，甚至以学生礼拜见。华歆经常参加江南士大夫的聚会，因为华歆风流俊雅，每次都是华歆大出风头，史称“皆出其下，人人望风”。
　　
　　　华歆这个人喜欢出风头，他轻易不放过显摆自己的机会，功利心比较强。《世说新语·德行》记载了一个非常著名的故事，很能形象地说明华歆为人处事的风格。
　　
　　　华歆早年和名士管宁私交非常好，二人合伙经营一片菜园子为生。有一次管宁偶然间在菜地里锄到了一块金子，管宁不稀罕这东西，但华歆却捡起金子，看了一眼，才丢掉了。华歆的举动让管宁非常不舒服，但也没说什么。
　　　
　　 后来二人坐在一张席子上读书，突然外面有个大官人经过此地，吹吹打打，管宁视若无物，继续读书。华歆有些沉不住气，丢下书本跑到外面瞧热闹，非常得羡慕。管宁怒不可遏，立刻用刀将席子割成两半，和华歆断绝了关系。这就是著名典故“割席断交”的由来。
　　　
　　　其实读书人有些功利心也没什么不好，说的雅一些叫事业心，如果读书人都像管宁那样隐居避世，帝王通过谁来治理天下？华歆人品并不恶劣，至少胸怀是有的。
　　　
　　　后来曹丕称帝，让公卿大臣举荐贤良君子，华歆不计较当年管宁的“割席之辱”，推荐管宁入选。等到魏明帝曹叡继位时，华歆又上表请辞太尉的职务，推荐管宁接替他。华歆这么做非常不容易，割席断交不是一般的耻辱，但华歆却坦然如常，这份胸襟气度，让人敬佩。
　　
　　 同样是在《世说新语·德行》篇，还记载了一件事，有一次华歆和王朗为躲避追杀，同乘一条船逃生。小船没划多久，岸上就有一个人招手请求上船避难。华歆嫌船小，不想让这个人上船，王朗觉得这条船足够再容纳一个人，就请这个人上船共渡。
　　
　　　后来追兵越来越近，可能是小船划得太慢，王朗就有些嫌弃刚上船的这个人，想把他推下水，却遭到了华歆的反对。华歆认为既然人家上了船，怎么能再把人家推下去，这样做也太不仁义了。在华歆的坚持下，三人都安然逃生。
　　
　　　还有一件事非常感人，魏国不知道打了什么胜仗，抓了一些女俘，分给大臣们做奴婢。华歆虽然也接收了女俘，但随后就给女俘寻了一个好婆家，嫁了出去，可能还不止是一个女俘。
　　
　　　说句不太厚道的话，华歆后来“日行一善”，很有可能是因为当初牵扯伏皇后，在良心上有所亏欠而做出的道德补救。但如果真是这样，恰恰说明华歆是个能守住自己良心底限的人。知道自己做错了事会受到良心的谴责，说到底还是有药可救的。华歆能做到这一步，已经非常不容易了，不必对华歆求全责备。


　　　说完了华歆，再来讲一讲王朗。王朗和华歆几乎就是一个模子刻出来的，他们早期的宦海经历极为相似：
　　
　　　一、华歆劝过冀州刺史王芬不要谋废汉灵帝刘宏，王朗也劝过徐州刺史陶谦要忠于朝廷。
　　
　　　二、二人都任职江东大郡，华歆是豫章太守，王朗出任会稽太守。
　　
　　　三、二人的地盘全部被小霸王孙策占领。不同的是华歆主动投降，而王朗则武力反抗，失败后才投降孙策。
　　
　　　四、二人皆是江东第一等的清流名士，最后都在曹操的邀请下回到中原，成为曹操手下的名士双璧。
　　
　　　不过曹操是个明白人，像华歆、王朗这等级别的人物，来到他帐下，只能做美丽的政治花瓶，是不能具体做事的。一个政权能不能得到士林的普遍拥护，就看身边有没有第一等的名士。当时中原能够达到华歆、王朗级别的名士不多，比如孔融、杨修等人。
　　
　　　本来王朗在孙策手下混得不错，如果王朗不离开江东，到了孙权手下，他的名士级别甚至比张昭还要高。但王朗心里有一本账，在东汉末年，真正的士林中心还在中原，江东只是临时避难场所，一旦有机会做中原名士，大多数人是不会拒绝的。后来曹操下江南，荆州清流帮和江东清流帮哭着喊着要降曹，就是明证。
　　
　　　王朗和孙策一直处在敌对状态，与其留在江东做名士，不如回到中原做个更光鲜的名士。王朗为了回到中原，他从曲阿出发，跋山涉水辗转了一年多，才来到曹操身边。


　　 虽然王朗是当时的顶级名士，但曹操帐下的那伙智囊如荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、刘晔这些人，也都是顶级名士，所以根本显不出王朗的身份。王朗似乎也乐于充当政治花瓶的角色，花瓶也不是一般庸才可以胜任的，不是这块材料，烂泥根本糊不上墙，王朗就有这个资本。
　　
　　 其实说华歆、王朗这些人为花瓶，并不是因为他们毫无才干，而是他们相对荀彧、荀攸来说更有条件充当政权形象代言人的角色。曹丕刚继承魏王位的时候，王朗就上疏劝曹丕“育民省刑”。
　　
　　 王朗从维护政权稳定和发展的高度，提出了“慎法狱”的重要建议。王朗认为朝廷应该选派有德行的官员主管法律，现在战乱时代，人口骤减，只有清理冤假错案，才能最大限度的释放青壮年的劳动力，让他们从事农业生产。口相对增加了，地多人少的现象就能得到有效遏制。
　　
　　 王朗还很有意思的提到，如果因为严刑峻法导致青壮年入狱服刑，那么社会上就会产生“怨旷之女”，就是找不到婆家的待嫁黄花闺女。为了国家富强，就必须鼓励适龄男女婚嫁，多生孩子。人口多了还有一个好处，就是能解决兵员稀缺的问题，尤其是青壮劳力，在任何一个时代，他们都是武装力量的主要来源。
　　
　　 虽然王朗的这道“育民省刑”疏有些过于理想化，他并没有把统治者的贤愚对政权的影响考虑进来。但总体上来看，王朗“慎法狱”的主张还是符合历史发展主流的。

　　 十六
　　
　　?美丽的花瓶——记三国几大政坛旗手（华歆、王朗、许靖、张昭）
　　
　　
　　
　　
　　 下 许靖 张昭
　　
　　
　　 讲完了魏国的两大超级政治花瓶，我们再来讲蜀汉和东吴的两只大花瓶。至于魏太傅钟繇，因篇幅有限，就不讲了，将在以后写其子钟会的专题中简单介绍一下钟繇。
　　
