[转贴]日本往事

旧王孙

作者：棉花狮子

有日本人名叫新豆腐倒灶，是著名写手。八卦从此处开始。
　　
　　新渡户稻造写的书名叫《武士道》，其中章节为：自杀与复仇的制度。列举有案例谈到切腹，此案例引自米德福特《旧日本的故事》。
　　
　　一个日本人写书，引用外国人书；一个外国人写书，记录一桩亲历日本人切腹事件。这都哪跟哪？然后，猜测，这个日本人之所以引用外国人纪录，主要是为了增加案例的可信度，用外人作为标尺来证明自己的客观立场。想必其意如此。
　　
　　案例讲一个下令枪杀法国水军的日本武士头目咔嚓自己的过程。
　　据说，有7个日本官员，7个外国代表现场作证。切腹人名叫泷善三郎。负责“介错”是三郎的弟子。
　　
　　具体过程略转述如下：
　　
　　用于切腹协差长约一尺，锋利。白纸包好放小凳上。这种小凳上有木盘，一般吃饭时放菜碗，也用于摆放信件或小型物品，呈送尊敬的大人。
　　
　　还没能彻底确认，切腹人肚子上要裹上白布或是光溜溜的开切。看过一些大河剧，就是那种滔滔不绝的长篇电视连续剧，譬如，nhk拍摄《新幕府大将军》，那里面切腹者腰间是有大白布围着的。但，是否为了应付现代人审美品位呢？毕竟一个肥壮的大好肚皮翻开一堆脂肪鲜血甚至可能大便，红黄白相当不雅观，不如此又不真实。
　　
　　哦，切开热烘烘的人，气味一定相当炙烈。
　　
　　泷善三郎端坐，大声说：“小的泷善三郎，行为孟浪，莽撞下令向外国人开枪，他们逃跑，我再次命令开枪。现在小的为此罪责承担责任，谨切腹，请各位检验，有劳各位了。”
　　
　　说完话，就动刀。
　　
　　据说，切腹有4种切法，横着一刀，左到右，一字。一字之后向上一刀，二字。向下再一刀，三字。切十字难度最高。一刀完了，回到中间，下往上切过去。厉害的可以拉到喉咙处。太看不下去了。最后这招听说属于受刑者认为判决不公正，如此则采用最可能强烈的效果发布一个临终抗议。
　　
　　记录中，泷善三郎看来像是十字切腹。之后，介错者太刀一挥，大好头颅就这么被一腔热血喷在地上乱滚。
　　介错千万要是个好手。据说，等到人要死不死之时，脖子就硬了。这头不能一刀剁下，恐怕要用锯子锯。死者惨痛，生者尴尬。效果将会非常不理想。
　　
　　过程结束，静悄悄的，只有死者身体咕噜咕噜响着，那是血的声音。
　　
　　收尸装殓要注意，罪人不准把脑袋缝回去的。
　　记录大略如此。
　　
　　武士系社会精英，贵族阶层。死亡是非常讲究的事，不能草率。
　　用切腹方式处置自己的性命，得以临终展示最大的勇气，而据说，古代日本人以为灵魂就在腹部，这一刀切下去，是红是黑，也算是最好的剖白。
　　“嚯，让你们丫的看看我的魂魄。”
　　
　　揣测：切腹这么民族化的手续，该是日本武士团伙的私处，怎么能给外国人看呢？当然是我的小人之心。譬如说，满清华人留小辫，捧小脚，自己玩玩当然是相当有乐趣，碰到与本族不同，且显得高人一头的洋鬼子，恐怕会有些忐忑不安的心情，因为大家套路不甚相同。所谓闭关锁国也有部分自认丑女不肯出门被人笑的心情吧。

　　我八卦的。
　　
　　后来就想去找找看，到底这个切腹事件的前因后果。
　　
　　那个时期正是动乱年代。
　　
　　统治日本200多年的德川幕府已然岌岌可危，准确地说，即将完蛋。
　　
　　长州，萨摩，土佐这几个强大诸侯率领倒幕勤王军正要向盘踞江户幕府军发动总攻击。
　　
　　幕府-幕府将军德川家康建立的封建政权，日本200多年来实际统治者。倒幕，顾名思义就是打倒幕府。勤王呢？捍卫天皇。日本名义上的统治者，过去，现在，将来不知道，一直都是日本天皇，所谓万世一系天壤无穷。

　　
　　万世一系天壤无穷，来自如下传说：
　　“天神下了一个诏书给依邪那岐命、依邪那美命两位尊神，要他把那个飘荡的国土修理坚固。又赐‘天沼茅’。两尊神站在天浮桥上面，天沼茅在海水里一搅和，抽出茅，海水一滴滴落下，于是堆成一个岛-瘀能棋吕岛。”

　　
　　好像钓鱼一般钓出来的岛。哦，日本的诞生。
　　
　　在我想象中，很像海底火山喷发整出来一群岩浆，冷却凝固堆积的岛。而日本通戴季陶先生则认为是生殖崇拜创世神话，说那根天沼茅，显然是男性的jb。他还说这个故事告诉我们，男女构精，万物生化。

　　
　　真是仁者见仁。
　　
　　不论怎么说，现在日本人相信，到目前日本历史已有2664年。一个相当长的历史阶段，虽然不足上下五千年，也有一半。
　　
　　而较大多数历史学家相信，大概3，4世纪，日本出现统一政体。
　　相当于中国西晋东晋时期，朝鲜半岛开始出现几个小国家，中国汉朝时在朝鲜半岛建立的乐浪郡被高句丽灭掉，这之后，日本人跨海而来，打败半岛上百济新罗。此事有碑为证。

　　
　　那些天照大神的子孙。
　　
　　依邪那岐命、依邪那美命两位尊神钓出日本列岛，天照大神，哦，是位太阳女神。太阳族的祖先。神话少说，天照大神的子孙，所谓神族，建立大和国，最大的老大叫做天皇。
　　
　　每个男人基因一定有段非常八卦的DNA链，表现形式可见于伟大八卦文学家金庸小说，譬如射雕英雄传。郭靖同学坐在华山之巅，风吹屁股冷，苦苦思索：我是谁？
　　对于起源的崇拜。
　　
　　据说，最早日本人住“竖穴”，就是地上挖个直洞，中间插根棍，半边洞口盖上草，日日跳下爬上，要进洞之前爬洞口朝里喊一声：“我回来了！”不这么打个招呼，轰隆跳下去很容易砸到家人的。
　　
　　关于天照大神和她的子孙大和氏族建立的政权，据《三国志》记载，叫做邪马台国。中国史官还说，邪马台国女王北迷糊擅长巫术，利用装神弄鬼忽悠人民搞神秘制造权威。邪马台国向当时魏派使臣，得封号“亲魏倭王”，赐金印、铜镜、宝剑&绸缎。

　　这类恩赐和天照大神传说中法力无边神器雷同。
　　
　　话说从头。后来天皇罩不住了，天下大乱之后，出来收拾局面正是伟大的幕府将军。
　　
　　将军-征夷大将军。这个官位本是临时职务，有打仗出征找个强人特邀激情演出一回。类似有一定行政级别政府官员担任奥运代表团团长，率队出征雅典。
　　征夷大将军后来演变沿袭成为军事独裁封建统治者的尊号。
　　
　　幕府，顾名思义。古时打仗，出征在外，就地扎营，四角枪杆子一竖，大布一围，里面成为指挥所。大将军小马扎上一坐，军扇一挥，大喊：杀个jj。
　　
　　据韩国化约主义比较八卦学家考证，古日本对东亚文明最大贡献是发明了一种牛逼扇子，折扇。这个发明太重要，否则风流倜傥如唐伯虎挥着蒲扇去沟女，那可是济公风度，不甚配套。
　　
　　幕府是征夷大将军使用家臣和亲近武士团构成一组执政机构的统称。最早的幕府将军，右近卫大将军源赖朝非常鄙视京都天皇朝廷系贵族，觉得对方都是些萎靡不振的llm，不如出走找个干净地方另立政权，以保持武人本色。
　　
　　关于幕府大将军为什么不废掉朝廷自立为王，历史学家解释很多。
　　首先，日本从来有血统崇拜，不是蓝血想翻天，不为社会主流思想接受，异端思想也不接受。
　　其次，朝廷作为古老权威，虽衰败却具有无可置疑的合法性。
　　可以说，由于执政思想不发达，不够与时俱进，幕府政权从来无能从根本上实现王朝更替。于是，形成朝廷-幕府二元政权。天皇至尊，等于法人代表。将军至强，相当于总经理。
　　
　　幕府政权也常常出事，这是所谓天运。刚强者不能持久，一旦天运转变，成为幕府将军正是天下武人理想。日本天下观肯定是中国传授过去的，君临天下，坐北朝南，四夷臣服。
　　
　　经历了混乱凶残的战国时期，太阁-丰臣秀吉。此人是日本统一者。可惜出身实在太差，是农民继子，因此未能得封幕府将军。天皇在他的压力之下，不得已给他做了关白。也就是朝廷最高官位者。
　　关白退休称太阁，幕府将军退休称大御所。
　　
　　丰臣秀吉完全是个日本梦的典型，有理想，长得象猴子，头脑灵活，而且超级赖皮。如此，因为天运的眷顾，做了最大的老大。
　　惊人的经历令到此人自大成狂。秀吉的野望。
　　
　　秀吉集合全日本大名（小诸侯）大规模出兵朝鲜，当然目标并不仅此而已。据他设想，先搞定朝鲜，然后大明王朝，印度。如此之后，将天皇搬到北京，再派人坐镇印度。
　　未能如愿秀吉就死了。
　　
　　最后的幕府政权是德川家。
　　
　　《武士道》一书涉及到切腹事件正是发生在德川幕府最后一代将军即将倒台的前夕。
　　起义勤王倒幕军旗号相当爱国主义，尊王攘夷。类似口号一定让人更亲切，扶清灭洋。
　　
　　尊王，以天皇为核心重建国家政权。是董事会发飚要撤换总经理。天皇亲政，直接管理国家，不再需要幕府这腐朽的效率低下的保守的政权机构。
　　和扶清有区别，是推翻现政权的革命。不是种田绣花，不是请客吃饭，是以处士横议始，进而发动天诛——军刀的批判，最后则是炮声隆隆的战争。
　　
　　倒幕风云，先从尊王学说（国学，日本一帮知识分子，从古日本书中寻找民族文化核心的学问，云：王政复古）传播确立指导思想，进而对国家危机提出解决方案。
　　
　　危机是什么？西洋人开着炮舰来到日本，要求开国。
　　第一个到达是美国伟大海军英雄佩里将军，此人号称美国海军蒸汽船之父，对美国海军蒸汽化做出巨大贡献。
　　佩里舰队黑船（船身漆黑漆）面目狰狞地来到，惊醒日本200多年桃花源梦。这一年是1853年，清帝国与英吉利第一次鸦片战争之后13年。帝国主义魔爪真是越长越大。

　　黑船来到，幕府震惊，却无能为力，最后一咬牙决定开国，签条约开放港口通商。
　　德川家建立统治之后，完全锁国，自己和自己玩，光荣而有尊严地孤立。幕府被迫开国是没办法，太平200年，无可用之人，无打仗之兵。海上没有军舰，岸边没建炮台。武力差距太大，只要战事一起，国破山河不在。

　　也许对于统治者而言，国破还不是最大件事，政权垮台才是至关注的。清太后说得好，宁与外寇，不予家奴。
　　
　　日本政权类型具有日本特色，幕府组建政权，靠武力超群来维持局面，但从来不是大一统的局面。地方所谓藩国通过效忠服役进贡获得合法的地方自治权利。税收财政人事军备包括部分司法权均是地方自理。

　　一旦幕府奋起抗击外来侵略，胜了好说，一旦败了，立即群雄并起，统治土崩瓦解。
　　于是，权衡局势，幕府毅然开国。不就是和外国人做买卖嘛。
　　
　　据说，用军舰逼迫日本开国的佩里，现在日本有巨大纪念铜像，以感谢此人将西方文明带到这封建古国。而义律、癫帝之类英国坏人，永远吊在中华民族心中的耻辱柱上。
　　
　　幕府开国，天下震惊。有没有搞错，敌人到国门了，还开炮吓我们，不打丫的，还摆pose，搞友谊，汉奸。哦，不，日奸，卖国贼。
　　当然，如此发表意见的肯定是武士们。
　　这也是日本特色，第一代将军德川家康将社会民众士农工商一划分，只有武士读书习武负责社稷安危，天下兴亡。农民种田，工匠打铁，商人赚钱，农民努力做地主，工商努力赚大钱，各有其目标，后三民完全和政治无关。