　　 要说蜀汉的头号名臣，既不是千古一相诸葛亮，也不是绝代鬼才法正，更不是关羽、张飞这伙江湖耍大刀的强人，而是太傅许靖。我们都知道名士许邵曾经说过曹操：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”许靖就是许邵的堂兄。不过许靖向来和堂弟不和，兄弟俩每次见面都给乌眼鸡似的，张牙舞爪的恨不得吃掉对方。
　　
　　 虽然哥俩没什么感情，但他们都是中原一流名士，而且合伙办了一个点评会。兄弟俩喜欢评论周边名士，每个月都要换个主题，比如这个月讲“德行”，下个月就讲“雅量”。在家乡汝南，名士们都把许家兄弟的点评称为“月旦评”。
　　
　　 许家二兄弟的仕途都非常的坎坷，浪迹天涯，不过相比许邵英年早逝，许靖的命运要好一些。许靖的流浪路线几乎跑遍了大半个中国，从为了避难投奔豫州刺史孔伷开始，许靖的人生轨道是：豫州刺史孔伷——扬州刺史陈祎——吴郡都尉许贡——会稽太守王朗——交趾太守士燮。
　　
　　 在交趾，许靖勉强安下身来，士燮是个可爱的军阀，最喜欢收容落难的清流名士，所以许靖的小日子过的还不错。许靖是名重天下的超级名士，他的到来顿时让士林星光黯淡的交趾蓬荜生辉。
　　
　　 同在交趾避难的名士袁徽给好友荀彧写信，称赞许靖是“英才伟士”。曹丕曾经称赞旗下三大名士华歆、钟繇、王朗为“一代伟人”，以许靖的重量级，如果他在曹魏做官，资历要比三大名士更老。
　　
　　 不过三大名士都有一个比较安稳的生活，但许靖却命中注定是个精神流浪者，交趾并不是他人生的终点站。以许靖的社会地位，他无论到哪里，都是一等一的名士，对装点一个政权的门面来说，是再合适不过的人选。
　　
　　 益州牧刘璋旗下还没有一位重量级名士，刘璋就想到了许靖，派人来交趾请许靖入蜀。和经济相对落后的交趾相比，益州“天府之国，沃野千里”，是个理想的避难场所。而士燮的这座小庙对许靖这尊大佛来说，是有些屈尊了。
　　
　　 许靖告别了交趾，风尘扑扑的来到了益州找刘璋要饭吃。刘璋真够慷慨，一甩手给许靖开出了巴郡和广汉太守的肥票。虽然不太清楚许靖的治政能力如何，但刘璋之所以敢把这两大郡交给许靖，想必许靖在治政方面还是两把刷子的，不然刘璋哪敢拿自己的饭碗开玩笑。
　　
　　 刘璋这个人非常的善良忠厚，他很少薄待手下人，更何况刘璋从来就没有把许靖当成马仔，许靖在士林中的地位刘璋是清楚的。后来刘璋让许靖做了蜀郡太守，蜀郡太守是益州各郡中地位最高的，相当于现在的省会城市级别。
　　
　　 许靖为人“倜傥瑰玮”，但许靖有个最大的问题，就是贪生怕死。当初许靖从中原逃亡江南，就是害怕董卓对他打击报复。建安十九年（公元214年），荆州牧刘备大军攻克成都城下，准备拿掉刘璋，自为西川王。
　　
　　 在刘璋还没有决定对刘备是战是降的时候，许靖就害怕一旦城破，玉石俱焚，准备悄悄的出城投降刘备，这才能保住自己这条老命。不知道哪个环节出了问题，许靖没有叛变成功，被人拿到了刘璋面前。
　　
　　 从许靖入蜀以来，刘璋对许靖好吃好喝好照应，算是对得起许靖了。许靖这次叛逃未遂，于公于私都对不起刘璋，刘璋有一万个理由杀掉许靖。但因为刘璋素来仁厚，没忍心杀许靖，一挥手饶了许靖。
　　
　　 这次叛逃未遂事件是许靖人生的一个重大污点，东汉末年士林名士重尚气节的作风在许靖身上没有丝毫体现，确实给士林抹了黑。正因为这个原因，刘备在心里非常瞧不起许靖，根本没打算重用这个徒有其表的所谓名士。
　　
　　 有战略眼光的法正从招揽人才的角度，给刘备上了一堂政治分析课，点明刘备谁都不可以重用，唯独许靖非重用不可。法正的理由是许靖是蜀中原刘璋手下唯一一个具有全国知名度的“国家级”名士，如果刘备不重用许靖，那天下人就会以为刘备不重视人才，这对刘备集团的长久发展是非常不利的。
　　
　　 刘备是个聪明人，稍微一点拨，他就明白该怎么做了。而且刘备集团由于政治起点比较低，身边恰恰缺少像许靖这样的政治花瓶来装点本来就有些寒酸的门面，所以刘备对许靖还算非常尊敬，当然这是做给别人看的。
　　
　　 从社会文化的角度来看，刘备能得到许靖，实在是刘备的莫大幸运。以刘备的政治底子，如果许靖在中原做官，刘备哪怕是搬来一座金山，许靖都不会正眼瞧他一眼。现在放着这个超重量级名士不用，就等于承认自己永远是低层武人集团，刘备才不会做这等傻事。
　　
　　 许靖虽然一直被刘备当成花瓶贡在案上，但许靖的社会地位不仅没有下降，反而得到了一定程度上的提升。我们都知道刘备手下的头牌花旦是诸葛亮，但诸葛亮见了许靖，都要恭恭敬敬的下拜，半点也不能含糊。
　　
　　 最能体现许靖在蜀中地位的是许靖葬子，许靖的儿子许钦得病死了，老年丧子的许靖强忍悲痛给儿子操办丧事。蜀汉上流社会的所有达官贵人，包括诸葛亮，得到消息后，能爬动的都来参加葬礼。许靖的面子之大，实在让人咋舌。（事见《蜀书.费祎传》）
　　
　　 在蜀汉的政治架构中，许靖从来没有获得真正的权力。不过因为许靖在社会上的广泛知名度，所以许靖一直被当成蜀汉群臣之首。许靖的政治任务其实也不需要做什么实事，只需要他多活几年，给名士稀缺的蜀汉政权撑住场面，就是许靖给刘备做出的最大贡献。
　　
　　 其实从许靖的内心深处来讲，他是渴望回到中原的。那里不仅是他朝思暮想的故土，而且如果他能回去，他在曹丕那里得到的，将远比刘备给他的更多。但刘备连刘巴这样的名士都舍不得放走，何况许靖这等块头的名士？
　　
　　 许靖一生随遇而安，像蒲公英一样，飘落到哪里，哪里就是他的家。许靖也知道，自己这时（在刘备称帝时）已经七十多岁了，就算刘备想放他走，自己也没有力气走动了，不如且认他乡是故乡，平淡地度过自己的余生。蜀汉章武二年（公元222年），七十四岁的许靖病逝于成都。
　　
　　 如果说许靖是蜀汉的头号政治花瓶，那东吴的头号政治花瓶则非张昭莫属。虽然张昭肯定不乐于甘当花瓶，但孙权铁了心把张昭当成一只漂亮而不实用的花瓶，摆在客厅最显眼的位置，供人观赏。
　　
　　 张昭其实本来是可以成为诸葛亮式的“相父”，孙策临死前，就让张昭做了孙权的“相父”，是名正言顺的托孤重臣。张昭是标准的士林出身，在当时的士林江湖中属于一线名士，但张昭为人好尚清谈，不长于时务，搞的基本上都是些花架子。
　　
　　 孙策选择张昭托孤，也是无奈之中的选择，从治政能力上来说，孙策显然更看重正议校尉张纮。张纮和张昭都是清流名士，同为孙策帐下的谋士双璧，但张纮的战略眼光却是张昭无法相比的。比如后来张纮建议孙权迁都秣陵，就足见张纮的魄力和眼光。
　　
　　 但在建安四年（公元199年），孙策派张纮到许都出了一趟公差，被曹操强行留了下来。等张纮回到江东的时候，孙策已经被刺杀了，所以孙策在张纮不在身边的情况，只能选择张昭来辅佐孙权。在后孙策时代，张昭主要负责江东的文政，军政全权交与周瑜打点。
　　
　　 张昭的治政能力，从《三国志本传》的记载来看，并没有什么突出之处。无非就是劝孙权不要骑马打猎，到野外四处游荡，小心走上孙策的老路。张昭做为托孤老臣，劝谏孙权也并不为过，但张昭除了充当这种“近臣”的角色，国家大事，几乎找不到张昭的事迹。
　　
　　 不过最让张昭大出风头的，还是赤壁之战前对曹操的态度问题。曹操雄兵直抵长江，以强大的武力逼迫孙权投降。在东吴内部，极力主张投降的就是以张昭为首的士林清流。
　　
　　 张昭为了劝说孙权降曹，上窜下跳，好不风光。张昭从骨子里来说是渴望做中原名士的，在当时的历史条件下，做中原名士和江东名士是江湖地位上是有区别的。
　　
　　 可惜张昭押错了宝，赤壁之战，孙刘联军放了一把火，把张昭的潜在主人曹操给请了回去。因为张昭的投降主张，彻底得罪了孙权，孙权长叹：“子布诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望。”从此孙权在感情上疏远了张昭，也宣告了张昭在江东政治生命的结束。
　　
　　 其实即使孙权不恨张昭，以张昭的能力，也无法在历史舞台上搏得更多的掌声。其实也不是孙权没有给张昭机会，但张昭在赤壁之前的表演实在过于拙劣，远没有一个治国良相在危难时刻所应该体现出来的那种忧患意识。
　　
　　 赤壁之战也是张昭人生中的重大转折点，因为张昭的言行深深伤害了孙权。所以张昭在东吴政坛上的地位，由一个治国良相，迅速降为一个大号的篾片清客，说的雅一些，是政治花瓶。
　　
　　 要说江湖地位，张昭是东吴文臣之首，这一点从未改变。但孙权却一直不肯让张昭出任丞相，先是用孙邵为相，孙邵死后用顾雍，就是不用张昭。
　　
　　 孙权两次晾起了张昭，表面上的原因是孙权爱惜张昭，认为张昭性情刚烈，不适合做事务繁众的丞相。实际上孙权对张昭的怨恨一直没有消除，不然以张昭的地位，无论如何也不可能当不了丞相，哪怕是虚职。
　　
　　 张昭这个人在政治上喜欢玩花活，喜欢一些鸡毛蒜皮的小事上大出风头，经常和孙权闹别扭，以此来显示自己的与众不同。不过孙权虽然在政治上不重用张昭，但也非常看用张昭对装点政权门面的重要性。
　　
　　 东吴还不如蜀汉，白捞到一个超重量级的名士许靖。张昭在士林中的分量可能要略逊于许靖，但对孙权来说却是唯一的选择。东吴名士不少，但真正能够得上“国家级”名号的，只有张纮和张昭，但张纮早逝，所以东吴的政坛，当然由张昭来挑大旗。

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　　 十七 七十二座空冢——是是非非话曹孟德 上
　　
　　
　　
　　
　　 上
　　
　　 今天我们讲一讲曹孟德。
　　
　　 说到曹孟德，我们实在太熟悉了，有时就感觉像谈到刚离开的老朋友一样亲切。在《三国演义》中，罗贯中着重刻画了四个人物：智多星诸葛亮、武圣关羽、仁君刘备，以及奸雄曹孟德。
　　
　　 由于《三国演义》在民间的空前影响，曹孟德的白脸奸雄形象早就定了型，和王莽并列成为乱国奸贼的代表人物。清人崔象津有诗云：“中原继霸犹堪穆，竖子成名变莽孟德。”
　　
　　 说到竖子，我们会立刻想到西晋狂徒阮嗣宗的那句名言：“世无英雄，遂使竖子成名！”曹孟德是不是竖子？天大的笑话！三国是个出英雄的伟大时代，在三国浩瀚的历史星空中，曹孟德就是那颗最闪亮的明星！虽然从严格意义来说，曹孟德是东汉人，而不是三国人。
　　
　　 在《三国演义》中，罗贯中出于“帝蜀寇魏”的写作宗旨，极力美化蜀汉三大主角刘备、诸葛亮、关羽。曹孟德则被罗贯中被丑化成了白脸奸雄，但实际上曹孟德是罗贯中刻画最为成功的人物。《三国演义》中的曹孟德阴险奸诈，手段毒辣，不过给读者的感觉却是无比真实。
　　
　　 人都生活在一个被虚假包围的世界中，我们已经对大量不真实的存在感觉非常的麻木。只有真实，哪怕是人性最直白、最残忍的揭露，才能震撼我们久已麻木的心灵。真实的存在不一定会带来感动，但一定会带来震撼。
　　
　　 罗贯中丑化曹孟德的那些情节，大多数都是有历史记载的，罗贯中并没有冤枉曹孟德。相反，从罗贯中对曹孟德的描写来看，罗贯中应该是很欣赏曹孟德的。尤其是曹孟德临死前，与侍妾分香那个故事，就写的非常感人。相比曹孟德，三国第一配角孙权根本就没在罗贯中笔下捞到多少戏分。
　　
　　 当然罗贯中从感情上来讲，是严重偏向刘备的，所以欣赏归欣赏，该丑化的照样不客气。在曹孟德临死前，罗贯中写道：（曹孟德）又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。
　　
　　 曹孟德的多疑是出了名的，在演义中，曹孟德自知一生行恶太多，怕有人撅他的坟头，就挖了七十二座疑冢，迷惑世人。其实所谓七十二座疑冢只是后人附会，纯属子虚乌有。
　　