　　
　　首先发飚是水户藩志士。志士是特称——那些接受尊王攘夷先进思想，随时准备为国捐躯的武士才能称为志士。
　　
　　水户藩属于御三家，是将军家血统。且负责将军继承人认定。水户藩是尊王思想重镇。
　　正当国家面临危机，幕府卖国之时，水户萨摩两藩志士挺身而出，樱田门外砍了卖国贼井伊大老的脑袋。
　　
　　井伊直弼严格讲算不上卖国贼，不过是顽强坚持幕府统治权的高级官僚，幕府首席执行官。他也恨外国人，但认为只有他和他领导的幕府才有资格来处理对外事务。
　　不把天皇放在眼里。
　　所以，他依据形势，不等天皇盖章就和外国把条约签订了。
　　在井伊直弼心中，幕府权威第一。其他的事有实力的时候再解决。
　　井伊家是幕府世代忠良，所谓普代大名。德川家康争夺天下，井伊赤备令天下闻名丧胆。赤备骑兵，全身红色铠甲的骑兵。
　　井伊直弼为人强横，为天下议论开国攘夷尊皇事，大兴安政大狱。
　　安政，是当年年号。大狱中，杀了许多尊王分子，以知识分子为主。长州藩著名教育家吉田松荫即被砍头。吉田，自号二十一回猛士，确实是个静止社会中活蹦乱跳的人物。
　　
　　据说，吉田门下无虚士。譬如桂小五郎，后改名木户孝允，维新三杰之一。桂小五郎仆人，也从学吉田，此人后来改名伊藤博文。高衫晋作，吉田门下大弟子，简直是混世魔王。此人组织一伙农民武装，夺取长州藩政权，然后打败幕府围攻。名震天下。此人偷偷搭船来上海，考察过天平天国、小刀会和湘军。写过一本厚厚的日记。对于中国被帝国主义列强瓜分痛心疾首，不过清朝状况也教育他，落后要挨打，要先学习西洋先进技术，壮大国家军备，然后才能抵御侵略。
　　
　　长州人后来作为西南战争主力打杀西乡隆盛，排斥萨摩势力成为日本陆军主力中间，日后军国主义分子，长州非常多。
　　
　　井伊直弼因安政大狱令天下志士怀恨，于是被暗杀。
　　动手团伙主力是萨摩藩武士，水户武士治左卫门是主将。
　　
　　一群杀手首先用挡路喊冤方式接近下班回家赤鬼井伊直弼的队伍。然后动手。
　　同志杀散护卫同时，治左卫门一刀杀进落在地上的轿子，跟着拖出奄奄一息井伊直弼，砰砰砰，三声巨响，砍下脑袋，拎起就走。
　　
　　治左卫门身后，厮杀正在消散，杀光敌人，志士也伤亡惨重，有些走不动的志士，盘腿一坐，切腹自尽。
　　
　　治左卫门其时一身是伤，却奋力前行，红鲜血洒白雪地触目惊心。
　　
　　政治暗杀是有套路的，杀对方之后，要到有关官员宅邸和政府机关交出脑袋，呈献所谓锄奸状，公布死者罪行。杀人仅仅是开始，造成影响和压力才是目的。
　　
　　井伊家仅剩一个濒死家臣依然不屈不挠追杀过来。按当时规矩，家主横死，废藩。这一国领地就让幕府没收了。家主被杀，头被人取去。照我估计，得有好几十家臣武士咔嚓自己。太丢人了，不死不成。好比赤穗忠臣47，花数年诛杀仇人，然后统统切腹。

　　治左卫门身后一同志倒在路边气息微弱，这时跳起来，一刀砍死井伊家臣。这一刀之后，无力行走，坐好，先切腹。然后一刀刺穿喉咙。
　　
　　治左卫门走过长州驻江户办事处门口，意识模糊。坐下切了一刀肚子，全身力气丧尽。扑通倒下。
　　
　　樱田门外的刀光剑影，掀动幕末血海狂澜。

　　据说，大久保一藏和西乡吉之助是光屁股玩泥巴的兄弟。
　　小时候，大久保没饭吃了就去西乡家蹭一餐，西乡家也很穷，大久保来了，只好几兄弟少吃一点，让大久保持顿饱饭。
　　
　　在幕末政治动乱中，西乡曾经失势，跳海自杀获救，大久保去安慰他，准备两人互刺自杀算球。
　
　　关系很好。
　　
　　后来，倒幕前夕，西乡在前方指挥大军，大久保在京都恐吓公卿。
　　土佐藩主醉鲸侯山内容堂本来jjyy还想保留将军家的部分权利。偶尔失言被大久保抓住话柄，之后只好闭嘴。
　　
　　将军大政奉还，令到皇军讨伐无名，西乡发动浪人在江户烧杀抢掠，终于找到借口发动倒幕战争。
　　
　　日后的西南战争，记不清楚了，好像西乡门下第一号杀手桐野利秋率众发动。西乡出于武士情义，只好说，我这条命交给你了。
　　据说，西乡并不想战争，发动之后亦不指挥。
　　
　　西乡和大久保分道扬镳，应是政见问题吧。大久保跑欧洲溜达一圈，开了洋荤，要建立集权统一国家，此人仰慕普鲁士，尤其铁血俾斯麦。当时新日本的建国者各有一套，譬如土佐著名陆军军官板垣退助，后来也被暗杀了，这是民权运动发起人。临终说，板垣死，自由不死。
　　西乡地方主义色彩浓厚，维新之前就以萨摩藩为中心思考对策，之后辞官不做，不愿介入中央地方的矛盾之中。
一个保持古老武士传统的人。