　　 曹孟德在死前，是公开下过遗令的：死后葬于邺城的西冈之上，与战国大政治家西门豹的祠堂相邻而居，同时下令不许在他的坟墓里塞上金银珠宝。曹孟德是盗墓专家，平生专撅别人的坟头发死人财，发丘中郎将、摸金校尉就是曹孟德的杰作，怎么会给别人挖自己坟头的机会？
　　
　　 人是非常复杂的，其实每个人心中都有一个天使和一个魔鬼，只是曹孟德这种人格的两面性体现的更为极端。对于曹孟德的评价，在《三国演义》曹孟德死后的附录的那首《邺中歌》，可谓是经典至评。
　　
　　 这首歌本来并没有出现《三国演义》原稿中，这首诗的作者钟惺比罗贯中晚生了二百年，这是后来毛宗岗父子在修订《三国演义》时给加上去的。
　　
　　 在这首《邺中歌》里，最能给后人以心灵震撼的是这几句：“英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？”曹孟德英雄与奸雄的双重气质，在这首诗中被渲染的淋漓尽致，艺术感染力非常强。
　　
　　 最早认定曹孟德是奸雄的，是蜀汉第一名臣许靖的堂弟许劭。还在曹孟德年轻的时候，阿瞒来找许劭，想请这位名士预测一下自己的未来。许劭应该对曹孟德有一定的了解，许劭故意卖关子，不说话。曹孟德逼的急了，许劭张口来了这么一句：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹孟德对许劭的这个评价非常满意，仰天大笑。
　　
　　 不过同样一件事，在《后汉书.许劭传》中，范晔却记载成了“君（曹孟德）清平之奸贼，乱世之英雄。”意思截然相反。不过从曹孟德的人生轨迹来看，陈寿的记载更为准确一些。
　　
　　 许劭的评价非常靠谱，如果曹孟德生在承平时代，以他的能力，成就不在袁安、杨震之下。但曹孟德的这种霸道性格显然更适合在乱世中生存，换句话说，对后人来讲，拥有一个三国乱世的曹孟德，要比拥有一个东汉盛世的曹孟德，更值得我们的庆幸。
　　
　　 在三国四大领袖中，如果用京剧的行当给他们分类，孙策是短打小生、孙权是二花脸、刘备是唱工老生，曹孟德是袍带丑。袍带丑是带有浓厚喜剧色彩的角色，曹孟德就是这样，无论是正史还是演义，曹孟德一出场就非常的搞笑。
　　
　　 曹孟德从小就是个浪荡子弟，喜欢成天东游西逛，不务正业。曹孟德的叔叔看侄子游手好闲，就向曹孟德的父亲曹嵩告了状，曹嵩没少敲打儿子。曹孟德恨透了这个乌鸦叔叔，不扳倒这个人生路上的第一个敌人，以后还怎么在江湖上混？
　　
　　 有一次曹孟德又到外面闲逛，突然迎面撞上了乌鸦叔叔。曹孟德反应奇快，立刻躺在地上，口吐白沫，四肢抽搐，做中风状。曹叔一看也吓坏了，立刻通告曹嵩来救人。等曹嵩来的时候，曹孟德正蹲在树边看蚂蚁上树呢。
　　
　　 曹嵩很奇怪，问曹孟德你不是中风了吗？曹孟德的演技很到位，装可怜的告诉父亲：：“因为叔父讨厌我，所以我只能装疯卖傻，呜呜~~”曹嵩爱子心切，就相信了曹孟德的连篇鬼话，从此弟弟再说儿子，曹嵩一句也不信了。曹孟德略施小计，就甩到了烦人的乌鸦叔叔，以后再没人管得他了，曹孟德可以“恣意放荡”，做一个快乐的野孩子了。
　　
　　 曹孟德的家世非常优越，虽然不是累世清流名门，也是名震一方的大财主家庭，父亲曹嵩曾经花了一亿钱买官做，足见曹孟德的家底之厚实。不过曹孟德却不是一个纨绔子弟，那也是有真才实学的。
　　
　　 曹孟德从小就喜欢读书，知识面非常广泛，史称“博览群书”，这也为日后曹孟德成为一代文学大家打下了基础。不过在诸子百家中，曹孟德显然最喜欢兵家，曹孟德的偶像是兵圣孙武子。
　　
　　 曹孟德对兵家学做出的最大贡献就是他曾经倾其智力，为兵家圣典《孙子兵法》做注，曹孟德的军事能力在《兵法注》中得到了最大程度上的释放。说曹孟德是三国头号军事家，想必没有太大的争议，刘备和孙权在军事上确实要比曹孟德矮一头。
　　
　　 在乱世中要成就大事，军事能力是放在第一位的，不论什么时代，枪杆子都是对历史发展具有决定性的力量。当然，同时我们还应该看到，军事是政治的延续，在错误政治的指导下，是不可能有战略上的军事胜利。在政治方面，曹孟德同样可以被称为三国的NO.1。
　　
　　 曹孟德的政治眼光非常毒辣，料人料事都一招见血，大致可以体现如下几个方面：
　　
　　 一、拒绝冀州刺史王芬等人谋废汉灵帝刘宏的企图。王芬打算趁刘宏北巡河间旧邸（河间是冀州属郡）的机会，拿下刘宏，另立其他刘姓宗室为帝。
　　
　　 曹孟德擅长政治分析，当年霍光废昌邑王刘贺之所以成功，是因为刘贺在朝廷没有自己的权力范围，霍光是汉武帝亲点的顾命大臣，执政十几年，权力基础雄厚，废掉刘贺不过一句话而已。但汉灵帝在位十余年，权柄自专，势力远非刘贺可比。
　　
　　 再者，王芬从来没有执政朝廷的经历，他在朝廷的政治根基几乎为零。就算王芬拿掉刘宏，另立新君，朝廷方面未必买账。如果朝廷打着汉灵帝的旗号号召各州发兵勤王，王芬以一冀州之地，根本不是朝廷的对手。
　　
　　 刘宏后来突然改变了北巡计划，王芬的企图失败，不久王芬畏罪自杀。幸亏曹孟德没有跳进王芬的粪坑，以当时曹孟德的势力，刘宏干掉曹孟德易如反掌。人生虽然很漫长，但决定人生成败的往往就那几步关键选择。可以骂错人，但千万别站错队，否则一切归零。
　　
　　 二、汉灵帝死后，刘辩即位，大将军何进为了诛杀乱政的官宦集团，准备招以董卓为代表的地方藩镇势力入京。曹孟德认为搞掉几个为非作歹的太监，京师兵就足够了，何况招外兵进来掺合。结果事态的发展也如曹孟德所料，董卓进京后，果然暴虐好杀，废杀刘辩，京师大乱，拉开了东汉末年军阀混乱的大幕。
　　
　　 三、董卓得志之后，很欣赏曹孟德的才干，想让曹孟德留在他身边做马仔。曹孟德这等级别的人物，怎么可能跟董卓做小弟？在曹孟德看来，董卓只是个乱世草头王，不可能成大事的。
　　
　　 为了不给董卓当垫背的倒霉鬼，曹孟德连夜逃出了董卓的魔爪。如果曹孟德跟了董卓，即使后来董卓死后，曹孟德可以单独拉出一票人马立山头，但名声已经臭了，曹孟德才不会做这种傻事。
　　
　　 四、和拒绝王芬谋废汉灵帝一样，曹孟德同样拒绝了袁绍等人企图拥立幽州牧刘虞做皇帝的计划，理由可参见第一条。
　　
　　 五、也是影响三国历史和曹孟德事业的重大政治决定——迎还汉献帝。“奉天子以讨不臣”，汉献帝刘协虽然从一开始就是个傀儡，但他的正统帝位却是天下人全都承认的，真正的金字招牌，无价。
　　
　　 虽然曹孟德在是否迎还汉献帝有过犹豫，是荀彧苦劝才最终成行，但首议毕竟是曹孟德。看看后来袁绍因错过了迎还汉献帝而头撞南墙，以及孙策幻想着要“挟天子以令诸侯”，就知道汉献帝的政治作用有多大了。

　　 十七 七十二座空冢——是是非非话曹操 上
　　　　
　　
　　
　　
　　 下
　　
　　 要说曹操在政治上的败笔，也不是没有，建安十九年（公元214年），曹操废杀伏皇后和两个皇子就是曹操人生中抹不去的污点。曹操可以杀伏完，但伏皇后和两个皇子的身份太特殊，岂能说杀就杀？曹操对皇室痛下杀手，招来了刘备狂风暴雨般的怒骂，在政治上曹操非常的被动。
　　
　　 当然，曹操的人生哲学就是“宁我负人，毋人负我。”曹操最不在乎的就是道德上的虚名，枪杆子在手，可以通吃天下，骂我两句又如何？袁绍让陈琳把曹操的祖宗十八代都骂了，结果笑到最后的还是曹操，而不是袁绍。
　　
　　 现在有句笑谈：“人至贱则无敌”，一切的道德约束都不在乎了，这样的人是最可怕的。在这方面，曹操做的非常彻底。
　　
　　 曹操是个典型的利己主义者，在他眼里，他就是世间万物的主宰。即使任何人的利益都没有和曹操的利益发生冲突，只要曹操看谁不顺眼了，照样抡起砍刀，七七八八乱砍一通。至于名声臭不臭，曹操根本不稀罕。
　　
　　 曹操是个嗜血狂，这在历史上是出了名的，三国时代有三大杀人狂：董卓、曹操、孙权，但董卓和孙权的杀人比起曹操，实在是小巫见大巫。曹操杀人，大致可分为几种类型：
　　
　　 一、政敌：
　　 建安五年（公元200年），杀董承、王服、种辑、吴子兰，俱灭族。
　　 建安十九年（公元214年），杀伏完（并伏皇后及两个皇子），灭族。
　　 建安二十三年（公元218年），杀金祎（《后汉书.献帝纪做“全祎”》）、耿纪、韦晃、吉本等，俱灭族。
　　
　　 二、诽谤者或瞧不顺眼的：
　　 兴平元年（公元194年），杀边让，并其妻儿。
　　 建安十三年（公元208），杀孔融，灭族。
　　 建安二十四年（公元219年），杀杨修，看在老太尉杨彪面上，未族其家。
　　 另外还有袁忠、桓邵，皆因得罪了曹操，被曹操灭族。
　　
　　 三、疑心太重而杀人：
　　 华佗是当代名医，曹操屡请不至，一怒之下，杀掉华佗。
　　 还有曹操的一个侍妾，因曹操多疑，被曹操用大棒子打死。
　　 曹操军中的一个主粮官，因军中缺粮，曹军要哗变。曹操杀了这个无辜的粮官，栽赃这个粮官偷粮，勉强稳定了军心。
　　
　　 四、敌军士兵：
　　 建安五年（公元200年），曹操在官渡大败袁绍，俘虏大批袁军。这些袁军心向袁绍，对曹操假投降，被曹操发现。曹操为绝后患，前后活埋袁军八万人！
　　
　　 五、无辜百姓：
　　 初平四年（公元193年），曹操的父亲曹嵩在避难徐州期间，被徐州牧陶谦部下杀害。曹操为了报私仇，率军南略徐州。曹操没能攻克徐州州治郯县（今山东郯城），便把怒火撒向了无辜百姓。
　　
　　 曹操对虑、睢陵、夏丘三地百姓进行灭绝人寰的大屠杀，《后汉书.陶谦传》记载：“（曹操）过拔取虑、睢陵、夏丘、皆屠之。凡杀男女数十万，鸡犬无余，泗水为之不流。”《资治通鉴》的说法是：“鸡犬亦尽，墟邑无复行人。”
　　
　　 父嵩被杀，百姓何罪！曹操怎么能忍心下此毒手？！谁无父无母？无妻无儿？曹操为了给父亲报仇，去找陶谦寻仇，打不过陶谦，就拿百姓泄愤，这岂是英雄所为？给曹操扣一顶“反人类罪”的大帽子并不为过，屠杀百姓这在任何时代都是极其严重的反人类罪行。
　　
　　 刘备虽然有时也虚伪，但刘备在对老百姓的态度上就远强于曹操。不要说刘备没有屠杀百姓的记录，就是灭政敌三族的例子也没有。历史需要曹操这样的天才，但老百姓需要的却是刘备这样的仁君，也许这就是历史的悖论。
　　
　　 除了第一条杀政敌，曹操不需要承担过多的道义责任，因为如果在董承、伏完、全祎这三次反曹行动中，任何一次获得了成功，曹操都将身首异处，九族俱毁。灭族本来是古代竞争的一个潜规则，胜者为王败者贼，所有人都不可能例外。
　　
　　 当然，曹操滥杀无辜，批判批判也就算了，也不必揪着不放。曹操是一个具有双面人格的伟大成功者，在他的身上，除了魔鬼的一面，还有天使的另一面。评价一个历史人物，不能搞一刀切，做了一件好事就全部肯定，做了一件坏事就全部否定，这是不客观的。
　　
　　 曹操在历史上的负面形象，有一部分是《三国演义》为了丑化曹操而搞出来的“冤假错案”。比如演义中曹操在赤壁横江赋诗时，因扬州刺史刘馥劝他自重，曹操大怒，一槊刺死了刘馥。
　　
　　 检《三国志.刘馥传》，刘馥确实是在赤壁之战那一年（公元208年）病故，但刘馥是死在扬州刺史的任上。而且罗贯中把刘馥的儿子也搞错了，演义中刘馥的儿子名叫刘熙，实际上刘熙是刘馥的孙子，刘馥的儿子是刘靖。
　　
　　 刘馥是曹操帐下负责边镇防守的重臣之一，和梁习、张既这些方面大员同一个级别，刘馥对曹操防御孙权立下了汗马功劳，曹操怎么可能会杀这样的重臣，除非曹操疯了。
　　
　　 曹操对老百姓刻薄蔑视，但对于能帮助他打天下的人才，曹操是非常尊重的。尊重人才，是曹操成功的最主要因素之一。曹操喜欢收集人才，只要是确实有真才实料，曹操不问出身来历，愿意给曹操效力的，曹操都非常的欢迎。
　　