　　日本阿庆嫂的故事
　　这个故事呢，基本上抄书抄来的，实在太八卦了，很合俺的口味。

　　话说德川幕府成立，不久开始锁国，第一禁绝基督教，免得这些蛮夷思想毒害国人；第二禁绝外国人，长相那么难看，走在街上吓坏小孩。
　　
　　据末代将军庆喜日后回忆，孝明天皇（明治天皇前任）被手下公卿一番忽悠，以为外国人长得像畜牲，所以孝明天皇成为攘夷天皇，按他的天话说，这外国人长得像小鸡小狗，和我们日本人混在一起实在不怎么合适，还是赶出去的好。
　　
　　德川幕府锁国之后，在长崎出岛留个小出气口，供荷兰人，唐人居住经商，当然，交易对象只能是幕府。那时候，还没有中国人，唐人，宋人，元寇，明人，大清国，一般是这么称呼的八，国家民族这种概念是后来西方强加给东方，亚洲文化是天下中心主义，除了我们，你们他们都不是人。所谓非我族类，其型必异。说的是大家长相是不同底。
　　
　　幕末年间，长崎生意交往十分活跃，为应付外来敌人侵略，幕府有限度地开放对外贸易，主要让支持幕府的藩国买军舰枪炮，加强国防。
　　
　　话说长崎有个著名大美女，是个商人，名叫阿庆。大浦阿庆。说阿庆怎么美，这个就不知道了，没找到照片，据说，此女身材娇小，年近40看上去还只有20出头。所以说到她年近40，是这个时期正是她兴风作浪名声鹊起之时。
　　
　　先说说她怎么挖到第一桶金。
　　阿庆，大浦不是阿庆的姓，只有武士阶级才能苗字带刀，这是特权，所谓町人的商人，只有商店名号。阿庆年轻时，家里有钱，20岁结婚，不过结婚第二天就把老公休掉了。
　　据说，她老公是个富商子弟，为人不够豪迈，不符合她的审美观。另外呢，据我猜测，恐怕那位商人子弟床上功夫不合要求吧。
　　阿庆看来是个充满激情与活力的女人。
　　
　　后来，阿庆认识一外国鬼子，当然并非认识这么简单，具体的事情就不说了，这个外国人，告诉阿庆怎么做国际贸易的套路。
　　
　　套路是知道了，但是怎么做，却要靠阿庆自己。
　　
　　当时幕府规定十分严厉，任何人胆敢私自出国，斩。
　　
　　著名教育家吉田松阴后来因为妄想偷渡去美国增长见识，受到严厉处罚，被判处回家圈禁。这还是很从宽判决，当然，后来松阴还是被咔嚓了。斩首。此处不赘。
　　
　　阿庆是个勇敢女人，充满冒险精神商人，坐言起行，立即找一外国船，钻进货舱就偷渡到上海。实在让人激赏。
　　到上海之后，阿庆把带去的茶叶样品送到各个洋行，之后又偷渡回日本。
　　
　　不久，生意来了，一英国商人拿着货版到长崎找阿庆要货，第一个单子就是茶叶一万斤。阿庆由经营茶叶出口而暴富。
　　
　　发大财的阿庆，从此由金钱而踏上自由之路，想干啥就干啥。
　　
　　夜夜无男不欢，还要猛男。当时最猛的男人就是武士，武士中的武士当然是志士，悍不畏死，连性命都不要，还怕女人么，越多越好。
　　
　　说起来，作志士还是很爽的，没钱了，就找个商店进去讲一讲尊王攘夷的大道理，讲得老板点头，就可以化些银子，然后吃吃花酒，搞搞暗杀。多么潇洒惬意的人生。
　　
　　猛士遇上浪女，干柴vs烈火。靠。实在没什么话好说了，除了靠，还是靠。
　　
　　说起阿庆品味，确实相当高，据说她的大宅门里，专门给一些喜欢的男人留着长包房，有些她最喜欢的男人，她洗澡的时候就给他们一个机会，让他们负责搓背。
　　举例两位有包房，专职搓背的猛男，给大家一个参照。
　　萨摩藩松方名助左卫门，维新后改名正义，曾组阁。封公爵。
　　佐贺藩大隈八太郎，维新后改名重信，封侯爵，早稻田大学创立者。任何一本日本近代史书上，大隈重信这个名字肯定少不了。
　　
　　据说，坂本龙马帮助长州打赢第二次长州战争之后，人财两空，困守长崎，弊得想解散[龟山社中]，大家从此一拍两散相忘江湖。
　　这个龟山社中，是一个股份公司，主要从事海运，有机会就倒幕。组成人员都是各地浪人，也就是失去藩籍的武士。
　　龟山社中怎么来的呢，话说坂本龙马，当年也是个愤青，还是武功高强名气很大的爱国者。是北辰一刀流第一高手。土佐藩下士当中，坂本龙马和武市半平太名声最响亮，靠，这么讲下去这故事一匹布那么长了。
　　
　　武市半平太做过江户三大道场之首桃井道的塾师，武功了得，他有个仆人，冈田以藏，著名的人斩哦，浪客剑心不是此人吧。
　　
　　还是说坂本龙马，这个愤青应邀去诛杀大大的卖国贼，幕府军舰司令（奉行）胜海舟。
　　胜海舟是第一个指挥军舰出航美国的日本人，虽然一路上晕船，没干什么正经事，毕竟还是把船糊弄到了美国。很了不起的人物。
　　
　　坂本前去刺杀，结果，被胜海舟请到屋里，喝了茶，讲了些世界大势，胜海舟口才实在了得，也或者是龙马心有灵犀，结果刺杀当然是不了，还拜了胜海舟做老师。
　　
　　坂本龙马从此走上海军之路。
　　
　　坂本龙马所以叫做龙马，因为丫一出生背上就背了一层毛。所以取名龙马。
　　
　　坂本龙马先是跟着胜海舟搞一私人海军学校，培养海军人才，这些人才就都是坂本龙马从各地浪人中忽悠过来的。可是后来局势变化，长州勤王军发动禁门之变，大战会津萨摩的军队，把京都几乎烧成焦土。因为有海军学校人参与长州一方，胜海舟撤职，海军学校也就解散。
　　
　　坂本龙马带着这伙浪人走投无路差点去开发北海道，拓边殖业去了。幸亏萨摩出手，利用这伙人航海技能搞些军火走私，后来，风云际会，坂本龙马竟然一手促成长州萨摩两个敌人携手倒幕。
　　
　　幕府第二次征讨长州，坂本龙马一伙人骗得长州人，搞了一条军舰，和幕府海军打了n个回合，竟然没输。如此，伙同高衫晋作的新式农民陆军奇兵队大胜幕府讨伐军。
　　
　　仗打完，长州军舰收回。
　　
　　坂本龙马号称龟山中社的航运公司一条船也没有，生计无着，忽悠了长州500石大米混着艰辛的日子。
　　
　　阿庆十分仰慕坂本龙马这样的男人，屡次勾搭，居然未曾得手，只好退而求其次，搞定了龙马头号马崽陆奥阳之助（宗光）。这人日后也是个了不得的人物，做过日本外相，和伊藤博文一起，与李鸿章签《马关条约》的就是这人。妈妈的，倭寇，倭寇。
　　
　　注解：倭寇，就是平户藩主松浦家族，恶名昭著的八幡船的驾驭者。郑成功的母亲是平户人，郑成功出生在平户。（中国记载叫做平壶）
　　
　　阿庆搞定陆奥阳之助之后，慷慨借给坂本龙马1万2千两银子无息贷款，于是坂本龙马的龟山中社终于拥有一条破烂的帆船“大极轮”。
　　
　　日后坂本龙马用这个破船展开生意，和自己的藩国土佐握手言和，由土佐参股改制龟山中社为海援队。这之后，海援队历经变迁，日后的旗号叫作[三菱]。
　　
　　明治17年，阿庆57岁去世，整理遗物，女用和服就有20箱。据说这个女人衣服从来不穿二次，不知道对男人是否也一样。
　　
　　幕末风云这之后的经过历史书上有讲，鸟羽、伏见血战；江户无血开城；倒幕革命成功，维新政府建立。
　　明治维新后果实在令人激赏——在当时世界范围内，日本是非西方国家中第一个跨入先进国家行列，屹立于世界民族国家之野蛮森林的。套用句耳熟能详的话，向全世界大声宣布，日本人民从此站起来了。用时髦流行“公共知识分子”用语，日本的现代化系“超越型”的现代化。
　　从1853年佩里黑船叩关到1868年（明治元年）明治天皇东京巡幸（次年迁都），短短16年，封建古国天翻地覆，真是眼睛一眨，老母鸡变鸭。
　　这究竟是如何可能的？
　　
　　上次去看升国旗，那附近有人民英雄纪念碑，说，自1840以来……的烈士永垂不朽。激荡百年史呀，109年之后，毛泽东主席在天安门城楼上用湖南官话向全世界庄严宣布：中华人民共和国今天成立了。中国人民从此站起来了。
　　这时候，二战落败的日本人民正水深火热遵循麦克阿瑟将军的教诲，忍气吞声等待几年后朝鲜战争的契机为他们带来经济复苏生活小康。
　　
　　回到19世纪末年，刀光剑影血海狂澜的幕末风云。一言以蔽之，武士只有武士，才是创造历史的动力。
　　
　　不是农民，日本农民也常造反，所谓“一揆”。但这个国家农民从来没有改朝换代的传统和能力，原因我猜测可能是这样，日本农民曾经的精英阶级有个名字，叫做武士。武士经过长期历史变迁，最后在丰臣、德川兵农分离政策下彻底从农民中脱离，全部食禄报国去了。没有精英团伙组织鼓动规划，农民翻不了天的（是不是太精英意识了，批判，打倒），多数肚子饿了吃吃大户，形象说法叫“米骚动”。
　　
　　也不是商人。虽有老话说，大坂商人一怒，天下诸侯皆惊。那是说全日本从幕府到藩国到武士，统统欠商人一屁股债。不过商人最多怒一怒，发发牢骚，说到底还是个吃武士混利润的团伙，社会地位较低下。逼急了，武士一翻脸赖账，大不了以后不做生意。再吵？给你来个斩舍御免（武士杀平民，平民负全责，不赔）。
　　那时候，做商人虽然有钱，日子过得挺担惊受怕，得十分之谨小慎微。否则，将军老爷一想起欠了丫好多钱了哦，找个借口吧，某奉行，就说丫行为不检点，嫖妓。抄家算了。正好欠债一笔勾销。
　　
　　幕末年间，大概日本3000万人口，武士阶层大概200万。这阶层不劳而获，世袭俸禄；只有这个阶层享有特权，有参政议政的机会。
　　
　　幕末，这伙腰悬双刀的家伙们登上了历史大舞台。
　　
　　八一八大久保一藏刺杀案。
　　
　　先八西乡隆盛，这光头大胖子萨摩人，死后成神。
　　
　　日本群众选楷模颇有些相貌崇拜。西乡吉之助暂且不说。
　　
　　有军神乃木希典，长州人。参加西南战争时是少佐，率连队驰援，在熊本城外被西乡叛军二个小队打得（准确说应是吓得）丢盔卸甲，军旗失落，丢人大发。后来日俄战争（外人在中国地开大战，耻辱哦），乃木希典是第三军司令官，带队狂攻旅顺203高地。俄军要塞前是倒满火油的深沟；重机枪手榴弹这类武器，当时日军未曾见识过。日军三次大进攻，次次死光光。203高地长250米，宽30米，乃木希典调了近百门大炮，打了上万发炮弹，整个高地海拔铲低1寸，次子乃木保典横尸军中，死上万人还是搞不定。总参谋长儿玉清无可奈何赶来给乃木希典收拾烂摊子，一仗拿下203高地。
　　总之没见乃木希典打过什么好仗，临老切腹殉了天皇，就成军神。据说，此人就是长相好，长得就像个大将，所以就有群众基础，有fans。
　　
　　西乡也有这种偶像气质，浓眉大眼光头锃亮超级无敌大胖子，咧嘴一笑像个孩子。实在太迷人了，有美学价值。所谓男儿气概。
　　
　　萨摩人据说一直以来狠有男儿气概。鹿儿岛是个火山岛，不适合种地，萨摩人从前只打猎为生，名隼人。隼——猎鹰。隼人自认自己一族才是纯正日本人，牛逼得很。不过呢，萨摩的革命同志，譬如长州、土佐这些地方人却有稍稍看不起萨摩人，蔑称他们吃芋头的武士。
　　可能是说他们吃不到大米。吃多芋头臭屁滚滚，很失礼人。
　　
　　据说，德川幕府定鼎之战——关原合战，石田三成率领西军，西军忠于丰臣秀吉后政权，因重将小早川秀秋突然变节，被德川家康东军大败。正当西军彻底崩溃之时，萨摩岛津（萨摩藩主家名）军最后的发飚差点把德川家康唬得心脏病发作。1千多岛津军打穿德川家康的本阵，在10万已然大胜的东军面前跑掉。够狠。
　　
　　萨摩是发动倒幕战争主力，军势剽悍，军中武士多示现流高手。示现流系岛津家臣东乡重位所创，据说，这剑法整个一农民砍柴剑法，拔刀，猿叫，砍，再砍，再砍，砍砍砍砍。
　　速度力量，加上一阵怪叫慑人心魄。
　　幕府军遇上萨摩军那算倒大霉，一阵怪叫，乒乒乓乓刀光闪过，一地碎肉。太惨了。
　　
　　西乡隆盛能做到这伙铁血男儿最大的老大，风姿可想而知。
　　哦，据说，西乡隆盛这名字是个小小失误，西乡本名隆永，人称吉之助。西乡父亲西乡吉兵卫名盛隆。这是户口登记错误。当时日本真是粗放型管理国家。近卫大都督名字都能搞错。
　　
　　西乡除了块头大，还有一付东西大，两个睾丸都有鸡蛋大。奇人必有异相，老话说得真是不错。西乡早年参与藩政，插手将军继承人政事失败后罚流放小岛，不知道得什么病，从此就身下悬两大鸡蛋，非常碍事。西乡隆盛不得已用兔子皮作了一个护袋，装这两个大鸡蛋，避免摩擦。
　　
　　这个八卦这么隐私，怎么流传出来的？据说，那时日本有一风俗挺不文明，人们常常用男人小弟弟占卜天气。那时人们习惯于到处小便，如果另一人走过看到一个很大小弟弟，哇，这就意味着明天一定是个好天气。