　　 不仅是那些可以帮助曹操打天下的那些文士武夫，就是曾经做过江湖老大的军阀，只要来投奔曹操，曹操都待为上宾，最典型的就是刘备。 刘备在徐州被吕布打的落花流水，逃亡许都，来找曹操要饭吃。
　　
　　 程昱认为刘备是天下枭雄，劝曹操早点除掉刘备以绝后患。其实曹操应该知道如果留下刘备，日后极有可能会出现程昱所说的这个情况。但曹操不但不杀刘备，反而好吃好喝好招待，比梁山兄弟还亲热。
　　
　　 曹操不对刘备下手，一方面是他所说的，杀一人而沮天下人归来之心，不值得。另一方面，曹操敬重刘备是个英雄，不忍下手。前面也提到了魏种叛变的事情，曹操在这件事情上特别丢面子，但抓到魏种后，曹操还是舍不得杀他，继续重用。
　　
　　 像曹操这样的双重人格，在历史上并不鲜见，但将双重人格表面的如此彻底的不多，石虎、刘骏、高洋这样的变态疯子不值一提。在三国人物中，具有江湖气质的很少见，但曹操和刘备肯定能入围。如果说刘备是三国的“宋江”，那曹操就是三国的“晁盖”。孙策是“花荣”，至于孙权，不太好比较。
　　
　　 梁山的聚义大业实际上定型成于晁盖时代，宋江时代不过继承发展，最终还被招安了。晁盖是个英雄，论心机远不如宋江，但豪爽过之。曹操也是这样，论耍花枪，曹操不如刘备。曹操就是个直肠子，恨你就满世界的追杀你，爱你就席地共坐，大块吃肉，大碗喝酒。
　　
　　 曹操喜欢杀人，但曹操却是个难得的性情中人。三国四大统治者中，除了孙权最为无趣外，曹操、孙策、刘备都是江湖豪侠。如果能和曹操关系处好了，和曹操交往实在是人生一大乐事。如此洒脱、豪爽、可爱、霸气的朋友，谁不愿意与之共饮长笑，一醉方休？
　　
　　 我们都知道，刘备喜欢把江湖上的一些哥们义气式的管理风格放在用人上，毕竟刘备集团是从一个低层草根武人集团发展壮大起来的，其行为处事都带有明显的江湖风格。其实在这一点上，曹操做的也不错，虽然曹操的政治起点要高于刘备。
　　
　　 刘备是个从社会最底层艰苦创业的草根，自然会带着江湖气。曹操虽然不算是草根，但从小也在江湖上闯荡，喝过鸡血、拜过把子的朋友也不少。且不说曹操手下文武可以和曹操勾肩搭背，玩的火热，就是当年曹操最危险的敌人袁绍，曹操和袁绍的私交也不是一般人能比的。
　　
　　 曹操在很早的时候就和袁绍是江湖兄弟，共同起兵反过董卓，而且都是宦官名家子弟，所以从小就打的火热。但让两个人都没有想到的是，他们很快就从江湖兄弟变成了江湖仇人，而且他们的利益是截然冲突的。也就是说，两个人，最终只能活下来一个。
　　
　　 曹操的创业历程相比于刘备来说，其实也并不轻松，那也是拎着脑袋在腥风血雨中打拼出来的。刘备满世界的流浪讨饭吃，曹操的情况也好不了多少，尤其是曹操面对袁绍的时候，压力之大，远非外人所能想像。

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　　 十八 七十二座空冢——是是非非话曹操 下
　　
　　
　　
　　
　　 上
　　
　　 袁曹相比，曹操胜在握有政治优势，挟天子以令诸侯。但要是论军事实力，曹操则远远不如袁绍。袁绍控制河北四州之地，雄兵几十万，战马无数，谋臣武将如云如雨。袁绍凭借着强大的军事实力，将曹操死死压在身下，曹操连喘口气都难。
　　
　　 在袁绍和曹操的生死PK中，大多数盘口一直向袁绍倾斜，几乎所有人都认为袁绍获得最终的胜利，需要的只是时间。其实不是局外人，就是曹操手下的那帮得力马仔，都对曹操明显的信心不足。为了给自己画一张保命符，许多人都私下和袁绍有书信来往，等到袁绍攻下许都的时候，他们就可以提前到袁绍帐下领骨头啃了。
　　
　　 曹操的压力能大到什么程度？当曹操在官渡大败袁绍后，发现了袁军留下的一大箱子书信，全是曹军人马写给袁绍的通款信。曹操看都不看，下令全部烧毁。
　　
　　 曹操这么做，是效法楚庄王“灭烛绝缨”，收拢人心。当然更重要的还是因为曹操能理解人“欺软怕硬”的本性，曹操说了一句大实话：“以当初袁绍的强大实力，我都不知道能活到哪一天，更何况手下这些人？”
　　
　　 以袁曹当时的实力对比，曹操对是否能打败袁绍明显的不自信，不过曹操一直把这种悲壮的绝望隐藏在心里，每天微笑着面对人生中最残酷的竞争。曹操是曹军的主心骨，如果他在众人面前表现出哪怕是一丝一毫的软弱，都会严重动摇军心，弄不好就有可能彻底崩盘。
　　
　　 之前我们讲过，曹操是个典型的双面性格，经常在两个性格的极端走钢丝，曹操的性格起伏也比较大。曹操对敌人和朋友的态度就是处在这两个性格极端上，套用雷锋的一句名言：“对敌人要像严冬一样无情，对同志要像春天一般温暖。”
　　
　　 不过曹操在对待敌人的态度上，也要因人而异的。如果曹操的敌人没有什么能力，或者没有背景，曹操杀之如砍瓜切菜，毫不同情。但如果是和曹操纠葛，尤其是过感情纠葛的敌人，曹操就会显示出非常温情的一面，男儿的真性情挥洒无余。
　　
　　 在曹操的所有敌人中，陈宫和袁绍是曹操在感情上永远无法回避的话题。陈宫当初和曹操是一起在腥风血雨中闯荡过的，但后来陈宫瞧不上曹操的为人做派，换台跟了吕布。
　　
　　 最后吕布被曹操生擒于白门楼，吕布哀号求生，但陈宫任借曹操百般劝隆，大义凛然的向曹操求死。当陈宫含笑看着曹操，慷慨赴死之时，曹操被感动的泪流满面。
　　
　　 还有就是袁绍，曹操和袁绍的竞争关系不用多说。当曹操最终平定袁绍的残余势力，统一河北后，曹操来到袁绍的墓前，拜祭老友。看到袁绍坟前凋落枯零，想到物是人非，曹操不禁悲从中生，当着众人的面，流涕痛哭。
　　
　　 曹操此举，依然有其功利性的因素，曹操通过拜祭袁绍，展示自己重感情的一面，给自己脸上贴金，收拢河北人心。另一方面，曹操是个感情外露的人，这样的人最容易怀旧。相信曹操在拜祭袁绍时是动了真感情，这和后来刘备携江渡江时，拜祭刘表墓时痛哭流涕是一样的。
　　
　　 有句老话说：“万言万当，不如一默。”在官场上，像曹操和刘备这种豪放不羁的性格是很容易吃亏的。好在他们生逢乱世，盛世承平时代建立的等级森严的社会体系被打破，所以我们才有幸看到无数草根枭雄从社会最底层一路狂奔，上演了一出出精彩的历史活剧。
　　
　　 曹操从严格意义来说不算是草根阶层，刘备才是如假包换的底层草根。但曹操的性格和行为作风却明显的草根化，其实我们常说“魏晋风度”，这个“魏”不当是仅指曹丕以后的魏，应该包括曹操。从某种角度上来讲，曹操才是“魏晋风度”行为艺术的鼻祖。
　　
　　 “魏晋风度”是一种高雅的行为艺术，这都是清流名士才有条件玩的性格游戏。虽然有些人玩的比较疯狂，比如刘伶在屋里裸奔醉酒、毕卓偷酒，阮籍丧母吃猪肉、王戎钻李取核，但这些事情放在名流圈中，却是正宗的名士做派。
　　
　　 曹操是政治家、军事家，但曹操同样是文化圈中的顶级名流。在魏晋名士的风度专史《世说新语》中，有不少关于曹操的记载，能说明这一点。
　　
　　 在三国的几大领袖中，曹操可谓是文武全才。要论武艺，曹操“才武绝人”，善使小戟，翻墙跳跃身手敏捷。在龙亢，曹军发生士兵哗变，曹操执剑，杀了几十个叛兵。这也是平时习武的好处，危难时刻可以自救。
　　
　　 再说文的，且不说曹操是一代诗文大家，文学史上的“三曹父子”名声显赫，曹操的一些“副艺”也是顶尖的。曹操善草书、会抚琴、能奕棋、懂医药，明养生之道。说曹操是三国名士中的极品，丝毫不为过。
　　
　　 既然是名士，那当然要有名士的做派。名士做派分为很多种，有张狂不羁型的，有贤淑型的，有闷骚型的，曹操属于第一种。史书记载曹操“为人佻易无威重”，就是不注重仪表打扮，邋里邋遢。
　　
　　 曹操是个会享受生活的男人，他经常招来一帮歌舞伎，曹操一边喝酒，一边欣赏美女的曼妙舞姿，通宵达旦的调笑取乐。最经典的一个镜头是：曹操穿着便装与宾客喝酒，在席间纵横谈论。喝醉的时候，曹操大笑着把头伏在案上的杯盘中，胡子上、衣襟上沾满了菜汤肉末……
　　
　　 如此张狂不羁，才是真名士的做派，英雄都有真性情。曹操虽然在对待敌人的手段上过于毒辣，但客观来说，曹操当之无愧的是三国第一号英雄。不说别的，就这份豪爽大气，刘备都要逊曹操三分，更不要说枯燥无趣的孙权了。
　　
　　 曹操的这份豪爽大气，在他的文学作品中体现的淋漓尽致，让人心折不已！与政治史上、军事史上的曹操相比，文学史上的曹操同样伟大。
　　
　　 上面也提到了文学“三曹”，三曹是曹操和两个儿子曹丕、曹植，曹家父子在中国文学史上的地位非常显赫。在文学中上能与三曹父子相抗衡的父子文学集团，也只有南北朝的梁武帝父子三人（萧衍、萧纲、萧绎，另加萧统），以及北宋的三大家苏洵、苏轼、苏辙。
　　
　　 在这三家父子文学集团中，除了三苏的领头羊是苏轼外，其他两家都是老爹打头阵。其实要论才气和成就，曹植并不比老爹逊色多少，他那一篇《洛神赋》，写的让后人叹为观止。
　　
　　 不过因为曹操是马上打天下的，所以在气势上就远远胜过两个文人气质更浓厚的儿子。曹操的诗，普遍比较雄浑大气，让人热血沸腾。宋人刘克庄对辛弃疾词作的评语是：“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古。”这句评语送给曹操，同样受之无愧。
　　
　　 曹操有三首《气出唱》，尤其是第一首，开头写的极有气势：“驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。”
　　
　　 “诗为心声”，胸中有物，笔下才能龙蛇飞走，成就佳什，否则就枯燥无味。曹操性情豪放，气魄雄伟，加上才情横溢，所以曹操的作品充溢着积极向上的精神，可谓“王道荡荡”。曹操不是个轻易服输的人，遇到挫折就向命运低头，那不是曹操。
　　
　　 在名篇《龟虽寿》中，曹操这种不服老的精神表现的尤为突出，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”人老志不老，虎老雄心在。曹操知道人的生命都有终点，但他不甘心就这样垂垂老去，总想多做些事情，继续证明自己存在的价值。

　　 十八 七十二座空冢——是是非非话曹操 下
　　　　
　　
　　
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　　 曹操的诗还有个特点，就是“诗言志”，把自己的政治抱负和理想通过诗歌的形式表现出来。在曹操现存的二十六首诗中，最有名的肯定是那首千古绝唱《短歌行》，其实曹操还有一首《短歌行》。这首不太知名的《短歌行》，与其说是首诗，不如说是一篇施政纲领。
　　
　　 今不嫌其长，将此诗摘录如下：
　　
　　 西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
　　　　
　　　齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。
　　　　
　　　晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯（音“唱”）彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
　　
　　 在这首毫无诗味的“诗”中，曹操表达了对周文王姬昌、齐桓公姜小白、晋文公姬重耳所建立功业的赞美。上面也讲了诗可以言志，曹操写这首诗，并不是无缘无故的吹捧三位先圣，而是借此来阐述自己的政治思想。
　　
　　 周文王、齐桓公、晋文公都是当时天下的霸主，威服九州，但他们有一个共同点，就是绝不越政治雷池半步。他们无论功业有多么伟大，都对当时的朝廷伏首贴耳，终身称臣。
　　