　　话说西乡隆盛。
　　
　　还别说，迷信有时真管用，昨天还秋风苦雨，晚上八卦一哈日人恶俗小弟弟占卜，居然今天晴空万里。巧合还是宿命？这是一个问题。嗯，西乡有个坏习惯，喜欢给人看他的大家伙。日人有些习惯很粗鄙。
　　这个问题呢，拙者，也就是在下本人有点看法。关键在于日本人日常生活不坐凳子。
　　
　　人类文明总是从下面往上面发展，有胡床马扎板凳八仙椅，中华民族越坐越正，离地面越远，文明程度就越高，品行越端庄。譬如曾国藩老祖，年轻时偶尔想一哈女人大腿都会写很长的日记臭骂自己，狠斗无耻一闪念，绝对的内圣。这人一内圣，就没什么机会外王了。
　　王者要有一股不死不休，不达目的不罢休的蛮劲，完全从感性出发的东西，一旦圣了，一切归于理性判断，行动能力尤其目标性就弱很多。所以老话说，秀才造反三年不成。
　　
　　革命者都有一颗激情澎湃的心。说的是西乡隆盛。到日后在遥远南美大地，也有这么一位无私无畏激情洋溢的脚色，非常帅，抽烟斗戴贝雷帽，他有一句名言看到不少人印在衬衫上：我想，革命是不朽的。切！格瓦拉。
　　
　　他人对西乡的看法各不相同，出入很大。
　　
　　西乡的蕃主，萨摩群英法统上的老大，岛津久光那可是恨死了西乡。云：西乡吉之助？乱臣贼子！诈骗犯！忽悠家！王八蛋！
　　
　　久光不可能不恨西乡。首先，西乡态度上不尊重人，不给面子。下犯上。当年，安政年间岛津齐彬过世，久光接位，新官上任，雄姿英发，有问鼎天下之心。很虚心地去找西乡分享一下高远情怀。靠，西乡居然不给面子。
　　西乡这个人，滔滔天下独服老大岛津齐彬一人。心说，你老哥是天下300诸侯第一人的资质，你算什么玩意？于是西乡发自内心地说：地五郎。（土话：乡巴佬的意思）。
　　凯撒怎么死的？死于傲慢，不肯给元老院的各位大哥行礼。
　　就这样，久光恨死了西乡。
　　
　　西乡发小大久保一藏就不同，听说久光喜欢下围棋，赶快去学，学得很厉害赶快找藩主下棋。不知多少回杀得昏天黑地，大久保从没赢过，哪怕情势再紧张，结果肯定是藩主久光险胜四分之一子。这份涵养那多心思，天下真是无人能及。
　　
　　据说，后来萨摩军出征讨幕，是大久保哄骗久光。大久保说，老大，我天皇万世一系，总是要系在将军裤带上的，有镰仓幕府，有足利将军，现在江户时代也将成绝响，下一个代天皇牧民的老大，看来会是岛津家呀。
　　
　　大久保这么一说，久光当然跳起脚说，太刀前来。快去快去。钱够不，人够不，枪够不，不够我节衣缩食借贵利也要撑你，这风险投资，9出13归，一定很有着数。
　　
　　日后倒幕成功300诸侯召集东京废藩，版籍奉还，把曾经属于藩主土地和人民统统还给国家。久光真是肠子都悔青了，早知如此，怎么被西乡这小子诈骗了？
　　靠，他不怪大久保，怪西乡。都是西乡这小子使的坏，大久保那是没办法，争不赢西乡。心里还是向着我的。
　　
　　也难怪。当时西乡官居太政官参议、陆军大将，近卫都督，军政两手抓，京城卫戍区总司令。西乡废藩决心坚定，态度强硬，率最强萨摩武装团伙，随时准备谁敢不服就打谁。打到你服气为止。
　　
　　这时候，西乡内心据说如刀绞般难受。因为太胖，开始有心绞痛的症状。
　　
　　从思想认识上来说，西乡是坚定国家至上主义者，维新革命流血牺牲目的是什么？就是要建立一个强大的统一的国家，对外抵抗西方列强侵略，对内人民和平富强。不打烂封建怎么行？
　　
　　但别忘记，西乡是武士。武士有武士修养情操，所谓血泪武士，热血报君王，泣泪怜农民。据说是德川家康写下的：论一个武士的修养。对上用生命去保卫，对弱势群体要人文关怀。
　　幕府倒台，礼崩乐坏，世风日下。忍了250年，又是一次下克上。西乡是革命领袖，行为上跟着潮流走，内心里却常谴责自己有悖武士道。哎，晚上不安得睡不着。想到7788的老大统统灭掉，剩下个天皇素位尸餐，做招牌而已。西乡恐怕也很有些万分惶恐不安。
　　
　　这一场革命，打倒了幕府，废掉了诸侯，日本，真正统一了。
　　
　　首先不满的是诸侯，还在梦想失去的天堂。
　　
　　接下来，轮到武士不满。这完全顺理成章，废了藩哪还有什么武士，没人可以效忠。藩主老大下岗，武士团伙集体下岗。诸侯只有300，好解决。武士300万，下岗吃什么？全社会1/10的人突然生活无着。成为社会最大的不稳定因素。维新政府也想了一些办法，譬如发股票吃红利之类来代替原来武士的世袭俸禄。但是，政府也难，没有钱呀。百废待兴，国家财政一大半去发武士的禄米金，那国家还要不要富强了？一咬牙，牺牲一代人，走进现代化。各位武士，请自谋生路去吧。愿种田给块地，想经商发些优惠贷款如何？
　　武士一听，靠？不如何。我们流血牺牲脑袋别在裤腰上（噢，那是幕军的首级），随时准备切腹准备被暗杀，这末了，打下这天下要我们下岗？反了？反了！
　　长州、佐贺、到日后西南战争，全是武士揭竿而起。
　　
　　跟着，农民也不满。新政府财政紧张，要建设国家，要安抚武士，要赎买诸侯土地，全要钱。加税！本来日本税收就很重，土地收成一般都是4：6，对半，甚至更高。新政府还要加强压榨。这还不算，为防备武士造反，先废武士带刀权利，然后全民征兵。征兵令一下，农民实在受不了啦。不但交重税，还要交血税。简直活得狗都不如。
　　
　　这就是维新革命之后的局面。除一小撮首义革命的大佬们贪污腐化娶二奶包妓女花天酒地买大屋出国公费旅游官商勾结爽得一塌糊涂，其他的人统统水深火热悲愤满腔。
　　
　　这样的新政府要来干什么？
　　
　　
　　桂小五郎之拔刀双雄
　　
　　时间是安政年间。江户。
　　当时有三位剑师并称江户三剑客。此三人各自开馆授徒，是镜心明智流桃井春藏的士学馆；北辰一刀流千叶周作的玄武馆，神道无念流斋藤弥九郎的练兵馆。江户三大道场。
　　剑术，武士安身立命的技艺。尚武人们的心中，江户三大道场该是武学的圣殿吧。
　　
　　安政五年深秋，江户土州藩邸山内家又一次举办盛大的“击剑”大聚会。
　　“击剑”，武士们比试剑术技艺的竞技活动，出斗的剑士佩戴面具、护手、胸甲，持竹刀相击。这就是“面·手腕·胸·竹刀的击剑时代”。
　　器具变革，令剑术大规模切磋交流成为可能。在没有护具使用真剑的年代，平常练习只能单人演练组合动作（组太刀），难得的同门切磋，亦只能摆个招式，称为“略打”。动作稍微过头，“略打”演变为真打，难免血溅当场，甚至变成生死搏杀。因为存在这样的危险性，各个流派之间严禁比试，以免酿成血仇。
　　安政年间，击剑器具和竞技规则已然发展完善，尚武而喜好热闹的藩主们则鼎力资助大规模的剑士比赛，各大剑术门派交流与竞争因之繁荣。
　　天下呈平250年江户时代，也就靠着这样的活动来维系武士们的武勇之气吧。没有机运呼啸疆场开边拓土布武天下，空有一身热血豪胆的青年武士，只能指望在这看似激烈却不伤性命的厮杀中博取一点虚名，慰籍无处安顿的胸怀。
　　
　　安政五年这一次击剑大聚会，和往年很有些不同。多事之年啊。
　　5年前黑船来犯，剧烈震动太平250年，闭关锁国250年的日本。其后形势急剧变化，到这年春，强横霸道又有能吏之称的彦根藩主井伊直弼就任幕府大老。
　　这是历史大风暴开端吧。
　　
　　大都会江户，幕府政权的中心，四面八方心怀各异的人们云集于此。深秋击剑大会上，腰挎双刀怀抱双手的新面孔多了许多。那些表情中，许多带着面对大时代的新奇迷惑兴奋。亦有不少形容肃穆，心中诡异之人。
　　
　　这次大比剑，三大道场自然受到邀请，其他大大小小的道场亦选派高手，迎接挑战。
　　那一天参与的剑师有神道无念流斋藤弥九郎、北辰一刀流千叶荣次郎、镜心明智流桃井春藏、忠也一刀流石山权兵卫、田宫流岛村勇雄等，出场竞技则都是各道场青年才俊中顶尖高手。
　　
　　三大道场之一练兵馆，选送三大高手出战：桂小武郎、佛生寺弥助、岩永木工助。
　　这三人中，桂小五郎出身长州。
　　
　　嘉永五年，长州从藩校明伦馆学生中挑选6人公派至江户斋藤道场学习神道无念流剑术。这6人中，唯独桂小五郎是自费生。是个有钱人呀，相比同伴穷武士，桂小五郎从来不知道贫穷两字的含义。
　　出身富贵的桂小五郎日后剑术修为却是6人中的表表者，只用了不到一年时间就获得斋藤弥九郎颁发免许皆传（现在叫做毕业证书吧），接着被推荐为练兵馆塾师。此后，桂小五郎常代表练兵馆赴各大道场切磋竞技，从无一败。战绩的顶峰，是战胜幕府讲武所教授男谷下总守（精一郎）。
　　
　　练兵馆这三人中，剑术最强却不是桂小五郎，而是来自佛生寺地方的农民佛生寺弥助。佛生寺也是道场主人斋藤弥九郎的出生地，更巧合的是，弥助是个农民，斋藤弥九郎早年也是历经艰苦，在佛生寺的乡间油店做个小伙计。
　　
　　弥助武艺出众，却因早年失学，学问修养远不如桂小五郎，这是弥助不能担任塾师的重要理由。
　　斋藤一派的剑师，极重文武双修，这是当时各大剑术流派主流风格。
　　其时虽还有少数如桃井春藏坚持战斗技的古意剑豪，但更有极端反面剑师，主张哲学式剑道，有岛田虎之助，从不拎剑一味谈禅，到最后学生也就跑得精光。
　　剑术的传授，在文武知识之间寻找平衡，这是江户幕府治下，天下太平二百余年的结果。在实用价值上，战刀铁炮已让位于算盘经册。武功不如文治时代，刀，还是笔，这是武士心中的一个问题。
　　
　　大比剑开始了。
　　
　　练兵馆第一个上场的正是桂小五郎。与桂小五郎对阵的是直新影流长沼正兵卫门下福富健治。
　　对手实在太菜了。去了面具，只稍微有点汗意。小五郎转过身轻轻摇头。10刀决胜，8：2。胜得太轻松。斗剑经验丰富的桂小五郎觉得十分不过瘾。这连热身也算不上呢。
　　
　　回到自己队中，桂小五郎在榻榻米上盘腿坐下，扭头寻找下一个对手。
　　是他？
　　小五郎微微变色，站起身来。这一次起身，他显得有些犹豫。
　　“不好对付呢。”
　　桂小五郎听得身后佛生寺弥助低沉地说。
　　桂小五郎呼地跪坐下去，手中比划一式“居合”。
　　“不知道这样成不成。”桂的语气不那么肯定。
　　“居合”招式是跪坐抽刀立即出手，中敌之后即刻还刀入鞘。这一式是厉害而快速的拔剑攻击招数。
　　
　　桂小五郎想用“居合”来对付下一个对手，此人是怪剑客柳刚流的高手富田尾三郎。桂小五郎不认识富田尾三郎，却很清楚柳刚流剑术十分怪异难缠。他在以往的剑术观摩中见识过柳刚流，是一派下三滥招数，招式多取下三路。据师傅弥九郎分析，柳刚流可能修炼过中土地趟刀武门的功夫。
　　注重攻击下盘的剑术。
　　
　　神道无念流号称“力之剑术”，坚实下盘发出超强劲力，用疯狂攻击直到发出甚至是勉为其难的巨力摧毁对手的防御。
　　如果下盘被击中，恐怕“力之剑术”无从扎根，会输得很惨呢。桂小五郎想。
　　
　　能想到“居合”的招数，这是桂小五郎剑术上的灵性。只是，“居合”跪坐出剑，偷袭或者防御当然有效，10剑决胜能有几分胜算呢。护住了下盘，只是这个姿态的攻击，“力的剑”会要大打折扣吧。
　　
　　“飞起来，绕着他打。”
　　弥助向着跪坐在地仰头沉思的桂小五郎说。
　　
　　桂小五郎一下子站起来，深深鞠躬，“多谢指教。”
　　
　　他信心十足地走到场中。不能输。这是我在江户最后表演，应该留下一个美好纪念。
　　桂小五郎在比剑大会之前，已与道场主人斋藤做过沟通，辞去道场塾师，并安排继任人选。代表师门比剑，是他离开江户最后的使命。这之后，他就要回到本藩长州去了。
　　
　　斋藤弥九郎如此吩咐道：“给江户留下一个动人的传说吧。拜托。”
　　
　　斗剑一开始，柳刚流高手富田尾三郎果然直取下盘。桂小五郎飞快跳跃起来，围着富田尾三郎兜开圈子。轮到富田尾三郎露出惊讶表情。连续追击几次不中之后，富田尾三郎变得焦躁起来。
　　柳刚流这种出奇制胜的剑术遇到破解之法就会感到心虚吧。
　　
　　“破！”
　　桂小五郎已经看到了富田尾三郎破绽。大声喝道。取单边左手上段位，桂小五郎整个人飞起来，全身重量凝聚到竹刀。力的速度。
　　噼啪一声。竹刀重重击在富田尾三郎面门。
　　富田尾三郎被一股大力震得飞弹起来。里面叠着厚厚棉布的竹制面具竟被桂的竹刀生生劈裂。
　　遭到重击富田尾三郎当场晕过去。
　　
　　“好剑。好身手。”
　　桂小五郎听得场外有人大声喝彩。
　　
　　事后，有人传说桂小五郎是令人胆寒的左手剑，实际上，桂是个双手剑士。真是大好的身手。
　　
　　“旁门左道的柳刚流果然不是神道无念流对手，堂堂正正的剑道。”
　　桂小五郎正在院外的樱下拭汗，一个男子轻巧地走到他的身后。
　　“唔？”
　　“我以前被富田尾三郎修理过，真是狼狈不堪，想起来好凄惨呀。刚才看了你的剑技，超乎我的想象。”
　　“过奖了。”
　　“桂吗，我是千叶的坂本龙马。刚才真是大开眼界，大快人心。真是了不起呀。”
　　桂小五郎被吹捧得有点过意不去。
　　“是道场的佛生寺弥助指教的。”
　　“练兵馆可是了不起的道场。”坂本龙马一直一脸和善笑容继续赞叹。
　　桂小五郎对面前这个年轻人有相当好感，虽然是初次见面，却感到十分热情，这就是倾盖如故的交情吧。
　　“神道无念流我可是从来没福领教过呢，能和我斗一场么？”坂本龙马还是一脸笑容，挥舞双手露出小臂劲爆筋肉。
　　“恐怕不能，我马上就要离开江户了。实在很过意不去。”
　　“什么时间？”坂本龙马不肯罢休。
　　“11月间。”
　　“11月初可正好有个5人打斗剑赛。哈哈哈。我会去，你也一定要来哦。”
　　
　　坂本龙马说的是11月1日在桃井道场举办的击剑大会。桂的心动了。
　　
　　桃井道场的塾头武市半平太瑞山是当时有名剑客，武市半平太土州乡士，少年师从麻田堪七学习小野一刀流，27岁获得免许皆传，开馆授徒，子弟上百人。武市半平太在土州的道场也是日后土佐勤王党徒的发源地，其中出了最著名的“人斩以藏”。超一流杀手冈田以藏。
　　安政三年，武市半平太收束家乡道场，来到江户，投靠桃井道场，一年后得到免许，荐为塾头。
　　
　　桂小五郎心中向往见识武市半平太小野一刀流而获镜心明智流免许高超太刀技艺。
　　剑士对剑士的欣赏。
　　
　　性格沉稳的桂小五郎并没有立即应承热情洋溢不停鼓噪的坂本龙马。
　　“我会请示斋藤老师的。如果可能的话，当然最好。”他说。
　　“一定要比试一下。拜托了。”坂本龙马认真地请求之后告辞了。
　　
　　“去吧，为了后学们。把它当作送给江户的礼物，留下你桂小五郎的名声。”
　　斋藤弥九郎爽快同意桂小五郎参加桃井道场斗剑比赛。
　　作为三大道场主人之一，斋藤早已接到桃井春藏的邀请。
　　
　　“坂本龙马要和你斗一场？他可是千叶道场有名的剑士。你赢得了么？哈哈。”
　　斋藤语气轻松地戏弄自己的得意门生，看样子对桂小五郎颇有信心。
　　怎么会输给他，只是个乡士呢。桂小五郎心想。
　　桂有着堂堂正正的武士身份，心中对乡士身份的坂本龙马略带些轻视呢。
　　
　　想着即将参与最后一次在江户的击剑大会，桂的心中有些激荡。对于和萍水相逢的青年坂本龙马的比斗，桂倒是不那么放在心上，长久的胜利，养成了剑客桂小五郎相当的自信吧。
　　还是很想见识武市半平太小野一刀流、镜心明智流合璧的高超太刀技。桂向往着。只有在大江户才能见到如此的人物呢。
　　
　　桃井道场的击剑大会开始了。
　　
　　很遗憾，桂小五郎没有机会领略武市半平太的剑击风采，作为桃井道场的塾头，武市半平太为接待应酬五湖四海各路好汉忙得晕头转向，哪里还有拔刀炫技功夫。
　　
　　太平年间的武士生涯也就是如此吧，热闹非凡的斗剑大会，尚武只是个装点门面的主题，实则无非无所事事的武士交际应酬的社交聚会。成名武士在聚会上彼此仰慕一番，年轻剑士在聚会上领略大人物的风采，以作日后的谈资与回忆。
　　
　　只是，时代在变了。
　　
　　新时代的大风暴在不知不觉中即将展开。不几年后，那些把手并肩刀剑相击杯盘交错的武士们就会于风云际会中因着往日的师承与因缘，因着不同的信念结成不同的集团，走上铁血相抗的道路或是成为肝胆相照的生死之交。
　　
　　这些身在局中的人们。
　　
　　桂小五郎安静地观摩着击剑比赛。
　　都是各道场各门派学生的热场表演，自然不会引得成名剑士的太多兴趣。
　　桂不是个喜欢交际的人，但身为天下雄藩长州的青年领袖，又是练兵馆号称不败的剑客，前来问候结交的人自然不少。桂只好假作兴致盎然观摩斗剑，躲避那些让人心烦的应酬。
　　
　　咦，那个口口声声要比试一场的坂本跑哪儿去了？桂终于想到坂本龙马。四处搜寻也没找见人影，心中稍许有感叹：真是个不懂礼节的乡士，尽说些即兴而出的言辞，事后只怕忘得干干净净吧。
　　
　　桂的目光在搜寻中看到小石川试卫馆的几个人。是天然理心流近藤么？
　　
　　当时的桂小五郎对天然理心流门人几乎一无所知，更不会想到，在未来的岁月里，天然理心流会崛起近藤勇、土方岁三、冲田总司等一代魔鬼一般的剑豪，领导屠杀维新的新撰组。
　　让人闻名丧胆的“壬生狼。”
　　这伙魔王协同幕府势力，将长州志士杀得血流成河。桂小五郎亦在那些惨烈的日子，毁容裸奔，成了逃命小五郎。
　　未来那些不可知的岁月。
　　
　　桂小五郎站起来，上场了。
　　
　　斗剑大会的重头戏。5人打。出场剑士必须连续赢得5场斗剑，才能荣膺5人打的桂冠。
　　
　　头四场轻松胜出。桂小五郎情绪激昂起来，身心沉浸到纯粹的剑击的快乐之中。这么说，将是一次荣耀的告别比赛。掠过一丝这样的心情。
　　
　　桂小五郎盘腿坐下，放松下来等待最后一个对手。
　　
　　“北辰一刀流，坂本龙马。”
　　
　　啊？桂小五郎身子动了动。这家伙终于还是来了。
　　坂本龙马突然出现在桂小五郎身后。
　　这家伙什么时候来的？
　　“不胜惶恐，实在承受不起武市先生一再邀约，不得已要交手一番哦。”
　　桂小五郎回头看着坂本龙马那一付嬉皮笑脸。这家伙以为他稳操胜算么？桂小五郎站起来系紧胸甲上的绳索。
　　
　　果然是高手。两人心中同时泛起这样的念头。
　　10剑过后，5：5。平手。
　　那么，就是这一剑决定胜负。
　　
　　一番交手，双方都认清对方的实力。是放手一搏的时候了。两人心中有同样的觉悟。
　　
　　桂小五郎心中战意空前旺盛起来。这个嬉皮笑脸的家伙！桂摆出双手上段架势。
　　神道无念流，力的剑。身形高大的桂小五郎一开始就展开山岳般的压力。
　　
　　村云。坂本龙马放倒竹刀。想要以静制动？
　　
　　桂小五郎一动不动，力道源源不断聚集起来。
　　
　　观摩的人们渐渐安静下来，看到雄壮如山桂小五郎，人们心中升起那种暴风雨即将来临的感觉。似乎力的剑山崩海啸般发作之前的平静。
　　
　　迎着桂小五郎的坂本龙马有苦不堪言的感受。汗水从面具缝隙流水般落下。
　　
　　斋藤弥九郎在场边贵宾席上眯缝着眼。桂对力的剑的领悟显出真相。多么不同的力。
　　
　　斋藤门下最强士，弥九郎的三男鬼劝，疯魔般的剑士，桂的启蒙师兄。鬼劝的力之剑在疯狂的攻击中不断加大力度，直到勉为其难依然狂攻不息。
　　桂的力之剑是完全不同的领悟。
　　
　　日后，改名木户孝允的桂小五郎坐镇山口主持，以长州4千西式新兵对抗幕府四路二次讨长，这就是震惊朝野的四境之战。
　　这一仗，长州以一藩之力4千军队四路作战打破幕府数万雄兵，彻底动摇德川幕府天下根基。战斗中，主持全局的木户孝允谨行本门兵法八字真言：静如处女，动若惊兔。
　　桂小五郎的神道无念流。
　　
　　场中的桂小五郎依然没有发出那惊天动地的一招。
　　围观的人鸦雀无声。修为高的剑士望向桂小五郎，竟看到桂手中竹剑似乎粗壮起来。
　　这一剑发出，是排山倒海的巨力呀。
　　一想到自己不是对面承受这一剑的那个人，不禁要轻轻松一口气。
　　
　　坂本龙马似乎终于承受不了这巨大的压力，由村云转为刀架中段。这是突刺的招式。北辰一刀流连续的刺打刀法。
　　这个转换引发桂小五郎的攻击。
　　“杀。”
　　桂小五郎大喝道。
　　随着一声炸雷般大喊，桂小五郎积蓄已久的巨力喷薄而出。巨力的冲击下，桂手中的竹刀发出噼啪声马上就要裂成一片片竹条一般。
　　
　　坂本龙马惨了。围观的人这么认为。
　　再锐利的突刺也抵挡不住这咆哮一刀。
　　
　　桂整个人如飞箭直扑过去，竹刀蕴着怒涛似巨力击向坂本面门。动若脱兔。
　　坂本龙马依然没有换招防御。
　　
　　坂本龙马输定了。
　　
　　正当人们这么想着，场中情形突生巨变。
　　桂的竹刀似乎离面具还有分毫距离的时刻突然脱力。就在这一刻，坂本龙马一刀突刺。
　　无比锐利的突刺。竹刀挑断系着面具的绳子。
　　桂的面具飞起来，像只突然出现的蝴蝶轻盈飞在空中。
　　
　　一切发生得太快了，连充当裁判的前辈剑师亦没来得及看清晰。
　　
　　就在竹刀即将命中那一刻，桂小五郎猛然收回所有劲道。于是门户大开。坂本龙马出手。
　　这是斋藤弥九郎的认识。
　　
　　“为什么此前坂本龙马迟迟不出手？被桂的力吓晕了么？还是无法应对只好如此等死？”
　　事后有弟子如此请教斋藤。
　　“哈哈哈，哪有此事，吓晕的人能在最后关头发出如此凌厉的突刺？”
　　斋藤如是说。
　　“桂为何如此？”
　　斋藤不答。
　　
　　嘉永六年，桂小五郎到江户不到一年，获得斋藤道场免许皆传。仪式结束斋藤对桂小五郎教导道：“称真正的名医为国手，是因为他有医国之识。你生为医生之子，有剑之心，做一个立志成为国手的武士，正合练兵馆宗旨。”
　　之后，桂小五郎重温神道无念流宗旨：
　　……
　　第六条，兵者，凶器也。兵之大幸一生不用其凶。用之则为暴。
　　
　　桂小五郎在这场斗剑中的举措究竟为何，事后他自己也未作解释，只是爽快地认输。这告别江户的5人打就如此功败垂成。相比日后桂小五郎生命中让人胆战心寒的刀光剑影，这一仗竹刀的竞争实在算不得什么大事。有趣的是，青年时名动江户剑士桂小五郎，日后不论情形多么危急，却从未有过拔刀杀人的纪录。
　　
　　兵者，凶器也。
　　
　　而坂本龙马这一次侥幸胜出，亦给人留下研讨的兴致。
　　这是个什么样的人呢。
　　
　　在桂小五郎凝聚至刚强的力之时，引发桂小五郎无匹的攻击，并采取明明无法抵挡的突刺招式应对。难道这个年轻人事先预料到桂小五郎下一步举动么？这样的预见力实在不可思议。
　　但如果不做这样的解释，坂本龙马的胜利从何说起？
　　
　　坂本龙马就是这样让人捉摸不透。
　　日后，是这位坂本龙马大人强力撮合彼此仇恨的长萨两藩达成武装倒幕同盟，亦是这位坂本龙马大人，却又推动土佐藩促成将军大政奉还几乎破灭长萨两藩武装倒幕计划。而提出建立立宪国家政体的船中八策，还是这位坂本龙马大人。
　　
　　坂本龙马，总是从矛盾的行动开始，最后却达成最佳的目标的人。
　　
　　江户5年，桃井道场的剑斗就这么结束，这一年也到了尾声。
　　
　　那一天，桂小五郎和坂本龙马携手走出道场，之后依依惜别。在这对神采飞扬的年轻人身后，天翻地覆大时代戏剧的帷幕正在徐徐拉开。
　　

　　西乡征韩与大久保征台
　　
　　西乡隆盛是个帝国主义者，且是个幼稚的帝国主义者。他著名的幼稚的“维新革命输出”理论方略——“征韩论” 流传后世。
　　
　　“征韩论”之出名，其一西乡因倡导“征韩论”未被太政官所支持，也不被天皇采纳，因而愤然辞职。同样，因西乡辞职导致大批萨摩系近卫将校（西乡的fans）联袂辞职。一时间，维新政府（亦即所谓“太政官”）一派崩溃气象。日后，西南事变中叛军首领正是这批当时辞职萨摩豪杰，譬如篠原国干，桐野利秋。（几乎全部悲壮而死）
　　可以说，“征韩论”就是日后日本“南北战争”西南事变的肇因。
　　
　　其二，“征韩论”在明治初年，几乎是社会主流（武士集团）最强大的呼声，一种霈莫可挡的集团舆论。顾名思义，“征韩论”就是要出兵韩国。
　　可是为什么要出兵韩国？
　　
　　最初起因是“维新革命输出”导致日韩交恶。
　　
　　据说，真是据说。俺手头一点直接证据也没有。据说，日本武士很为自己倒幕战争胜利维新革命成功而自豪，进而希望东亚三国，亦即儒家文化圈三大国家，大清国、韩国、日本，统统搞一场维新革命，一起跑步进入现代化。
　　胜海舟在倒幕战争之前就期待这三国各出现一个西乡隆盛这般的革命家，如此，三巨头圆桌一坐，喝喝茶谈谈理想，整个东亚就统统走上强国之路，互为同盟，共同抵御西方帝国主义对东方掠夺和欺诈。也就是说，日本武士对于自己实力还是很没有自信的，准备抱着团和西方斗一斗。
　　基于这样一个理想，维新政府数次派遣使团前往韩国，希望对对方国王和政府宣讲一回维新革命的必要性和现代化的迫切性。
　　韩国官员当这些来使是神经病，爆啐一通，赶走了事。
　　
　　韩国官员当然也认为自己的行为非常合理正当。
　　一群不三不四的倭人，跑到我堂堂朝廷说些胡言乱语，还要革命，倒什么幕？想颠覆我李家王朝么？（那个大院君肯定是恨中国的，所以后来才投靠日本）这是对我国内政的严重干涉。
　　滚回去，王八蛋。
　　
　　于是，日本武士团伙大大恼火，竟然敢蔑视侮辱我大日本使者，藐视天皇，奇耻大辱，不打丫成何体统，实在是忍无可忍的事。
　　
　　仔细想来，当时日本武士团伙饿极了慌的，无事生非。主要原因是对现实非常不满，极度需要一个宣泄出口。
　　武士当然对现实不满。披肝沥胆舍生忘死打下来天下，结果废刀（不准带刀）削发易装（最后的武士里面有强行剪发的片断，不过倒没有严重到留发不留头的地步）颁布征兵令（陆军开始向全民征兵，建立所谓镇台兵的人民军队，日后也就是这支被武士瞧不起的杂色军队，把佐贺、熊本、萨摩的武士叛乱统统镇压了。），这些措施连同废藩置县，把武士的特权统统取消不算，连吃饭都成问题。要这些读书舞剑的人们去种田做工，这可真是没法忍受，也做不来。
　　
　　在下层，武士有参加战争的深度激情，只有去打仗，武士才是武士，否则屁都不是。武士们肯定这么想。甚至成为一种渴望。
　　去打谁？日本邻邦除了韩国就是大清，在当时日本国人眼中，大清虽老迈昏庸得一蹋糊涂，比起小小日本，依然强大得无法动摇。如此，韩国简直就是唯一的选择。
　　
　　当然，还有一个来自遥远北方的威胁，沙俄。可那是西方列强之一呀，日本武士还从来没有狂妄得敢去搞搞剽悍的俄国熊。（后来的日俄战争那已是世易时移了。）
　　
　　武士们渴望征韩，动机就这么简单，去打仗，建功立业实现人生价值。不要窝窝囊囊过一生。正好，韩国辱骂日本使团（其实日韩交恶那是源远流长了，不赘。），这样大好的借口，正是理直气壮要求政府开战一马斯堂堂正正的理由。
　　
　　这个要求向上反映到政府，被西乡接受了。
　　
　　西乡为什么接受这个十分幼稚的主张呢？不知道。解释很多。
　　说：西乡一手操纵的明治维新严重损坏武士集团的利益，西乡内心深深愧疚，如此，一定要想办法解决好这个问题，对得起政府，也对得起为维新作出重大牺牲的武士。
　　说：西乡对武士集团有深深的认同感，而且对整个集团的现状抱深刻同情，希望给300万杀气腾腾武装分子们一条出路，一份提供荣誉感且力所能及的工作。
　　说：西乡因为搞维新，强行废藩置县，导致从前的老板岛津久光万分不满，指责西乡是个安禄山型的坏东西。吃碗面翻腕底。十分不义道。
　　西乡忠忠不能两全，忠于了国家就要背叛家主，内心十分苦闷，于是准备自己到韩国去送死。
　　
　　咦，最后这条最是活灵活显，说西乡因为种种内心激烈冲突，于是乎准备代表日本维新政府出使韩国，且准备在韩国宣传革命大义，想办法激怒腐朽反动的韩国政府，然后大怒之下咔嚓了这个西乡大使。这一来，哇呀呀，这还了得。武士们，冲哦，为西乡报仇。
　　
　　西乡甚至设想，板桓退助（日后日本民权运动的领导人，半本卢梭的《契约论》闯天下的英雄人物，长于野战兵团指挥）正好可以作日后征韩军的总司令。革命事业待后人，他反正是准备去死了。
　　
　　俺设想半天，总觉得即便西乡真作大使出访韩国，韩国朝廷也不太敢杀掉西乡吧？韩国基本上没有军队，这也是没办法，大清朝太强大，东北满洲又是龙兴之地，从来就不允许韩国拥有什么大规模武装威胁到龙脉安全。相应的，韩国国防一直是大清朝负责提供解决方案。且还是交钥匙工程——什么你都不用管，我包圆了。
　　连军队也没有的国家，怎么敢乱杀新兴强邻的大使？
　　
　　唯一的解决方案是西乡自己偷偷找个安重根那样的莽汉，暗杀。
　　没有任何证据说西乡有这么一个设计。
　　
　　西乡反正是向太政官提出，要出使韩国。至于去干什么，怎么干，相当莫名其妙。俺到现在为止也没想清楚，他到底准备去干什么。一般说法是，准备去激怒韩国人，然后被杀。然后日本就有强有力的借口出兵韩国了。
　　
　　简直是莫名其妙的逻辑。
　　
　　有没有熟悉这段历史的给我讲讲古呀？