　　 特别是周文王姬昌，姬昌和商纣可谓有深仇大恨，无时无刻不想消灭商朝，取而代之。姬昌一直在为这个政治目标奋斗着，但姬昌明白自己所处的历史大环境，他只能为儿孙灭商铺路，统一天下的事情，交给儿孙们去做吧。
　　
　　 姬昌的这种“受实利而拒虚名”的做法，对曹操产生了直接而且深远的政治影响，当然往大了说，也影响了三国历史的大格局。曹操在统一北方之后，政治野心不断膨胀，先后逼迫傀儡皇帝刘协封自己为魏公、魏王，位在汉诸侯王上，距离帝位只有一步之遥。
　　
　　 不过曹操深知汉朝立国四百年，威泽深远，汉朝在法理上的正统地位并没有天下大乱而受到太大的影响，至少在曹操时代，余威尚在。所以曹操打定主意，他在法统上的政治地位就到魏王为止，终身做汉朝名义上的臣子，绝不公开废汉称帝。
　　
　　 曹操和另外一位乱世枭雄刘裕有着很多相似之处，都是在腥风血雨中艰苦打拼，天下三分有其二。但之所以刘裕可以公然废晋称帝，而曹操没有，说到底，根子就出在一点上。
　　
　　 刘裕虽然没有完全征服天下，但当时和刘裕对立的政权，如北凉、北魏、北燕、夏、西凉、西秦，都不是出自东晋政治系统，最多就是和东晋建立名义上的虚位君主关系。刘裕篡位，北方诸国根本找不到在政治上否定刘裕的借口，晋朝内部的权力更迭，与卿等何干？
　　
　　 但曹操不一样，曹操面对的蜀汉和东吴，全部都是由东汉政权内部的藩镇衍化而来，至少在名义上，刘备和孙权都打着汉朝的旗号，特别是刘备这个汉朝“皇叔”。刘备和汉朝法统有着天然的继承关系，一旦曹操换牌子，那最大的赢家一定是刘备，这点曹操非常的清楚。
　　
　　 如果曹操公然称帝，就等于把手上最重要的政治牌——“挟天子以讨不臣”自动废掉，公开承认自己是汉朝的逆臣。这么做对曹操来说几乎就是政治自杀，曹操可没袁术那么蠢。刘备和孙权其实是一直希望曹操废汉称帝的，只有这样，他们才能光明正大的打着汉朝旗号讨伐曹操。
　　
　　 建安二十四年（公元219年），孙权没安好心的给曹操上书称臣，请曹操称帝建魏。曹操拿着孙权的信，仰天大笑，陈群、司马懿等人都劝曹操应承天命，曹操摇头拒绝。曹操说了一句话：“若天命在我，那我就是周文王。”
　　
　　 曹操的意思再清楚不过了，改朝换代是必然的，只不过骂名由儿子曹丕来背，老子种树，儿子乘凉。曹操在自述式的文章《让县自明本志令》给自己的政治地位定了性：“（我）身为宰相，人臣之位已极，意望已过矣。”
　　
　　 这正是曹操的聪明之处，曹操虽然翩翩起舞，但他的舞步始终在政治红线以内，让刘备和孙权抓不到自己半点把柄，至少在法理上曹操可以自圆其说。
　　
　　 相比曹操的知进知退，历史轨迹和曹操极为相似的梁太祖朱温就愚蠢多了。朱温杀皇帝、废皇后，废唐建梁，自以为得计，实际上是挖了一个政治陷阱自己往里跳。朱温的敌人全部是从唐朝原有官僚系统脱胎出来的藩镇，这导致了朱温在政治上的严重失分，历史形象极臭。
　　
　　 曹操的手段其实比朱温好不到哪去，除了不杀皇帝，皇后皇子照样捕杀，但曹操却守住了自己的政治底线。当然，也可以这么理解，曹操之所以不称帝，是因为称帝会导致曹操要承受来自刘备和孙权的政治攻击，在曹操控制区内引发政治混乱。
　　
　　 终曹操一生，曹操在名义上都是汉朝臣子，凭曹操做的那些坏事，骂曹操是汉朝奸臣并不为过，但汉朝逆臣的大帽子却戴不上曹操的头上。三国三大领袖中，他们对政治红线都有自己的一本小账。
　　
　　 孙权肯定不会抢在汉朝正式灭亡之前称帝，他不想做第二个袁术。所以孙权一直希望曹操先往粪坑里跳，自己再称帝，就可以洗掉骂名。但曹操一直不上钩，孙权只好继续等，这一等就是九年（从曹丕称帝算起）。
　　
　　 刘备更是个大滑头，虽然他是汉朝宗室，但汉献帝是天下承认的共主，刘备要抢在曹操之前称帝，是比曹操称帝还愚蠢的政治自杀行为。刘备最大的政治资源就是汉朝宗室的身份，你这个宗室都抢先背叛朝廷，还有什么资格指责曹操篡位？
　　
　　 在古代的政治道德架构中，谋逆是第一等死罪，为臣不忠，是要背上千古骂名的。曹操是个非常务实的政治家，他只需要能施展平生抱负的政治舞台，至于用什么名义，都是无关紧要的。
　　
　　 曹操对历史最大的贡献就是统一了战乱程度远远超过吴、蜀的北方地区，因为军阀常年混战，中原地区的经济遭到了极大的破坏，生民涂炭。王粲在《七哀诗第一》悲哀的写道：“出门无所见，白骨蔽平原。”
　　
　　 东汉末年的军阀，至少有七八成集中在中原地区，大大小小的军阀为了争地盘，成天群殴，人口损失极大。如果不是曹操，而是袁绍统一北方，以袁绍的统治力，短暂的北方统一很可能是昙花一现，一如一百八十年后的苻坚一样。
　　
　　 至于董卓、李傕、郭汜、袁术、吕布、张绣、韩遂、张鲁，都只些乱世草头王，根本担负不起从分裂走向统一的历史重任。历史选择曹操，那是因为曹操非常优秀，优胜劣汰，这是历史的铁律。
　　
　　 曹操虽然屠杀过无辜百姓，但从总体上来看，曹操统治下的北方百姓，日子要远远好过于在董卓、吕布、袁术的统治。正如曹操在《让县自明本志令 》所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
　　
　　 这话有些自负，不过曹操说的却是实情，如果不是曹操扫灭群雄，中原地区的百姓还要遭受到更大的苦难。虽然曹操本人并没有实现完全统一，但曹魏在北方的统治却为几十年后西晋王朝的大一统打下了最直接、最坚实的基础。
　　
　　 司马氏灭蜀前的统治疆域，一直维持在曹操临终前的大致范围内。西晋和后来的北宋一样，都是守成多于开拓的时代，可以称为“二次创业”，因为前人已经把他们统一的基础打好了。西晋统一的首功是曹操，北宋统一的首功是柴荣，一个被深深隐藏在历史背后的伟大男人。
　　
　　 曹操是三国伟大的政治家、军事家、文学家，一个非常有趣的男人。