　　日本往事——神风连之熊本城暴乱
　　
　　话说熊本城。
　　熊本、大坂、名古屋，日本三名城。
　　
　　天正15年（1587年），佐佐成政从丰臣秀吉手上领肥后国，豪情满怀准备去做个好领主。可惜佐佐成政还没领教过肥后一揆（土豪农民运动）的强大。
　　佐佐成政就任，兴致勃勃开展检地运动（清查土地，厘定赋税），不多久引发土豪们发动声势浩大暴动。暴民一路攻杀到了熊本城下。
　　隔年春天，佐佐成政幸得邻近大名协助，好不容易搞定叛乱。这时，秀吉的责备下来了。
　　于是乎，当了一年悲惨领主的佐佐成政咔嚓切腹以谢老大。作为武士，把事情办砸了，是要知道羞耻，也要承担责任底。
　　
　　天正16年（1588年）秀吉将肥后国一份两半，北边给加藤清正，南边赏给小西行长。熊本城归加藤清正做本城。
　　
　　加藤清正在战国时期大大有名。他老母和秀吉老母有远房亲戚关系，于是小同乡加藤清正长大后跟大将羽柴秀吉（后来改姓丰臣）混了个武士。当时，羽柴秀吉的老大正是织田信长。之后，发生了有名的本能寺之变。
　　
　　当时织田信长手下有个比较小气的知识分子型将领明智光秀。这天织田老大设宴招待最亲密战友三河老大德川家康，可是宴会上居然出现臭鱼。负责承办酒席的明智光秀被流氓老大织田信长羞辱几句——据说，还挨了打。劈头就是一盘臭鱼。这也难怪，织田信长人送外号（好像还自号）第六天魔王，这可是日本神界传说中最恶的神。织田连和尚头也砍过数千（火烧比睿山），是那种无法无天脾气不好的杀人狂魔型领袖。
　　
　　胸有气象为人阴险的明智光秀受了这般委屈自然心中不忿，于是发飚，当夜发兵围攻老大织田信长。哎，典型下克上年代。（其实明智光秀做反理由并非如此简单，不赘。）
　　织田信长人少打不过人多，只好一把火，呼呼，把自己烧掉了。可怜。
　　有名的本能寺之变。（插一句，明智光秀据说是坂本龙马的祖宗）
　　
　　这时候，信长几条头马都在外边打仗。羽柴秀吉正在水攻高松城，对头正是日后倒幕先锋毛利家（长州藩）。秀吉闻讯大惊，之后很精彩地和对手谈判。先封锁消息，然后通过谈判忽悠得直接对头高松城主清水宗治十分优雅地咔嚓了自己——切腹。据说，清水宗治切得十分唯美，泛舟水上，白衣胜雪，先吟诗后切腹，然后介错干脆利落砍下头，跟着介错也切腹了。
　　呀，太背了。这就是没有互联网手机时代，通讯不发达呀。
　　
　　秀吉火速回兵报主公大仇，一仗打崩明智光秀。这一仗，秀吉手下青年近卫军团几个小伙子冲阵杀敌，据说十分凶猛剽悍，得了个绰号“贱岳（之战）七本枪”。
　　其中一位就是加藤清正。
　　
　　加藤清正后来又杀到朝鲜，作为实现秀吉大陆“野望”的先锋，人称“鬼将军”。再后来，加藤清正和上头派来朝鲜监军的知识分子干部石田三成闹翻。这个不论中外，怎么总是文武不和呀。
　　
　　接着后来，秀吉一死，三成密不发丧，暗中通知朝鲜派遣军撤退回日本。加藤等6，7个派遣军大将回到大阪哭完老大立即拎刀追杀石田三成，追了九条街。三成只好找唯一剩下超级老大家康出面摆平。
　　
　　不扯了。这一八下去年代太远，一帖子会变成长篇历史小说。
　　
　　加藤清正是个很有能力的人，对农民很好，对武士也不错，他去坐镇熊本作大名时，手下没什么班底，本来他只是个2千石小武士，一下子平步青云作了25万石大名，立即在肥后当地招聘，收了一大帮家臣。
　　
　　于是，日后肥后藩，熊本城，加藤清正就成了代代传唱的偶像——这就是传说中的“清正公信仰”。正是此人设计建设了天下名城，熊本。
　　
　　不过，加藤清正后来据说被德川家康派人毒死了。而领有南肥后的小西行长，在关原之战加入德川的对头西军（石田三成派），失败之后，领地没收。
　　
　　如此一来，肥后国七弯八拐落到细川忠利手中。于是乎，天下太平。受德川幕府厚待的细川家，虽是外样大名，却负责为幕府永镇九州，监视国内最不安定因素，最剽悍的战士之国——萨摩。
　　
　　后来，萨摩还是出头了，西乡隆盛带领一群一往无前的萨摩战士北向“上洛”（上京都）之后转战日本，彻底摧毁德川幕府。
　　
　　熊本之大大有名，是因为明治维新之后西南战争——简直就是日本国的南北战争。
　　
　　好莱坞著名影片，最后的武士，片末死亡华章，又可能就是在熊本城周围发生那些惊心动魄战斗的复原再现吧。
　　
　　萨摩武士拥西乡隆盛作反发动史称西南战争武士叛乱，由头是东京警察头子川路利良派了一队人马回萨摩，意图暗杀萨摩武士敬爱的西乡隆盛老大。
　　
　　确实，川路利良派了一批人回萨摩，这一批人都是萨摩乡士出身的警察。回乡的理由一般是探亲之类。后来这些人有个共同的名字，叫做“东京狮子”。
　　
　　这些人几乎回乡不久几乎全部被萨摩当地警察机关抓起来，经受严刑拷打，并在认罪状上按指模。认罪状内容统一，承认领有使命回来暗杀西乡隆盛。
　　当然，日后这些所谓暗杀者全部否认萨摩警察煞有其事出具的认罪状。他们说，这是刑讯逼供强迫伪造的，不算数。
　　
　　这个故事省略算了，太长。
　　
　　反正后来萨摩武士就造反了，这些武士从四面八方跑到城下集合，然后冲进商店买子弹火药，搞到整个地区武器价格飞涨，等等。
　　
　　然后就出发。跟敬爱的西乡老大上东京，向政府武装问责，开听证会，把坏人找出来。等等。
　　
　　西乡团伙北出萨摩，首先遇上的就是熊本城，此处有熊本镇台，2千多人，属于日本维新政府新建的陆军基地。
　　
　　西南战争虽然以西乡隆盛城山自杀才算收场，实际上，熊本地区战斗已终结萨摩武士的叛乱。
　　
　　俺想八一八的故事，是发生在西南战争之前，熊本城的神风连之乱。
　　
　　这一场叛乱，一晚上就收工，十分短平快，却很有意思。叛乱方——神风连，一条枪也没有，全部武士刀，这可是热兵器时代奇迹，神风连暴徒最后下场非常类似[最后武士]中的场景，一个个挥刀冲杀，被洋枪砰砰得干干净净。
　　
　　插一句，西南战争倒是和电影中的场景不太一样，双方都使用枪支进行战争，而不是如电影中政府军使用机关枪屠杀一群挥舞弓箭和太刀怒骂狂奔而来的无敌武士。(倒是织天信长的火枪（铁炮）队这么屠杀过曾经纵横天下无敌手的武田骑兵)
　　不过，政府军枪支全部新式弹夹后装史莱德步枪，不是萨摩军那种古老前镗装弹火绳枪，双方发射速度差距起码6倍。政府军有大坂军械局源源不断后勤供应，萨摩军比较惨，自己烧个小锅在战壕里浇铸子弹，开始还带得有铅块融子弹头，到后来实在穷极了，敲一些小石头也将就作弹头打出去。可怜。
　　
　　
　　话说神风连。
　　
　　神风连是个武士组织，又叫作敬神党。这名字中嵌入所谓“神”即日本神道。核心精神大概是：天皇万世一系，神国天壤无穷。把整个日本的历史传奇化，打造具有特殊性的国家ci。
　　儒教东亚文化圈都有拔高祖宗习惯，韩国人更奇怪，最近还遇到过韩国年轻人，竟然十分笃信韩国就是所有人类的祖先。敬神党亦有说：我国是世界之秀国，万国之祖国。
　　儒教的源头中国倒是没有这么神魂颠倒的自恋情结，简直是天天抱着自己在床上打滚。不过也够可以的了。动不动就源远流长博大精深。可以说是一种“祖宗牛”情结吧。
　　
　　东方在现代化过程中，面对强势西方文明侵入节节败退，而其中承担文明传承责任的知识分子高举祖宗牌位，以建立民族文化核心竞争力的努力也不能说不是一种解决方案。所谓天下兴亡匹夫有责，显然不是从王朝更替的角度出发，而是从文明延续这个层面做出的要求。
　　
　　德川幕府时代，主流意识形态是儒家朱子学。推崇朱子的雍正皇帝在日本地位曾经很高。究其原因，朱子学可为统治阶级政权的合法性建立一套完整话语，以达成意识形态统治的自洽。通过朱子学建立大义名分，食禄报国的武士道，对古老武士传统做出修正，消弭了“下克上”危险性，以保证统治稳固。德川国光主导的水户学，则完整如此表达，天皇系神国主宰，幕府将军经天皇授权管理天下。也就是有所谓法统。（考，简直和民主政治有异曲同工之妙，未经授权不得代表。。。）
　　
　　崇扬神道的国学家在儒家传统朱子学说上进一步批判扬弃。据说，大陆考证之学复兴影响到日本武士阶层思想分子，从而转向对古老日本历史（国学）的精萃升华。这一批日本知识分子应该是有使命感的，勉力摆脱中国思想影响，转而建立属于日本大和民族的核心文化。这是一个民族成熟的渴求。
　　
　　神道根本核心落实到人头上，只有一位天皇老大。所谓敬神党三大教条，敬神、尊王、攘夷。从这方面看，敬神党不太像是政治组织，而是个宗教团体。敬神-发扬光大民族传统，尊王-维护民族核心。天皇衍生万民。攘夷-保持民族纯洁性。
　　
　　尤其攘夷这一条，是日本明治维新打倒幕府的原动力。亦即日本进入现代化的外源动力是西方帝国主义的强行进入，所谓入肉三寸，亲入骨缝。内在动力则是现在称之为民族主义的狂热力量。进而可以称为狭隘民族主义。亦即类似义和团运动这样狂热、狂信却毫无建设性的集体迷狂。
　　
　　倒幕先锋长州，整个藩国即是这样的带有疑似宗教信仰的武装实力团体。长州对于天皇，如怨妇般痴恋，有一种不顾一切的激情。这股痴情发作成为革命动力，首先表现在攘夷，不容爱侣遭到玷污的心情。进而，务实但腐朽且对洋人无能为力的幕府成为发泄对象，要被打倒的目标。
　　也许这样的描述不客观。
　　
　　看看倒幕群体的逻辑。一切出发点从佩里叩关开始。洋人要来了。天皇，要攘夷哦，不能让洋鬼子进来。天皇说，这事你们找幕府。他是具体负责的。幕府说，不好办，国家力量如此不堪，洋人的，搞不定。志士说：幕府，如果你搞不定，我们来。不要占着坑不撇条。
　　攘夷如此发展到倒幕。
　　
　　维新倒幕过程中的野心家，只有一家萨摩藩。属于火中取栗的奸雄。摇摆不定唯利是图。但这个野心家是最清醒的，知道自己要的是什么。要政权。从这点上来看，萨摩更有政治素养。懂得一朝权在手才能把令来行。
　　
　　整个明治维新，存在四种思想潮流，尊王，佐幕；攘夷，开国。自由组合即可。譬如，长州-尊王&攘夷，后来被洋人一通暴打，改套路了，尊王&开国，勾结洋人（英国）强大自身实力倒幕再说。用流行的话说，后来彻底变修了。这只要一开国，无法不对西方文明投降，尊王就成了幌子。萨摩这种实用主义者，一开始尊王就是招牌，人家岛津家想做将军呢，攘夷也是勉强打了一把，一看打不赢，盗取名声计划失败，开国。萨摩本来就是双重锁国，走私老手。开国是正常的。
　　
　　两个最大的实力团伙在斗争中慢慢变修，从追求理想转变为要求结果，最后还是走上了崇尚力量的道路。俗话说的，世界潮流浩浩荡荡就是这个意思。广东话说，形势比人强。
　　
　　只是惨了那些稀里糊涂笃信宗教情怀投身维新运动的志士。文化程度不高，脑子也不很够用，就是单纯一想起外国人要进来了就生气，一想起天皇就浑身有劲，跨上双刀就出门革命。这伙人甘愿抛头颅洒热血，是为了，其实这些人啥也不为，就是傻，给人忽悠进去了。俗称愤青，还有个名字叫炮灰。等于一群木柴，点起了革命的熊熊大火，点了也就点了。譬如土佐武市半平太的勤王党人，大和乡士群体。
　　类似这个论坛的话说的，水户得风气之先，土佐长州人流血，萨摩人最后掌权。
　　
　　1呀，又不知扯到什么地方去了。
　　
　　还是说敬神党。这伙人在肥后藩。此地思想活跃。
　　
　　据说，有如此评价，长州人伶俐，书生本色。萨摩藩崇尚木强者，寡言而行事干脆。土佐藩一人一党，个个有套路。肥后藩四分五裂。
　　
　　肥后有横井小楠（被暗杀）为首的实学党，崇尚西洋文明，以华盛顿为偶像，也有宫崎八郎这样的民权思想家，夜读卢梭《契约论》激动得猛写诗，满地乱跑睡不着觉。宫崎八郎后来参加了西乡的叛乱，死掉鸟。他去参战倒不是支持西乡这种光板汉子，而是想因人成事，日后实现自己的主张，搞人民民主。宫崎八郎有个弟弟，是铁杆孙文党，名宫崎滔天。
　　肥后还有极端神秘主义国学派，敬神党。教祖林樱园。此人学富五车精通中外，却是一位狂信者，一天到晚拜天照大神。此人是坚定的攘夷论者，综合其理论就是杀，杀，杀，直到死光。或者洋人死光光，或者日本人死光光。类似三千万玉碎的意思吧。
　　攘夷能否成功不在他的讨论范围，林樱园的意思是，人生的意义就在这个杀杀杀杀光的过程中。日本是否灭亡那是神的意志，而一个人就要去行动以捍卫理想。（这可能有点我的歪曲在内）所谓神事为本，现事为末。哎，摩顶放踵，杀光天下。
　　
　　林樱园认为，洋人有枪火，我们有大水。全民游击战。实在不成还有神风。（神风连恐怕就是如此得名）
　　
　　神风也算是日本历史上较比传奇的一件事情。

山涯客

还有宫本武藏的二刀流

佐佐小次郎的燕反

都很不错

今天翻翻看才发现真是太可惜了

超级民兵

说真的，这武士道还真是忒恐怖了:(

天日

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《日本往事》系列三部：《幕府大将军》、《最后的武士》、《帝国幕僚》，分别讲述老乌龟从人质到建立德川幕府，明治维新和军部出现后的日本历史……

每本书均八折出售，算上邮费估计比原价贵20%~~~

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超级民兵

天曰是传销的？来来来，给我邮一本，但能不能再稍微地减那么一点点……:lol

旧王孙

原帖由 天日 于 2007-12-22 21:07 发表
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真的假的？我发的这个看起来应该属于《最后的武士》

旧王孙

网上搜了一下，看来我果真只转了一部分啊。很喜欢这文章，轻松，幽默，又含有大量充实的信息，看起来很过瘾。再转一点---

[日本往事]漫说幕末风云&新選组

加一段：胡扯大河剧[新選组]
　　
　　最近得闲，捂鼻子好不易把nhk大河剧[新選组]看完。相对而言，这个剧给迷恋日本动漫的小盆友普及历史还可以，对年纪大的人极可能引起审美恶心。看着看着就令人想起30多年前横霸天下的那些样板戏：三突出——一脸正气，挺胸跌肚，还有一突出不提。高大全——好人一出场肯定龙行虎步走到镜头正中间，头顶蓝天白云，周围松柏常青，于是乎悲壮的音乐响起，一般这时候，好人即将就义……哎，譬如说作为主人公新選组局长近藤勇从第10集之后基本上就没什么笑容了，坚毅得太夸张。
　　
　　[新選组]是个历史正剧，大面上未曾歪曲史实，细节上公然造假劣迹斑斑。譬如开头，近藤勇、土方岁三竟伙同坂本龙马、桂小五郎跟随佐久间象山去看黑船。咳咳，这实在有点无厘头。黑船来到之时，桂小五郎跟随长州兵守海滩，坂本龙马据说在土佐藩混了一小杂兵算是出一回公干，而天然理心流试卫馆那几个土鳖刚洗脚上田，正在为温饱努力。又怎么可能凑一起呢。当然，作为观众，这些小事就不追究了。
　　
　　为方便未曾看过电视剧的网友，简述剧情如下：
　　新選组这个故事是说几个进城民工的奋斗史。他们从农村来到大城市，组织起来建立一个包工队，经过不断努力，后来发展壮大成为城建集团，再后来，3008奥运会主运动场工程的防水工程部分都让他们承包了，还获得建设部颁发青年突击队荣誉称号。正当他们兴致勃发进军房地产业意欲再创辉煌时，宏观调控时局出现，而他们在银行的卧底东窗事发亡命海外，这一下子，资金链断了，企业破产成为不可避免。这时，身为公司董事兼总经理法人代表近藤勇挺身而出，一死了之。在最后关头，牺牲了自己，保全了企业品牌。
　　相当励志的一个电视剧。
　　
　　我一直存在一个疑虑：为什么新選组作为一个人数从未超过200人的政府下属机关之外聘保安团伙，竟然在日本近代历史上留下如此大名声而不被时间长河所泯灭。
　　这个剧结尾给了一个较为合理的解释。
　　发生在日本近代这一次倒幕运动，最坚定的发动者是长州藩，其后经坂本龙马牵线搭桥政治诈骗团伙萨摩藩也更弦改张加入了火中取栗的行列，到最后，经旗本胜海舟大人从中斡旋，江户无血开城，连幕府将军本人也事实上变成倒幕份子。作为一场运动，一系列战争，打到最后竟然没有敌人，这是多么不爽的事。于是，剧中西乡隆盛拒绝手下为近藤勇求情的相关细节显得相当符合逻辑——总需要一个敌人、一个对头来承担我们胜利者（萨、长、土三藩）的所有仇恨。
　　这也就是新選组日后名声大噪的理由吧。作为最坏的那个坏人而存在于历史中，供人唾弃咒骂和仇恨。
　　当然，作为100多年后的正剧，剧中对此一论断作了一些反拨。譬如将新選组称为最后的武士，告别刀的年代还妄想挥刀的人们，又或者给观众造成一种印象，这是一群逆流勇进的小蝌蚪，终于上岸做了青蛙，虽然结尾未曾升格为王子，毕竟十分可叹。
　　弘扬一些东西看来还是必要的。
　　
　　日本作为中国的近邻，在近代史上，确乎veryveryvery good过很久一阵子，脱亚入欧，是唯一获得西方列强俱乐部vip卡亚洲国家。而这一切的源头，可以粗略地追溯到本剧开头的场面：很多年以后，当近藤勇面对刽子手的长刀的时候，就想起很多年前伙同桂小五郎、坂本龙马、土方岁三跟着佐久间象山大人去看黑船的那个下午。。。
　　
　　正文第一章下回再写，第一章：黑船惊梦 待续

旧王孙

一，黑船惊梦
　　
　　日本幕末故事，总是这样开始的：“黑船来的时候哪……”，而不是用一般的“从前哪……”。黑船到来，是日本近代史的开端，看来是一桩值得大说特说的事件。
　　黑船来袭这桩听上去神秘又带点恐怖的事件，说来也简单：1853年7月8日，美国海军少将马特修·卡尔伯莱斯·佩里率东印度舰队到达日本浦贺海面，派员向日本有关方面提请递交国书，要求日本开国，与美国建立友好往来。
　　黑船正是美国东印度舰队的舰船。以现代眼光来看，实在是支微不足道的编队，一共四艘船身漆黑大舰，两只蒸汽动力驱逐舰吨位分别是2400吨和1700吨（约数），另两只战斗帆船吨位不足1千吨。四船各载舰炮。这四艘黑船是美国赴日使节佩里少将赖以敲开锁国200余年日本的全部武力。
　　
　　佩里叩关黑船来袭，说仔细一点。
　　
　　进入19世纪，立国未久美国开始大规模领土扩张，正如奥沙利文所言，美国创建是“天定命运”，美国天赋使命，传播民主制度，有义务强行拯救水深火热的落后国家。
　　1803年，通过与法国达成“路易斯阿那购买案”，原有13州联邦美国领土扩大了一倍，这次购买令密西西比河成为美国内河，打通向西部进军通路，并让印第安人濒临灭绝。1810-1818年，美国用8年时间攫取东西佛罗里达，1845年抢占墨西哥得克萨斯，次年挑起美墨战争一举囊括戈兰德河以北全部墨西哥领土。这一番东而西的攻城略地之后，美国成为濒临大西洋、太平洋两洋之国。
　　此前，从美国东岸出发绕道好望角到达亚洲需时120天，而此时，从美西起航船只到达香港仅需18天。距离大幅缩短足以煽动人们更多探险好奇心和贸易雄心。
　　
　　早在中英鸦片战争之前，美商洋船已开展中美越洋贸易。1844年，美国趁火打劫与清朝签订《望厦条约》，“利益均沾”。
　　直航亚洲赚取巨额利润，如此诱人前景即将展开。只是，基于当时技术条件，蒸汽船欲要横跨太平洋需要补充煤炭、淡水和食物的中途港口。于是美国目光透过重洋注视着岛国日本。
　　
　　1852年11月佩里少将乘坐军舰密西西比号从美东诺副克出发，目的地日本。此行的任务是开辟太平洋航线，并与日本建立邦交，当然，建立邦交的涵义是西方式的。
　　
　　佩里少将此番使命正是迎难而上。
　　1846年，比德尔率东印度舰队直抵日本浦贺要求日本开国被幕府官员婉拒。1851年东印度舰队再上征途，司令官换了奥克利，更为展示实力特地加入一艘蒸汽舰“萨斯奎汉拿”。舰队穿越大西洋、印度洋，一路艰辛人心四散。到达香港后，舰长们内斗，令奥克利已无力掌控舰队继续北上。
　　于是，将作为伟大人物被浓重记载于历史的佩里登场了。
　　佩里，时任美国国家邮船总监，作为总统特使携带国书踏上征途。
　　
　　附：网上找到的美国总统给日本幕府将军的国书（中文翻译）
　　
　　1853年美国总统给日本幕府将军的信
　　
　　我伟大而尊敬的朋友：
　　我委托马特修·卡尔伯莱斯·佩里少将，一位美国海军高级军官将这封信送到您手上。
　　
　　我指示佩里少将代我向您转达我对贵国和您本人的良好祝愿，希望与贵国建立友好交往。美国宪法抵制一切对自己和他人产生干扰的行为，因此我特别嘱咐马特修少将和他的随从不得从事扰乱贵国秩序的事情。
　　
　　我国俄勒冈州和加利福尼亚州与贵国隔海相对，蒸汽船从这里出发18天就可以到达贵国。加利福尼亚每年出产价值600万美元黄金，此外还有白银、水银、宝石等有价值的产品，而贵国也是物产丰饶的国家，贵国艺术品早已闻名遐尔。所以我认为我们两国应建立贸易往来，互惠互利。
　　
　　我们知道贵国自古以来的法令是禁止与除荷兰和中国外的任何国家通商，但现在的世界格局以不同于那时。
　　
　　就在你们的祖先定下旧法时，欧洲人发现和开发了美国——当时叫新大陆。开始时人口不多，也很穷困。时至今日，我们的人民已建立起繁荣的商业体系，他们也渴望早日与贵国开展自由贸易。
　　
　　所以我认为贵国应该制定符合我们两国共同利益的新法令了。我们见到过很多国家把持着已不符合时代的法规制度不愿改变，这种情况下我们当旁观者，我们知道即使他们自己不去变革，变革也会强制发生的。这种事情我们见得太多了。
　　
　　我还委托佩里少将与贵国进行另一个磋商：我们在太平洋上有很多捕鲸船和与中国做生意的商船。它们经常出故障或受损，在多狂风暴雨的日子里这种情况尤甚。这时船员可能会在贵国靠岸寻求帮助。再次我恳求贵国给我们的这些不幸的同胞以友善的对待，保护他们的人身财产安全，直至我们的船将他们接回。
　　
　　还有一件事佩里少将会与贵国交涉：我们知道贵国有十分丰富的煤炭供给。我们的蒸汽船在跨越大洋过程中会消耗大量煤，如果所有燃料都从本土带上，那实在太重了。我希望我国的船在贵国靠岸时能得到煤、粮食和水补给。我们会为此付费的，或者用任何贵国愿接受的货物作为报酬。另外请在南方再开放任一港口。
　　
　　这就是我派佩里来贵国的目的：友谊、通商、补给、受难船员的保护。我让佩里随行带了一点礼物，请笑纳。它们并不十分珍贵，都是我国的特产，略表心意。
　　
　　给您写这封信，是在1852年第11个月第13天，在美国华盛顿，白宫，我的写字台前。
　　
　　您的好友
　　米拉德·费尔摩（签名）

佩里出使日本三项基本任务为寻求海上救援、远洋港口服务、开港通商。据佩里日后撰写的《日本远征记》记载，佩里认为采用充满诚意的地说服方法，即可完成使命。No欺诈，no恐吓。
　　佩里说：“我们已强大到足以征服任何国家。我不是指以武力胁迫、攻击或占领方式，而是用我们的力量帮助或保护他们，严谨公正绅士般友善地对待他们，用事实和诚意令他们心服口服。如此，我们便能无往不利。”
　　
　　经大西洋赶往日本途中，绅士佩里给时任国务卿肯尼迪书信中却尽吐心声：其一，建立日美邦交既为国家荣誉也为商业利益。（对任务的认识）其二，美国之劲敌英国已在亚洲大显身手，从东印度到中国沿海英国军港迅速增加，出于国家竞争需要，美国一定要在日本捷足先登。（对形势的分析）[注：美国独立之后，英美一直交恶，1812年爆发第二次独立战争]其三，佩里解决方案：首先搞定琉球、进而要求日本。如日本拒绝，而情况又许可，美国舰队可以夺取日本南方1，2个良港作为基地。
　　年已6旬佩里少将老而弥坚，真是一条响当当不吃素的男子汉。美国政府派遣他出使日本可谓得人。
　　
　　1794年佩里出生于捕鲸州罗得岛海军世家，父亲、四个兄弟和两个堂兄弟都在海军。佩里从小远涉重洋在惊涛骇浪中练就一身豪胆。47岁时，佩里出任美国第一艘蒸汽舰“富尔顿二世”舰长，有“美国蒸汽舰之父”的美名。1843年，佩里受命将解放黑奴运回非洲，并在尼日利亚处理殖民地事务。在那里，他证明了自己有应付不合作部落的能力。1846年，52岁的佩里出任墨西哥湾舰队司令，在美墨战争中大打出手。其时的副手正是他前往替换的东印度舰队司令奥克利。
　　
　　佩里用137天赶到香港，1853年4月7日与滞留香港1年多的奥克利舰队汇合。5月佩里率舰队到达上海补充给养，当时，大清国正在与太平天国大军血战。佩里舰队无暇他顾直扑琉球王国。佩里舰队向琉球政府展示兵威稍作恐吓，并在小笠原群岛父岛二见港设立仓库和煤场之后即刻北上日本。
　　
　　日本近代史上有名的黑船，于嘉永6年6月3日（1853年7月8日）下午五时出现在浦贺鸭居海岸。这一日黄昏，残阳如血，边声四起。到夜晚，海滩上篝火熊熊，出阵卫国的藩兵们惊魂未定骚动不安：呈平200余年的日本明天是否将烽烟四起？
　　
　　黑船到达这个黄昏，浦贺奉行所接报，一边传讯江户（浦贺地理位置是扼守江户湾要冲，江户城正是日本统治者幕府将军所在），同时奉行所与力（相当于警察署长？）中岛助三郎率领一支小队伍摇舟靠上了黑船。这个小队伍包括几名小警察和一名荷兰语翻译堀达之助。
　　中岛助三郎冒充为浦贺副总督以示对美国舰队的礼节和重视。
　　
　　这位中岛助三郎虽是低级武士，却是幕府中少有的兰学家，时任浦贺奉行所支配组与力。所谓兰学是封建日本时期的西学。江户幕府时期，日本实行锁国政策，西方国家中仅与荷兰有限制地通商交流。从荷兰传播到日本西方学术即称为“兰学”。主要包括医学、军事学、科技等。中岛助三郎修兰学，1851年参加建造幕府大型军舰凤凰丸号。黑船来访之后，幕府进行安政改革，引进西方文明建立军舰传习所，并利用荷兰国赠送蒸汽军舰（观光丸）培训了日本最早一批海军军官。中岛助三郎随荷兰教官学习炮术、军舰操作，后出任军舰操练所教授，属于当时日本少数最早对西方有所了解的人。与中岛助三郎同学的幕府官员中，有日后大名远扬的胜海舟、榎本武扬。
　　明治二年（1869年），中岛助三郎随榎本武扬退守北海道共和国大本营五棱郭与维新政府军（官军）血战到底。榎本武扬投降，中岛助三郎则冲向官军枪阵被打成筛子，刚猛地结束作为武士的一生。
　　
　　稳坐黑船的佩里少将派遣副官廉悌与中岛助三郎进行谈判。次日黎明，浦贺奉行指派另一名与力香山荣左卫门冒充浦贺总督再上黑船谈判。以为是可以负责的人来了，这一次，佩里派萨斯奎汉拿号舰长布哈南与参谋阿当斯，向香山荣左卫门当面提出递交国书的要求，并要求尽快确定举行国书交接仪式的地点。
　　接香山荣左卫门回报，首当其冲的浦贺奉行（奉行：负责城市的行政、警察、裁判、诉讼事务）户田氏荣、井户弘道已完全无法应对，只好拖延下来急报幕府老中阿部正弘。
　　（老中，幕府要职，幕府将军之下负责处理日常行政事务的官员，由拥有二万五千石至十万石俸禄的谱代大名四至五人担任。如有政事需要，老中之上还可设立大老要职，大老是临时职务，有资格担任大老的大名，只限于拥有十万石以上俸禄的井伊、酒井、土井、堀田等谱代大名）
　　
　　待续。。。

旧王孙

找到天涯的原帖了，在这里---
https://www.tianya.cn/new/Public ... le=14538&flag=1

作者很有见地，转个他的回帖如下，很欣赏其关于革命的见解---

吐：绯衣青锋
　　俺怀疑西乡是个BL，他身边好像没什么女人，只有个为人粗野衣装豪华且长期使用鼓起狂爱香水力士护肤香皂的桐野利秋总是跟着。桐野利秋几乎没什么文化，相貌英俊，吉原的妓女见了他倒贴不要钱。武功非常好，志士年代所谓人斩中村半次郎的赫赫威名，闻者丧胆。反正不要和丫并排走路，不然这丫突然上前半步，一回刀就能把人劈了。
　　
　　吐：冰冷之光
　　中国近代很多英雄哦，枭雄也有。这类雄中国从来就不缺，还有英雌，譬如秋瑾什么。
　　俺认为革命只是换人，属于你不行我来试试看，试了之后成不成就很难说了。
　　
　　全面西化救x国，还是马列主义救x国，还是教育救x国，还是xxx救x国，怎么折腾x国也不会死，只是活得好不好的问题。
　　
　　就算殖民地又怎么样，还是乖乖吐出来。有传统民族终归会独立自强的，没文化的绝种。和平共处挺好，世界大同除非外星人杀过来了，我们都是地球人。
　　
　　吐：刘沙
　　上次八上半身了，我们不搞身体写作。讲古。
　　
　　吐：飘若山　
　　一个帖子好噢，我也不知道具体要说什么，想起什么就灌灌水。
　　网友告诉俺，在天涯要是一个帖子弄得很长，就可以得红脸，得红脸的有机会抽奖去塞班游。

旧王孙

这个回帖也很有意思的---

作者：棉花狮子　回复日期：2004-9-27　23:58:27　   
　　作者：绯衣青锋　回复日期：2004-9-27　22:32:08　
　　　　很不错的文笔和诙谐，吸引人看。
　　　　这段历史很值得看，人家那时和我们一样，往半殖民地殖民地的泥潭滑下去，然而人家爬出来，而且崛起了，很值得借鉴。
　　　　我个人是比较欣赏君主立宪、军国主义等等的。
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　　吐绯衣青锋
　　
　　军国主义没什么屁用哦，两颗原子弹就搞定鸟。
　　中国秦朝也是军国主义，可是，二世而亡。
　　还有斯巴达，显然是毁灭希腊文明的罪人。
　　重孙子兵法说，百战百胜，其国必亡，就是这个道理哦。坚而不久是也。

天日

原帖由 旧王孙 于 2007-12-23 00:44 发表


真的假的？我发的这个看起来应该属于《最后的武士》

嗯，不过原书《最后的武士》还没有出版。在我们书店（每周只能上六小时班……），《幕府大将军》热销，但《帝国幕僚》比较敏感，进货10本出货截至上周六只有1本……总以为涉及敏感才好卖呢……

《幕府大将军》作者矢川，确切地说是编著者，少量内容援引《德川家康传》，加上自己的推理想象，是有血有肉的历史，小说性强但所有编排不违公认历史。另外，柏杨编的《德川家康》也出来不少日子了……等着《武田信玄》出来呢……

旧王孙

此日本往事非彼日本往事

天日

当然，不存在理解误会

[ 本帖最后由 天日 于 2007-12-23 16:11 编辑 ]

小狐

我要拷手机里看。。 写的真好玩 喜欢阿喜欢     喜欢阿喜欢！！

旧王孙

好久没看到小狐了。。。。。。

CQJ-丝丝记忆

很怀念以前小狐,天使,天日的灌水三天王时代...

旧王孙

同感啊。

现在的那帮，水灌得太没水平